一只青布伞撑在州桥南口的街边,床凳上堆着碗盏。六月里,汴京城的人就这样买一碗冰雪凉水——摊子一直摆到三更。
没有空调、没有电扇、没有冰箱的宋朝人,是怎么把三伏天过成一件大事的?他们冬天凿冰藏进地窖,夏天从州桥卖到西湖边,这笔账是怎么算的?
一、被想当然的事:宋朝人怎么过三伏
一提"古人怎么过夏天",很多人的反应是:摇扇子、睡竹床、喝凉茶,再有钱点就堆一个冰鉴。三言两语,就打发了。
这个回答对了一半,漏了更重要的另一半。
宋朝是中国古代冷饮史上的一道分水岭。在宋朝以前,冰是王侯的私产;从宋朝起,汴京和临安的街巷里出现了成行成市的冰饮摊,冬天凿冰、夏天卖冰,做成了跨季节的生意。一个挑着担子的贩夫走卒,也能在州桥边上花几文钱买一碗冰雪冷元子。
这不是"摇扇子"三个字能盖住的生活。
这篇文章想从头到尾把这门生意捋一遍:冰从哪来,卖到哪去,多少钱一碗,谁买得起,以及——宋朝人真的相信"夏天喝冰"对身体有好处吗?
二、冰从哪来:一场提前半年开始的生意
先回答最基本的问题:宋朝的冰,是冬天存的。
《诗经·豳风·七月》里就有"二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴"。周代设"凌人"专司冰事。这套办法一直用到了宋朝。
具体操作是:每年大寒前后,冰块最坚硬、最不容易化的时候,派人到水质好的河湖去凿采,运进事先建好的冰窖,用稻草和厚土封住窖口,隔绝热气,等来年夏天再取。
宋朝比前代更进一步的地方在于,它把藏冰做成了官营事业。
据《宋会要》,北宋立朝之初的建隆三年(962年),朝廷就设了"冰井务",隶属皇城司,专门管采冰、藏冰、颁冰,官府每年储存的冰段多达数万。民间冰商也照样凿冰,把冰块存进地下冰井。
这就意味着,夏天的冰不是凭空来的,是半年前一锤一锤凿出来、一段一段埋进地里的。
漫长的春夏两季,冰窖里的冰一直在化。官冰要预留消融的额度,民冰只能自己扛损耗。能熬到三伏的冰,已经是层层消耗之后剩下的硬货。
所以宋朝的冰饮有个特点:越到盛夏越贵,越精致的越贵。
三、汴京的夏天:州桥夜市上卖什么
现在可以回到州桥了。
《东京梦华录》卷二有一节专叫"州桥夜市"。孟元老记的路线是:出朱雀门,直至龙津桥。自州桥南去,当街水饭、爊肉、干脯。一路数过去,王楼前的獾儿、野狐、肉脯、鸡,梅家鹿家的鹅鸭鸡兔肚肺鳝鱼包子、鸡皮、腰肾、鸡碎,每个不过十五文。
然后他专门记了一笔夏天的货:
夏月麻腐鸡皮、麻饮细粉、素签沙糖、冰雪冷元子、水晶角儿、生淹水木瓜、药木瓜、鸡头穰沙糖、绿豆、甘草冰雪凉水、荔枝膏、广芥瓜儿、咸菜、杏片、梅子姜、莴苣笋、芥辣瓜儿、细料馉饳儿、香糖果子、间道糖荔枝、越梅、刀紫苏膏、金丝党梅、香枨元,皆用梅红匣儿盛贮。
注意里面的几样:冰雪冷元子、甘草冰雪凉水、荔枝膏。这就是北宋中期的"冷饮三件套"。
同一部书里,孟元老还写了这些摊子的形制——"皆用青布伞当街列床凳堆垛":撑着青布伞,当街支起床凳,把货堆在上面。
还有一句更要紧的:"冰雪惟旧宋门外两家最盛,悉用银器。"旧宋门外有两家冰雪铺最有名,一律用银器盛放。
用银器盛冰饮,一半是为了显贵,一半是真有讲究——银器导热快,化得慢,端在手里凉得更久。
至于开到多晚,孟元老在卷三写马行街:夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝。又说:夜市北州桥又盛百倍,车马阗拥,不可驻足,都人谓之"里头"。
三更大约是夜里十一点到凌晨一点。也就是说,汴京人在一年里最热的那些天,能在半夜十二点买一碗冰吃。
