什么是校事？一篇文章看懂，三国时期曹魏的特务机构

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曹魏的军营里，兵卒之间曾流传过这样一句话：不怕曹操，就怕卢洪；卢洪还好说话，赵达能真要我命。

《太平御览》卷二四一引鱼豢《魏略》：故于时军中为之语曰：“不畏曹公，但畏卢洪；卢洪尚可，赵达杀我。”

卢洪和赵达，这两个人具体是什么来头？为什么兵卒们畏惧他俩比曹操更甚？

他们俩的官职是校事，也叫抚军都尉，秩比二千石。

秩比二千石，这待遇跟一郡的太守差不多，九卿只比它高一点。

但这俩人不归九卿管，人家是直接跟曹操对接的。

因为，他们干的是刺举、告密、陷人入罪的事。

从他们官职上也能窥见一二，校事，校就是核查的意思。

这个官职最初设于建安末年，裁撤于嘉平年间，中间隔了三十多年，经历了曹操、曹丕、曹叡和齐王曹芳四朝。

为什么曹操会设置这样一个职位？最后又为什么会被裁撤？

今天，咱们就聊一聊：曹魏的校事。

广耳目

曹操手底下的官，大多不是他自己挑的。

这一点，看过前几期关于九品官人法的朋友们，都应该知道。

东汉末年，曹操打下来的地盘，郡县的属吏基本上都是当地世家送进来的人。

朝里的公卿，身后多半站着一个家族。

曹操要想了解下面的真实情况，只能靠这些人上报。

而这些人在上报之前，内容肯定先筛过一遍了。

更何况，曹操很少在朝里坐着，他这辈子大半时间都在马背上。

许都的朝堂上，谁跟谁来往、谁在家里说了什么，曹操人在外头，看不见、听不着。

那么，对于曹操来说，他就有需求：另找一双耳朵。

于是，便有了这个秩比二千石的校事官。

抚军都尉，秩比二千石，本校事官。始太祖欲广耳目，使卢洪、赵达二人主刺举

曹操想把自己的耳目铺开，但这件事的难处：不在于耳目多，在于耳目不能跟被监视的人是一伙的。

所以，这个位子曹操给的品级足够高，而且不划具体职责范围，啥都能管。

高品级加上零边界，校事官给普通官员带来的就是无限威慑。

而且你注意，它还有一个别称：抚军都尉。

从这个称号可以看出来，这个职位最初是跟军队高度相关的。

因为曹操手下的将领，有不少是各处投来的降将和地方豪强。

这些人心里打什么算盘，比士族文官的背后议论更难察觉。

所以，也可以得出一个结论：曹魏的这套特务体系是从军队逐渐延展到整个官僚系统的。

卢洪、赵达这两个人，就是曹操钦点的特务头子。

为什么大家畏惧他们，也就有了解释。

那这俩人究竟干了哪些事儿呢？史料记载：多所陷人。

下面，我们通过一件小事，来了解一下这俩人。

早年，曹操下有禁令，不许私自酿酒喝酒。

因为粮食少，连年用兵，粮食要留给军队。

尚书郎徐邈无视禁令，私下喝，还喝到大醉。

恰好赵达来问徐邈公事，徐邈张口就回了一句：中圣人。

这三个字，你初看可能不明白，这在当时是黑话。

因为禁酒令，酒徒都不敢直接说酒，就把清酒叫圣人、浊酒叫贤人。

