一个人要想成事最难克服的绝对不是生存挑战

（图源：电视剧《三国演义》/剧照）

文 | 子玉

这几年我学到的最有用的一句话是，“做对的事情，把事情做对”，这句话是段永平说的，子玉个人的看法是，做对的事情很容易，但要想把事情做对却得克服重重阻力，比如历史上的韩信和朱买臣。

韩信的故事大家都知道，子玉这里重点介绍一下朱买臣。朱买臣，字翁子，江南人，家里特穷，但朱买臣从不想办法改变自己的生存状态，而是将精力都用在了读书上。为了解决生存问题，他就上山砍柴，然后担到市场上去卖，每次在前往市场的过程中，他都会忘记担上的重量，以及自己农民的身份，边走边读书，做到了完全沉浸，不知道的人还以为迎面走来一个已经功成名就的士大夫。

对此，他媳妇就完全受不了，就让朱买臣不要再读书了，制止了好几次朱买臣都不听，反而朗诵的声音越大，还做到了声情并茂。

嫁给这样一个怪人，买臣媳妇也是醉了，就要求离婚，但买臣却表示：“看相的说我五十岁当富贵，我现在已经四十多了，马上就要翻身了，你再忍忍，将来，我一定对你好。”

但他媳妇却认为，买臣这已经不是在画大饼了，简直是在胡言乱语，她情绪立刻升级，愤怒地说：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”

然后就非常坚决地离开了买臣。买臣留不住人，只能听任老婆离去。离婚后，买臣还是之前的生存状态，将求生与发展两件事结合，边砍柴、卖柴，边苦读。有一次，买臣在一片坟区休息，前妻和现任丈夫来扫墓，正好碰见饥寒交迫的买臣，就给他管了顿饭，买臣当时肯定觉得很尴尬，但还是接受了前妻的接济。

人在低谷，面子真的不值什么钱，活命是第一要务。

后来，买臣跟随当地上计（审计）的吏员前往京师，在朋友严助的帮助下得到了面见汉武帝的机会。在面见皇帝的过程中，买臣卖力倾泻自己的才华，“说春秋，言楚辞”，汉武帝非常高兴，感觉这人特别有料，就拜买臣为中大夫。

由此，朱买臣完成了由砍柴人到朝廷大臣的身份切换，成为汉武帝的幸臣，实现了人生逆袭。

复盘朱买臣的人生，他为什么能够逆袭，原因就是，他坚持做对的事情，并将事情做对。我们都知道，做学问绝对是对的事情，再加上汉武帝当时“罢黜百家，独尊儒术”，朱买臣学习经典的选择就更正确，属于顺势而为。

但做对的事情只要价值观正确，认知够就行，要想把事情做对却充满挑战，子玉这里总结了三点：生存的挑战；世俗评价的挑战；毅力的挑战。

我们都知道，人要想在某个领域做出成绩，就必须得投入大部分精力，比如，朱买臣研究学问，自然就会面临生存压力，《汉书﹒朱买臣传》就如此形容朱买臣：“家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。”

在离婚后，朱买臣甚至连饭都吃不上。可见，人要想坚持梦想首先必须克服的就是生存压力。但这毕竟只是生理层面的挑战，相比饥饿，心理上的挑战更大。可以肯定，在当时世俗的评价体系中，朱买臣必然被打上了“异类”的标签，因为，朱买臣所研究的四书五经和他所处的环境是格格不入的。

再加上朱买臣竟然无视生存挑战，一心研究经典，乡亲们就更觉得朱买臣不像话，是个怪人，不务正业，必然在背后对其指指点点。相信朱买臣和媳妇对这些情况都是清楚的，区别只是，朱买臣不在乎，而他媳妇却如芒刺在背。

这就是朱买臣在路上读书时他媳妇感觉浑身不自在，劝他不要读的原因。由于朱买臣不听，媳妇就选择离婚。子玉对此的观点是，朱买臣媳妇是能够忍受清贫的生活的，但她却无法忍受世俗的非议。

在世俗的评价体系中，生存永远是第一位的，如果一个人无视生存挑战直接求发展，那就是本末倒置，不务正业。

这也是朱买臣给媳妇承诺发达后会对她好时媳妇恼羞成怒的原因，一个是感觉朱买臣是在忽悠她，说大话，一个是她不想因为丈夫成为街坊茶余饭后的谈资、下酒菜。用现在的话来说就是，买臣媳妇不想处于舆论中心。

相信，当时的朱买臣必然被街坊打上了“眼高手低”的标签。这和战国时苏秦的遭遇是一样的，苏秦求职失败，兄弟妻嫂就嘲笑他：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”

