乡村工匠，不能只做“守艺人”

（来源：廊坊日报）

转自：廊坊日报

乡村工匠仍是未竟的事业，要达成使命，就得让老手艺用新工具说话、按新需求生长，这样才能守得住乡愁、又走得出乡愁，真正造福一方百姓。

传统手艺与数字技术之间究竟能碰撞出怎样的火花？辽宁盖州的“90后”赵聪卓，用三年时间收集了九百余幅明清剪纸纹样，将濒临失传的“剪刻套点染熏拉撕刮”九大技法整理归档，并把三百年前的纹样扫描成矢量文件，开发成AR程序，在大学课堂上带领学生用AI设计图案，为古老技艺的传承打开了一扇新的窗口。

赵聪卓的做法之所以值得关注，在于他为传统技艺找到了与时代对话的新方式。一方面，AI实现了传统技艺的数字化保存与精准化归档。传统手艺多依赖“口传心授”，技艺细节往往随着老艺人的离世而流失。AI的图像识别、矢量转换和数据整理能力，能够将散落的纹样、针法、工序转化为可存储、可检索的数字资产。赵聪卓收集的九百余幅明清剪纸纹样，若仅以实物保存，不仅易损毁，更难以系统梳理其演变脉络；而扫描为矢量文件后，每一根线条的曲直、每一个镂空的尺寸都被精确记录，为后续研究提供了可靠的数据基础，也为学术研究和教学传播留下了翔实的“数字底本”。另一方面，AI降低了传统工艺创新设计的技术门槛。过去，工匠设计新图案全靠个人经验和审美积累，试错成本高、周期长。AI辅助设计工具能够基于大量历史纹样进行风格学习，在短时间内生成多种方案供工匠选择和修改，有效弥补了乡村设计人才匮乏的短板。

尽管乡村工匠具有鲜明的时代属性，但也应明确，AI赋能并非万能，需警惕新技术应用的边界。乡村工匠的核心竞争力在于手工技艺的温度和文化底蕴的独特性，AI只是工具而非主体。过度依赖AI生成设计可能消解手工艺的个性与“人味儿”，不加甄别地将传统纹样数字化也可能涉及知识产权问题。因此，AI赋能应当定位为“辅助”而非“替代”，在技术介入的同时，仍需尊重工匠的主体地位和传统工艺的内在逻辑。

进一步来看，当前全国已有超过十三万名乡村工匠从事着传承保护、创新转化乡村传统工艺的工作。这个身份里，定语里的“乡村”二字分量十足，它意味着工匠们不仅要守住技艺的“星火”，还要“将火烧成灶、灶上煮着饭，惠及一方村民”。一方面，乡村工匠是防止发生规模性返贫的重要力量。云南南华县丁兰英带动一千八百多名绣娘就业，绣娘每月增收三千元，这笔收入对脱贫家庭而言至关重要。中央启动乡村工匠培育工程的其中一层深意，便是巩固拓展脱贫攻坚成果，让手工技艺为农民提供就地就近增收的可行路径。另一方面，乡村工匠是盘活文化资源、推动产业转型的支点。中国乡村的底色是“小农”经济，仅靠种植养殖难以支撑农民持续增收，刺绣印染、雕刻彩绘等乡土技艺，正是将乡村文化资源转化为市场产品、为农村人口提供就业补充的有效途径。

也要看到，乡村工匠当前仍面临诸多困境。传统技艺普遍存在传承链条脆弱、从业者老龄化严重的问题，年轻人愿意沉下心来学艺的年轻人并不多。许多乡村手工艺仍停留在家庭作坊式生产阶段，产品设计缺乏创新，难以契合现代消费审美，市场销路狭窄，经济效益有限，导致技艺难以“自我造血”。加之品牌意识薄弱、知识产权保护不足，优秀技艺易被模仿却难以维权，进一步压缩了工匠的生存空间。数字化工具的普及虽带来机遇，但乡村工匠普遍缺乏数字技能和运营能力，与市场之间仍横亘着信息鸿沟。

让乡村工匠在传承中保护、在保护中发展，必须与时代同行。要推动产品形态的现代化转型，将传统纹样、技法和工艺从服务于农耕生活转向融入现代消费场景，正如“虎头帽”变成年轻人追捧的潮流单品，榫卯结构化作可拼装的微缩模型和桌面摆件，通过形态创新，可以让老手艺重新进入日常，成为“活”在当下而非锁在展柜里的文化遗产。要构建完整的产业链条，从单一的技艺传承走向设计研发、批量生产、品牌塑造、市场营销的协同发展，搭建起从匠人作坊到广阔市场的“工匠产业链”，让每一道环节都能产生价值、反哺技艺，形成“以产养遗”的良性循环。要拓展受众与市场边界，以年轻化表达和国际化视野重塑传统工艺的叙事方式，既抓住国内年轻消费者的审美偏好，也主动走向世界舞台，让乡村手艺在更广袤的天地间找到知音、赢得市场。观念的革故鼎新，正是传统技艺从“活下来”走向“火起来”的关键所在。

乡村工匠培育仍是未竟的事业，要达成使命，就得让老手艺用新工具说话、按新需求生长，这样才能守得住乡愁、又走得出乡愁，真正造福一方百姓。

（转自《农民日报》）