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四、"都人最重三伏":有钱人怎么过
《东京梦华录》卷八有一句总括:
都人最重三伏,盖六月中别无时节,往往风亭水榭,峻宇高楼,雪槛冰盘,浮瓜沉李,流杯曲沼,苞鲊新荷,远迩笙歌,通夕而罢。
翻译一下:京城的人最看重三伏天——因为六月里没有别的节日,只有这一桩大事。有钱人家在风亭水榭里、在高楼上,摆出银盘和冰块,把瓜李泡在冰水里,曲水流杯,佐以新腌的鱼鲊和刚开的荷花,远近都是笙歌,常常闹个通宵。
"雪槛冰盘,浮瓜沉李"这八个字,是整部《东京梦华录》里最有凉气的八个字。
它还有一个来历。曹丕《与朝歌令吴质书》里写"浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒冰",那是拿山泉泡。到宋朝,讲究人已经把泉水换成了银盘盛冰——普通人用井水,上等人用冰盘。
同书还记了另一处避暑地:清风楼。卷八说"唯州南清风楼最宜夏饮,初尝青杏,乍荐樱桃,时得佳宾,觥酬交作";卷二也说"又西曰清风楼酒店,都人夏月多乘凉于此"。
一座酒楼,因为凉快,成了夏天的社交中心。这件事本身就说明:宋朝人过三伏,主要不是在自家院子里硬扛,而是出门、聚会、花钱。
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五、买不起冰的人怎么办
那买不起冰的人怎么过?
最通用的办法是井水。宋人有一种甘菊冷陶:用好米煮成稀粥,加进加工过的甘菊作香料,盛在器皿里吊进井中冰镇,捞出来就是一壶好凉的饮子。这个办法一分冰钱不花,只要家里有一口井。
再就是瓜果。井水湃过的西瓜、甜瓜、脆瓜,是普通人三伏天里最便宜的享受。汴京六月上市的瓜果有义塘甜瓜、卫州白桃、南京金桃、水鹅梨、金杏、小瑶李子、红菱、沙角儿——都不贵,恰恰都是六月当令。
还有器物。竹夫人、竹丝扇、瓷枕、凉席、凉棚,都是这一季的畅销货。《东京梦华录》记端午节物产就有"花巧画扇",入夏正是用的时候。
以及水。南宋杭州的茶馆、茶坊最普及的功能之一就是供水——进店花几文钱讨一碗凉水,坐半天,是没钱进酒楼的人过夏天的标准姿势。
换句话说,宋朝的三伏天是分层的:上面一层吃银器盛的冰雪,中间一层喝井里湃过的瓜果凉茶,底下花几文钱买碗凉水坐茶馆。三层人都过得去,这个夏天就还撑得住。
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六、临安的夏天:一声"卖冰"与十八种凉水
汴京亡了之后,这套东西整个搬到了临安。
杨万里有一首《荔枝歌》,开头四句是临安夏天的实录:
帝城六月日停午,市人如炊汗如雨。卖冰一声隔水来,行人未吃心眼开。
六月的正午,热得像蒸笼。忽然听见河对岸一声"卖冰——",还没吃到,心里先凉了半截。
这一声"卖冰",说明临安的冰已经从店铺走进了沿街叫卖。河对岸都听得见,说明这条河两岸都是等着买冰的人。
周密《武林旧事》卷六有一节"凉水",把临安的冰饮品种列了一遍:甘豆汤、椰子酒、豆儿水、鹿梨浆、卤梅水、姜蜜水、木瓜汁、茶水、沉香水、荔枝膏水、苦水、金橘团、雪泡缩脾饮、梅花酒、五苓大顺散、香薷饮、紫苏饮——十八样,一字排开。
这里面最该说的是"雪泡"两个字。雪泡豆儿水、雪泡梅花酒、雪泡缩皮饮,都是在饮料里加冰雪水,搅出泡沫来。这是宋朝人自己的"冷萃"。
还有姚勉那首咏金橘团的诗:雪不能甜橘小酸,若为有此蜜冰团。比将金弹可胜软,嚼破水精如许寒。……京华六月尘生渴,赖尔烦襟得自宽。
