![]()
1、人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛
此句出自司马迁《报任安书》,载于《汉书・司马迁传》。原文为 “人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”。司马迁受宫刑后忍辱著史,他在信中解释自己为何选择活下去 —— 因为《史记》未成,他不能轻易赴死。这句话对走过大半生的人而言,感受尤深。年轻时,我们以为活着是理所当然的事。到了晚年才明白,人终有一死,但每个人留下的分量不同。有人一生勤恳,儿孙记他的好;有人一生算计,身后无人念及。分量不在职位高低,在是否真心待人、认真做事。
2、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱
此句出自《汉书・扬雄传上》。班固描述扬雄为人 “少耆欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世”,家中财产不过十金。扬雄是西汉著名辞赋家和学者,一生清贫,却从未因穷困而哀叹,也从未因富贵而奔走。这十个字对中老年人来说,是一剂安心药。退休之后,收入减少,社交圈子缩小,很多人会感到失落。扬雄的态度提醒我们:日子过得紧一点不要紧,心里踏实才要紧。不羡慕别人的排场,不为自己的简朴而难堪,这是一种修炼了大半辈子才可能拥有的从容。
3、临渊羡鱼,不如退而结网
此句出自《汉书・董仲舒传》。董仲舒在回答汉武帝策问时引用古语:“临渊羡鱼,不如退而结网。” 原文作 “临渊羡鱼,不如蛛而结网”。意思是站在水边看着鱼游来游去,不如回家织一张网。很多中老年朋友退休后,看到别人旅游、学画、练字,心里羡慕,却迟迟不动手。其实,任何时候开始做一件事都不晚。与其站在岸边看,不如回家动手做。织自己的网,捕自己的鱼,过自己的日子。
4、水至清则无鱼,人至察则无徒
此句出自《汉书・东方朔传》。原文为 “水至清则无鱼,人至察则无徒,冕而前旒,所以蔽明;黈纊充耳,所以塞聪”。水太清了,鱼就活不了;人太精明了,对别人要求太苛刻,身边就没人愿意跟着你。东方朔用这句话劝谏统治者要宽容。对中老年人而言,这句话在日常生活中的用处很大。对老伴的毛病睁一只眼闭一只眼,对儿女的选择少一些干涉,对老朋友的过失多一些体谅 —— 日子反而过得舒坦。
![]()
5、遗子黄金满籝,不如一经
此句出自《汉书・韦贤传》。韦贤是邹鲁大儒,其少子韦玄成 “复以明经历位至丞相,故邹鲁谚曰:‘遗子黄金满籝,不如一经’”。籝是竹筐,一经指一部经典。邹鲁一带的老百姓看到韦家父子因读书而显达,总结出这个道理。这句话对做父母的人特别有启发。留给子孙金银,金银会花完;留给子孙房产,房产会变旧。唯有教会他们做人的道理和谋生的本事,才是真正带不走、丢不掉的东西。
6、泰山之溜穿石,单极之绠断干
此句出自《汉书・枚乘传》。原文为 “泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也”。泰山上的水滴能穿透石头,单股井绳能磨断井栏。水和绳子并不是钻头和锯子,是日积月累的坚持造成了这个结果。退休之后,有人觉得学什么都晚了。其实,每天读几页书,每天走几千步,每天练半小时字 —— 坚持几年,结果会出乎意料。
7、前车覆,后车戒
此句出自《汉书・贾谊传》。贾谊在论述秦朝速亡的教训时引用谚语:“前车覆,后车诫。” 原文为 “鄙谚曰:‘不习为吏,视已成事。’又曰:‘前车覆,后车诫’”。前面的车翻了,后面的车要引以为戒。人到了中老年,经历的事情多了,有成功的经验,也有失败的教训。把这些经验教训讲给晚辈听,就是在帮他们避开前面的坑。当然,晚辈愿不愿意听是另一回事,但我们该说的还是要说。
8、明犯强汉者,虽远必诛
