吉林
公元1283年1月9日，大都柴市口，寒风凛冽。 一个戴着镣铐的中年男子被押赴刑场。
他面色从容，步履稳健，仿佛不是去赴死，而是去赴一场等待已久的约会。
监斩官问他：“丞相还有什么话要说？只要肯降，即刻封侯。”
他微微一笑，从怀中掏出一张纸条，递给刽子手。
纸上写着：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。” 刀起头落，天地同悲。
这一年，文天祥47岁。
说实话，每次读到这段史料，我心里都堵得慌。
一个状元郎，一个本可以吟诗作赋、安享荣华的文化人，最后却用这种方式给自己的人生画上了句号。
但仔细想想，正是这种“不划算”的选择，才让他成了文天祥，而不是历史长河中又一个默默无闻的降臣。
从状元郎到“逃跑将军” 很多人不知道，文天祥其实是个“富二代”加“学霸”。
21岁那年，他在科举考试中一举夺魁，被宋理宗钦点为状元。
据说当时考官看到他的卷子，激动得拍案叫绝：“此卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石！”这哪是考试，分明是提前写好了自己的墓志铭。
但命运给他开的玩笑太大了。他中状元的第四年，蒙古大军南下，南宋王朝风雨飘摇。
1275年，元军逼近临安。朝廷下诏“勤王”，文天祥二话不说，散尽家财，招募了三万义军。
有人劝他：“元军兵临城下，你带这群乌合之众去，不是送死吗？” 他答：“我知道是送死。
但国家养士三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，我深恨于此。
所以不自量力，以身殉之，希望天下忠臣义士闻风而起。
” 这话翻译过来就是：我知道打不过，但我得死给天下人看。
被囚三年，忽必烈亲自劝降 文天祥被俘后，元军将领张弘范把他押到崖山，让他写信劝降张世杰。
文天祥说：“我不能救父母，难道还能教人背叛父母吗？
” 张弘范逼他写，他提笔写下那首千古绝唱：
辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
张弘范看完，沉默良久，把信收了起来，再没提劝降的事。
被押到大都后，忽必烈对他可谓“仁至义尽”。
先把他关在豪华牢房里，好酒好菜伺候；又派已降元的宋恭帝赵㬎来劝；最后连丞相孛罗亲自出马，
文天祥只是反复说两个字：
“不降。
” 忽必烈实在好奇，亲自召见：“你到底想要什么？
” 文天祥答：
“愿赐一死足矣。
” 何为“丹心”？一个文人的骨气 有人可能会问：
南宋那么腐败，皇帝那么昏庸，
文天祥为什么还要死忠？
答案藏在《正气歌》里。
他在狱中写下：
天地有正气，
杂然赋流形。
下则为河岳，
上则为日星。
于人曰浩然，
沛乎塞苍冥。
他不是忠于某个皇帝，而是忠于心中的“道”。
这个“道”，
是孔孟的仁义，
是士大夫的气节，
是华夏文明最后的尊严。
当他得知崖山海战十万军民跳海殉国时，面朝南方，痛哭失声。
那一刻，他明白：自己活着，就是为了给这个时代留下最后一点体面。
文天祥死后，人们在他衣带中发现一段遗言：
“吾位居将相，不能救社稷，
正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣。顷被执以来，欲引决而无间。今天与之机，谨南向百拜以死。
” 他没有说“忠君”，没有说“报国”，
只是说：我尽力了，现在可以死了。
今天去北京，
还能找到文天祥祠。祠堂里有副对联：
正气贯人寰，河岳日星传万世； 明禋崇庙观，丹心碧血照千秋。
有人说文天祥“愚忠”，但我觉得，一个民族总要有人做“傻子”。
正是这些“傻子”用生命守护的东西，才让我们今天还能说自己是“有骨气的中国人”。
文天祥不是不聪明，他只是选择了比生命更重要的东西——尊严。
这种选择，放在任何时代，都稀缺得让人心疼，也珍贵得让人肃然起敬。
如果换作是你，面对高官厚禄的诱惑，能像文天祥一样坚守气节吗？
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