一句"嚼破水精如许寒",把咬破一颗冰镇蜜团的那一下凉写得极准。
南宋杭州还有一样神器。周密记当时最有钱的歌妓唐安安家里有"冰盆"——盆里放碎冰,上面摆列藕、菱、瓜果。后来民间又升级成外包银皮的木箱,里面搁冰块,已经很像是后来的冰箱。
临安城外有南星桥,桥外有大冰窖。一到夏天,大批冰雪从窖里运出来,供应全城。
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七、冰不只是解渴:宋人眼里冰与药的分界
宋朝人喝冰,并不只是为了凉。
看《武林旧事》那张凉水单子:雪泡缩脾饮、五苓大顺散、香薷饮、紫苏饮——这四样都是药。缩脾饮解伏热、除烦渴、消暑毒、止吐利;五苓大顺散、香薷饮、紫苏饮都是夏令常用方。
也就是说,宋朝人把"药"和"饮"合在了同一张单子上。对他们来说,三伏天喝什么,既是消暑,也是调理。
再看"凉水荔枝膏"这个名字。它跟荔枝没有关系。元代忽思慧《饮膳正要》记了它的方子:乌梅肉、桂、熟蜜、砂糖、生姜汁熬成膏,兑冰水就是。名字里的"荔枝",说的是甜香,不是原料。
这说明宋朝的冷饮已经有两套定价逻辑:一碗甘草冰雪凉水是解渴的便宜货;一碗荔枝膏、一客冰雪冷元子是口味与身份的货。旧宋门外那两家用银器的铺子,显然不是给贩夫走卒开的。
八、一门反季节生意:从凌阴到冰井务
把上面这些串起来,宋朝的冰饮,是一条完整的反季节供应链。
正月里凿冰,藏进冰窖;春天封窖护冰,忍受化损;入夏起窖、分拆、运输、加料、调制、零售。一整个上半年的辛苦,为的是盛夏那几十天的黄金期。
《东京梦华录》记"冰雪惟旧宋门外两家最盛",《宋会要》记官营冰井务年产数万段,杨万里记临安街头"卖冰一声隔水来"——官营与民营、批发与叫卖、店面与挑担,各层都有。
这门生意在后世越做越大。元代蒙古人把果汁、奶、冰块混成"冰酪",据说经马可波罗传到意大利,才慢慢有了后来的冰淇淋。清末上海流行"荷兰水",也就是汽水。
中国古人夏天能吃上的凉,比我们通常以为的多得多。
九、今天还能看见什么
州桥还在。汴京的州桥正名大汉桥,正对大内御街,石梁石笋,两岸石壁上雕着海马水兽飞云之状。今天开封的州桥遗址已经过考古发掘,那段石壁还能看见。
《清明上河图》里那座没有柱子的木拱虹桥,画的就是汴京的桥。画中撑伞摆摊的人,与《东京梦华录》里"用青布伞当街列床凳堆垛"的冰雪摊,是同一群人。
临安的痕迹在西湖。断桥、苏堤、孤山,荷花照旧六月开。杨万里写临安卖冰的那条河,今天还在杭州城里流。
还有一样东西活在了日常语里——"冰冷""冰凉""吃冰""冰镇"。这些词的年纪,比我们以为的大得多。
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十、留一个问题
回到标题:宋朝人怎么过三伏天?
他们过的不是"忍",是一门生意、一张单子、一座水榭、一声叫卖。冬天把冰埋进土里,夏天从州桥摆到西湖边,从银器盛的冰雪冷元子到井里湃过的甘菊冷陶,一层人有一层人的凉法。
宋朝人留给后世最实用的经验,不是某种冷饮配方,是这个判断:热到极处,与其一个人硬扛,不如把凉做成一件可以买、可以卖、可以坐着聊一夜的事。
问题留给你:如果回到汴京州桥夜市,你会先来一碗甘草冰雪凉水,还是一客冰雪冷元子?你觉得自己更像"雪槛冰盘"那一位,还是"卖冰一声隔水来"那一位?评论区聊聊。
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