此句出自《汉书・傅常郑甘陈段传》。陈汤与甘延寿率军攻灭北匈奴郅支单于后,上书汉元帝,原文为 “宜悬头槁街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛”。这句话穿越两千多年,至今读来仍让人心头一震。它说的是一个国家的尊严和底气。对普通百姓而言,这句话让人想到的是做人要有骨气。人可以穷,可以老,但脊梁不能弯。
![]()
9、用之则为虎,不用则为鼠
此句出自《汉书・东方朔传》所载东方朔《答客难》。原文为 “尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠”。东方朔借此抒发怀才不遇的感慨。同样一个人,被重用时像老虎一样威风,被闲置时像老鼠一样卑微。退休之后,很多人会有类似的感受 —— 离开了岗位,好像一下子没了价值。但东方朔的话反过来想也有道理:人的价值不该只由 “被不被用” 来决定。找到自己喜欢做的事,做自己的 “虎”,不必等别人来 “用” 你。
10、贤而多财则损其志,愚而多财则益其过
此句出自《汉书・疏广传》。疏广是汉宣帝时的太子太傅,退休后皇帝赐黄金二十斤,皇太子赠五十斤。疏广回乡后每天设宴请客,不为子孙置办田产。他说:贤明的人有过多财富就会抛弃志向,愚昧的人有过多财富就会增加过失。很多中老年朋友省吃俭用,想把钱留给儿女。这份心意可以理解,但疏广的话值得想一想:留太多钱给孩子,有时候反而害了他们。
11、敬贤如大宾,爱民如赤子
此句出自《汉书・路温舒传》。原文为 “敬贤如大宾,爱民如赤子”。意思是敬重贤能的人要像对待最尊贵的客人,爱护百姓要像照顾婴儿一样。这句话说的是为政之道,但对普通人也有借鉴意义。对待身边有本事、有品德的人,要真心尊重;对待比自己弱小的人,要心存善意。年纪大了,更应该有这份厚道。
12、民心说而天意得
此句出自《汉书・息夫躬传》。“说” 通 “悦”,意思是让老百姓高兴了,就是顺应了天意。古人把民心看作天意的体现。对今天的人来说,这句话可以理解为:做事情要顺乎人心。在家里,让老伴开心、让儿女舒心,家庭就和睦。在外面,与人为善、不斤斤计较,人缘就好。顺人心,其实顺的是自己的日子。
![]()
13、聪者听于无声,明者见于无形
此句出自《汉书》。聪明的人能在声音还没有发出的时候就听到,能在事情还没有成形的时候就看见。这句话讲的是预见能力。中老年人经历得多,对很多事情其实有直觉判断。儿女要做什么决定,老朋友要做什么选择,我们不一定能替他们做,但可以把自己的判断说出来供参考。有智慧不是看得远,而是在事情还没明朗时就有警觉。
14、先发制人,后发制于人
此句出自《汉书・项籍传》。原文为 “先发制人,后发制于人”。先采取行动的人能控制局面,后行动的人则被人控制。这句话出自项梁起兵反秦时的决策。对中老年人来说,这句话在日常生活中有一个实用的角度:身体不舒服,早检查早治疗;和人有矛盾,早沟通早化解。很多事情,拖着不处理,只会越来越被动。
15、同心合意,庶几有成
此句出自《汉书・匡衡传》。原文为 “同心合意,庶几有成”。大家心往一处想,事情才可能办成。匡衡是西汉名臣,以说《诗经》著称。这句话看似简单,做起来不容易。一家人各有各的想法很正常,但遇到大事的时候,能坐下来商量、能找到共同点,比什么都重要。退休之后,夫妻之间更需要这种 “同心合意”—— 日子怎么过、钱怎么花、身体怎么养,商量着来,矛盾就少。
16、少成若天性,习惯如自然
此句出自《汉书・贾谊传》。原文为 “少成若天性,习惯如自然”。小时候养成的习惯,长大了就像天性一样自然。贾谊是在论述太子教育时说的这句话。对中老年人而言,这句话有两层意思。一是反思自己:年轻时养成的好习惯,比如早起、读书、节俭,到现在还在受益。二是对待孙辈:与其给他们买玩具和零食,不如帮他们养成好习惯。好习惯是能跟一辈子的东西。
![]()
◎本文图源网络,版权归原作者所有,侵权联系删
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.