可见，一个人在坚持梦想的过程中，比生存挑战更难克服的就是世俗的评价。

苏秦：一个人最孤独的时刻是连家人也不理解他 图源：电视剧《大秦帝国》/剧照

除了生存和舆论挑战外，最大的挑战就是毅力。因为，有些梦想实现的周期非常长，就比如苏秦和朱买臣治学，在漫长的周期中，很多人必然会因为生存和世俗挑战而向现实妥协。

这种情况下，就看一个人的毅力如何，比如，朱买臣在遭遇离婚后依然坚持梦想，在生存挑战更大时，依然毅力在线。

通过朱买臣的案例，子玉总结出了这么一个道理：一个人愿望的强烈程度，以及坚持梦想的持续性决定了他成事的概率。朱买臣为什么能成事，就是因为他内心的愿力特别强，在漫长的周期中将梦想坚持了下来。

为什么当年北漂的人成名的那么少，一个是运气问题，最重要的还是，许多人在打这场硬仗时在中途就退场了。这就是王宝强为何能成事的核心原因。

我们再说韩信。韩信的情况和朱买臣一样，首先面临的就是生存挑战，《史记﹒淮阴侯列传》是如此记载韩信早年的生存状态：“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。”

意思是，韩信既不能成为吏员，又不懂做生意，为了解决生存问题，就只能给人做小弟，混饭吃。很难想象，一个胸怀封侯拜将大志的人会屈身给人做小弟。而韩信之所以如此做正是为了将精力聚焦到对兵法的研究中。

生存挑战之外，韩信还得面临世俗挑战，那就是，淮阴人都看不惯韩信的眼高手低、好吃懒做，终于，一个屠户少年忍不住了，他故意挑衅韩信：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”

屠户少年认为韩信虽然长得人高马大，还佩剑行走江湖，实际是个胆小鬼，他喊话韩信，如果真有能耐就拔剑刺他，如果没有能耐，就从他胯下钻过去。

最终，韩信为了继续在淮阴生存，同时为了避免冲突以继续聚焦精力学习兵法，他就在众目睽睽之下从屠户少年的胯下钻了过去。胯下之辱导致淮阴人更看不起韩信，更不把他当回事，而韩信却还要在这种环境中继续生存。

子玉的观点是，可能韩信要的就是让街坊看不上他的效果，如此他才能安静地研究兵法，因为，人们对一个没有威胁、上不了台面的人会本能地将其视为空气。韩信一辈子都在隐藏自己，让别人低估他：在淮阴时，淮阴人对他的低估能让他安静学习兵法；在成为刘邦的大将后，对手的低估让他得以战胜赵国的陈馀、楚国的龙且等强大对手。

就连漂母都看不上韩信，当韩信向接济他的漂母承诺将来要厚报她时，漂母竟然怒了，表示：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”

可见，漂母虽然接济了韩信，但在她的眼中，韩信就是个没有解决生存问题的废人，她压根就没期望韩信将来报答她，她认为韩信不会具备这种能力。

以上就是韩信所必须面临的世俗压力，一般能够战胜世俗挑战的人，内心都是相当强大的。

强大如韩信也不能避免被世俗评价 图源：电视剧《楚汉传奇》/剧照

除了生存和世俗挑战外，韩信最大的挑战就是在漫长的周期中坚持梦想，这中间，韩信面临诸多挑战，比如：南昌亭长的老婆不给他管饭了，韩信甚至一度沦落到了在河边钓鱼，接受漂母接济的地步；屠户少年逼他从胯下钻了过去，韩信沦为了世俗的笑话；自学兵法以后能不能有展示的舞台，完全是未知。

而韩信的可贵之处正在于，他对以上挑战选择了战略性藐视，坚定地在通往梦想的路上勇猛精进。为什么韩信能成事，就是因为他“拜将封侯”的愿力特别强烈，能坚持下来，没有让一天白过。

能克服以上三点挑战的人，想不成事都难。

除了历史人物苏秦、韩信、朱买臣，现实中也有这样的案例，比如近年来爆火的朱之文当年也面临同样的困境：生存挑战，有次为了治病老婆甚至连一头秀发都卖了；世俗挑战，乡亲们都认为朱之文成天练歌是不务正业；毅力挑战，朱之文要想在歌唱领域破局就必须克服世俗重力，坚持下来，穿越漫长的周期。

事实是，我们只看到了朱之文如今的成名，但如果将我们代入他当年的生存环境，我们大概率是坚持不下来的。

写这篇文章子玉真正想表达的观点是，人这一辈子想要作出点事情，一定要做对的事情，除此之外就是将事情做对，而后者的挑战更大，因为在将事情做对的过程中挑战太多、太大了。

最重要的是，你千万别期望身边人能理解你，因为，通往优秀的路上本来就是孤独而煎熬的。

送给每一个为了梦想正在坚持的人。加油！