很多人都觉得,中国人养猫几千年,先秦古籍里都有祭猫的记载,肯定从上古就本土有家猫了吧?别说普通人,不少做历史研究的之前也默认这个结论。直到古DNA研究出结果,直接推翻了大家的固有印象:原来咱们本土一直只有野生豹猫,现在养的家猫,是沿着丝绸之路从中亚过来,直到宋代才真正走进寻常百姓家。
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好多人拿《礼记·郊特牲》里的“迎猫”说事儿,说你看,古人都祭祀猫了,这不就是早就养猫捕鼠的证据嘛。其实这里边误会大了,古人迎的是猫神,不是家里养的宠物猫。郑玄注解早就说破了,就是迎能吃田鼠的野兽神灵,不等于当时已经把猫驯化成家养伴侣动物了。
从五千多年前的仰韶文化,一直到东汉末年,国内各个遗址挖出来的猫科骨骼,几乎全都是本土豹猫。这些豹猫会被田里的粮食吸引,跑到人类村落边上抓老鼠,和人类共处了三千五百多年,愣是没被驯化。直到今天,豹猫性子也烈得很,根本没法当成宠物养在家里。
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不少人还拿汉代“跛猫捕鼠”的典故说事儿,说你看西汉皇宫里都用猫捕鼠了,这不就是有家猫了嘛。这段记载出自杂传《东方朔传》,但它根本不是班固《汉书》里的原作,是后人附会的寓言故事,颜师古直接点明这“皆非实事”。寓言里拿猫打个比方,不代表当时皇宫就遍地养驯化的家猫。
汉代确实出过猫相关的遗迹,大葆台西汉墓出过猫骨,武威汉墓还出了木雕猫,看着像那么回事。可光看骨头外形分不清,到底是本土豹猫还是外来家猫,在没有古DNA检测的年代,这事儿一直没人能说死。汉代人管这类抓老鼠的小野猫叫“狸”,古人注解直接说了“狸狌,野猫也”,那会儿人自己都分得清,野猫和后来的家猫不是一回事。
真正现在咱们养的家猫,祖先是非洲野猫驯化的,这玩意儿直到隋唐才顺着丝绸之路从中亚进了中国。北大罗述金团队做的古基因组研究,直接拿出了实锤,国内目前发现最早的家猫遗骸,出自陕西统家猫刚传进来的时候,那妥妥是上层圈子的稀罕玩意儿,普通老百姓根本见不着。《朝野佥载》里记了个事儿,武则天那会儿让人把猫和鹦鹉放一个盆里养,拿出来给人炫耀,这不就是当成奇物展示嘛。要是那会儿家猫遍地都是,谁会闲着没事拿这个炫耀。
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万城唐代遗址,测出来年代是公元8世纪,基因和中亚近东的古代家猫完全对得上。说白了就是,丝路商旅往来,陪着商到了中晚唐,家猫慢慢从皇宫流出来,进到了长安的坊市里边。《酉阳杂俎》里甚至记了长安有人抓猫食用,能出现这种事,侧面说明那会儿城市里养猫已经有一定规模了。但绝大多数普通老百姓家还是养不起见不着,文献里能查到的家猫记载,全都是贵族士大夫圈子里的。
人抓老鼠的家猫,一步步就这么走到了东家猫真正大规模走进寻常百姓家,是两宋时候的事儿了。现在国内已经发现了二十九座宋金时期的墓葬,壁画砖雕上都画了猫,河南新乡的宋代墓里,还直接挖出来了墓主人殉葬的完整家猫骨骼,鉴定过就是墓主生前养的宠物,埋在棺床边陪着主人。荆门博物馆藏的宋代三彩枕,还画了女子侧卧撸幼猫的画面,宋人爱猫的样子直接就定格在了文物上。
方。宋代文献里猫的记载更是一抓一大把,《梦粱录》里明明白白写了,临安城里人人都养猫,专门用来捕鼠,还有那种长毛黄白相间的狮猫,不能捕鼠就拿来当观赏宠物,权贵人家特别喜欢。最有名的就是秦桧孙女丢狮猫的事儿,当时为了找一只猫,把临安城翻了个底朝天,连官府都惊动了。那会儿连专门供人撸的观赏猫都出现了,可见养猫真的成了全民级的社会风尚。
捋下来整个过程其实特别清楚,先秦到汉代,咱们这边就只有本土豹猫,会跑到村子抓老鼠,但根本没被驯化,古书里提到的猫,基本都是这种野生小家伙。魏晋南北朝的时候,可能有零星家猫顺着丝路进来,但数量太少,没掀起什么水花。唐代家猫从中亚批量传进来,先在宫廷贵族圈流行,直到两宋才彻底落地,走进普通人家,既能抓老鼠,又能当宠物陪伴,文物文献里一下子就多了好多猫的影子。
肯定有人会问,本土有豹猫会抓老鼠,为啥非要大老远从西域引人家猫进来。其实核心原因就是豹猫性子太野,就算从小养,也养不熟,根本没法安安稳稳待在家里当伴侣动物。驯化好的家猫不一样,性子温顺,抓老鼠在行,还能陪人解闷,这不比野豹猫香嘛。
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丝绸之路带给中国的,可不只是丝绸玉石那些奇珍异宝,还有物种、生活习惯的跨文明交流。咱们现在习以为常的好多日常事物,其实都不是自古就在这儿的,都是一步步交流融合来的。小小的一只家猫,跨越万里黄沙,跟着商旅驼队走了这么多年,才融入咱们的烟火日常,它本身就是东西方文明交流的鲜活证据呀。
参考资料:光明日报 古DNA揭秘中国家猫传播路径
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