中圣人就是喝了清酒，也就是醉了。

之后，赵达把徐邈这话报给了曹操。

曹操知道后大怒，他不知道这事黑话，以为徐邈影射禁酒令，要办了徐邈。

关键时刻，度辽将军鲜于辅出来给曹操解释：平日里醉汉们管清酒叫圣人，浊酒叫贤人，徐邈这人一向谨慎，就是喝多了胡说的。

曹操了解后，才给徐邈免了刑，但这罪他还是翻了的。

十几年后，曹丕在许昌见到徐邈，还拿这事打趣，问徐邈：还中圣人不？

徐邈回答：从前，子反死在谷阳，御叔因酒受罚，我的毛病跟他们一样，管不住自己，时不时还中一回。

曹丕听完大笑，回头对左右说：他这名声不是白来的。

大家想想这个场面：一句话被记下来，两代皇帝都把这事儿当笑话讲。

徐邈这是运气好，他本身谨慎，而且那天还撞上一个愿意替他说话的人。

可那些普通人呢？没人替自己说话，下场有会是怎样呢？

最先对特务机构展现出不满的是高柔，他是陈留人，字文惠，当时是曹操的法曹掾，管司法的。

他给曹操提了建议：官府本来应该各有各的职责，现在你另设校事，本身就不是居上信下的道理。再加上赵达这些人凭个人的喜恶作威作福，你该管一管了。

设官分职，各有所司。今置校事，既非居上信下之旨；又达等数以憎爱擅作威福，宜检治之。

这里，我们重点解释一下：高柔谏言中的居上信下。

居上信下，是说上面信得过下面，事情才办得下去。

现在曹操另设一条暗线，等于是当着一朝官吏的面说：你们这些人，我信不过。

高柔这是从士族的视角出发，他劝曹操劝的是：不该设校事这件事。

而且高柔是从制度正当性上着手：既然你用我们，你就得信我们。

那么，曹操是怎么回答的？

曹操说：赵达他们是小人，这点我清楚。可刺探、告密这种事，就是小人办的，贤人君子干不了。

卿知达等，恐不如吾也。要能刺举而辨众事，使贤人君子为之，则不能也。

所以你看，曹操不是不知道赵达们坏，他是知道的。

只不过，在"广耳目"面前，这点副作用，对曹操来说是可以接受，曹操更关注的是工具的有效性。

后来，赵达等人因奸利被揭发，曹操把他们杀了，算是给高柔赔了个不是。

但赵达死了，校事这一套体系依然健在。

因为校事本质上，是曹魏皇权在士族化进程中，面向士族的不对称武器。

这是官僚体系被士族把持后，曹魏皇权为了控制资源的饮鸩止渴。

校事

曹操死后，曹丕继位。

校事体系照常运转，而且变的更加肆无忌惮了。

黄初年间，校事几年之间，报上来的吏民奸罪案子数以万计。

校事刘慈等，自黄初初数年之间，举吏民奸罪以万数。

校事们只管往上报，并不需要核实。

那谁来分辨真假？还是管司法的高柔，他得一件件请惩虚实。

曹丕甚至还下过这样一道诏令：民间但凡有诽谤朝廷的就杀，告发的有赏。

有妖言辄杀，而赏告者

高柔上疏说这不行啊，不但堵了人回头的路，还开出相互诬告的口子。

但曹丕不听，结果告密的人越来越多。

最后，不得已，曹丕又下来一诏：谁敢诽谤告人，就按被告的人该得的罪办他.

敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之

这一下，举报的风气才算止住了。

但这时候，校事已经开始失控了。

因为上头想听什么，下头就有人说什么。

甚至，原本没有的事儿，他还会编。

就在这几年，还出过一个沐并事件。

沐并，河间人，为人果决，曾经做过曹操的军谋掾，曹丕即位后他正担任成皋县令。

有一天，校事刘肇路过成皋，派人叫县吏来，索要藁谷，也就是喂马的干草。

这一年，成皋正闹蝗灾旱灾，库里没有。

东西没送到，刘肇的人就径直闯到沐并的县衙，大呼小叫地骂吏。

沐并鞋都没穿好，就提刀出来，带着吏卒要抓人。

刘肇一看这阵仗，一溜烟跑了，回头就把事情报到朝廷。

后来，诏书下来来，话是这样说的：刘肇是朝廷的爪牙，你一个县令敢抓他，心里一点忌惮都没有吗，是仗着自己有清名吗？

肇为牧司爪牙吏，而并欲收缚，无所忌惮，自恃清名邪？

之后，沐并被收监，本来要杀，后来减为髡刑。

髡刑就是剃去头发，在当时算是比较轻的刑罚了。

刑满之后，沐并复了职，但被闲置了十几年。

注意诏书没说沐并贪，没说沐并豪横，说的是他凭着自己有清名。

一个县令有清名，被当成一条罪状摆出来。

因为清名这东西，恰恰让士族有底气不听话。

朝廷这么处置，就是告诉士族：在校事的权力面前，你们的体面算个什么东西。

到了明帝曹叡时，事情还是一样。

当时猎法很严，可宜阳管屯田的典农官刘龟偷偷在官府禁地里射兔子。

他手下的属吏张京，把这件事报给了校事。

之后，明帝直接就把刘龟收监了。

这时候高柔已经是曹魏的廷尉了，属于是司法这一块儿最大的官了。

他上表曹叡，请曹叡说出告发的人是谁。

结果，曹叡当场火了：刘龟该死，敢在我禁地里狩猎。送到你手上，你拷问就是了，问那么多干什么，难道我是随随便便抓的他？

刘龟当死，乃敢猎吾禁地。送龟廷尉，廷尉便当考掠，何复请告者主名，吾岂妄收龟邪？

高柔回曹叡：廷尉是天下的一杆秤，怎么能因为皇帝一时的喜怒就砸了它。

廷尉，天下之平也，安得以至尊喜怒而毁法乎？

曹叡依旧不说，高柔就反复上奏。

最后，曹叡可能终于想通了，就把张京的名字给了他。

这案子的关键，不在谁对谁错，在程序。

不知道是谁告的，就没法当面对质。

曹叡把告密人的名字藏起来，压根就没打算走正式程序。

最后，把名字透漏出来，完全是因为这个廷尉犟的不行。

清算

到了嘉平元年，司马懿杀了曹爽。

天下，从此不在姓曹了，士族们当然也要开始清算旧账了。

程昱的孙子程晓，当时任黄门侍郎，这职位属于皇帝身边的近臣。

他上了一道疏，把校事从头到尾给皇帝捋了一遍。

他先从《周礼》讲起，说朝廷设立各种官员，让他们各司其职，才是给老百姓立规矩。

设官分职，以为民极

秦汉以来，哪怕官名换来换去，道理始终不变。

历朝历代，都没有整出校事这么一个官出来掺和政务。

初无校事之官干与庶政者也

太祖（曹操）当年，那是因为王朝初建，官僚体系不完善，一点小过错不容易发现，所以才设了这么一个官。

昔武皇帝大业草创，众官未备，而军旅勤苦，民心不安，乃有小罪，不可不察，故置校事，取其一切耳

而且，那时候校事行事谨慎，做事还不出格。

所以，设立校事，只能说是打天下时的临时举措，不是治天下的常法。

此霸世之权宜，非帝王之正典

但是后来，校事们逐渐被重用，又加上制度本身存在弊病。

一代代沿用下来，没人去正它的病根。

校事们到如今，向上能监察宫禁，向下能把持各衙门。

最后闹的，校事什么都管，正经官员反而没事干。

以至于，校事们随意妄为、任凭私情，只顺着自己的心意行事；法令随意编造，不依照正式律条；案件在门下就定了罪，根本不顾及复核审讯。

其后渐蒙见任，复为疾病，转相因仍，莫正其本。遂令上察宫庙，下摄众司，官无局业，职无分限，随意任情，唯心所适。法造于笔端，不依科诏；狱成于门下，不顾覆讯。

并且，校事们选属官，把谨慎的人当成才疏学浅的，把会告密的人当成人才。

办事的时候，把刻薄暴虐当成公正严明，把遵循法理视为怯弱。

于是，大臣们觉得跟校事分权是耻辱，忍着不说；小人物害怕校事的锋芒，憋在心里没处申诉。

大臣耻与分势，含忍而不言；小人畏其锋芒，郁结而无告

最后，程晓说大魏外有公卿将校统管各衙门，内有侍中尚书总理万机，司隶校尉督察京城，御史中丞管着宫禁。

这些都是贤才，条令也早都拟好了。

如果这些官员都不顶用，几个校事的话就可信了？

反正，总结下来，朝廷现在还设立校事这一职位，纯属浪费粮食。

程晓上疏的结果，史料只写了七个字：于是遂罢校事官。

当然了，校事体系被裁撤，并不是因为程晓的一道疏，他只不过给这一切盖上一层冠冕堂皇的理由。

校事是君权私器，等司马氏坐江山的时候，他们未必不想拥有它。

程晓在奏疏疏里反复说的核心矛盾，是曹魏君权与正式官僚体系的结构性矛盾。

司马氏掌权后，同样需要得到世家大族的支持。

校事这种君主直控的吏，对司马氏来说，属于曹魏君权残留势力。

既不好控制，又会得罪士族，裁掉它，一举多得。

有意思的是，长江对岸的东吴，也有过一套类似的体系。

东吴那边叫典校，甚至比曹魏的校事建立得还早。

孙权信任的典校吕壹，为人史载“性苛惨，用法深刻"。

太子孙登几次进谏，孙权都不听，东吴大臣自此也不敢说话了。

三国之中，也就蜀汉未曾设立这刺奸私器。

丞相治蜀，以“开诚心、布公道”为纲，赏不遗远，罚不阿近，宫府一体，上下同欲。

丞相不需要校事，因为他的法度本身就立得住，官吏不敢欺、百姓不愿欺。

然而，讽刺的是蜀汉反而成了三国中最先倒下的那一个。

读三国，总叹蜀汉最正，却也最天真。

殊不知，正因天真，才配得上那句：鞠躬尽瘁，死而后已。

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