云南
《凡人修仙传》能够火上十数年，主角韩立的“苟道”人设占了大半，而这套写实到残酷的修为体系也起到了很大的作用。它不像很多修仙爽文中境界好像儿戏一样，说突破就突破，忘语所著这套体系，每一级都是一道鸿沟，寿元、地位、实力等全为量级差异，但也因为升级难度太大，普普通通还是伪灵根的韩立，通过自己的努力一步一步地走到了顶峰，也才更显得非常震撼，按照人界、灵界和仙界这三大部分来拆分的话，每一层之间的差距要比想象中的大得多。
第一道门槛就是炼气达到筑基。炼气期共有十三层，这是修炼仙术的第一步，可以吸收灵气、百病不侵，寿命与普通凡人相差无几，韩立十四岁时拜入了墨大夫门下，靠着小绿瓶催生灵药来弥补伪灵根的不足，两层长春功就可以反杀想要夺舍的师傅，这才刚刚触及到了修炼仙术的边缘。筑基是真正踏入仙途的一个标志，元神变成液体状态，寿命增加到二百岁左右，可以学习正宗功法，并且能够操控法宝，但是筑基的过程十分艰难，在天南国中有很多修士一生都未能成功筑基，而当年韩立也是靠着十八颗筑基丹才勉强成功，很多人瞧不上筑基期的，但是对于凡间的凡人而言，能够筑基就已是人中龙凤了。
第二级台阶就是从金丹境界进入到元婴境界。达到结丹境界后，元神凝结成固体的金丹，寿命五百年，在小宗门中可以担任掌门之职，到元婴期才算是真正的登堂入室：体内凝聚出一个婴儿状元神，肉身毁灭之后还可以夺去他人的身体继续修炼，寿命可以一直延长到千年以上，随便一掌就可以把一个国家给打垮。
韩立结婴的时候出现了奇异的现象，在整个落云宗都引起了轰动，直接由普通的弟子晋升为宗门的核心人物，元婴期就是人界修士们的分水岭，走过了这一关才算是一方霸主，但是人界的天花板，在灵界也只堪堪到入门的程度。
第三道天堑就是化神飞升。化神期为人间之巅，可以调动天地灵气，寿命达到二千三百多年，再向前一步就可飞升入灵界，但是人界的灵气已经枯竭，大多数修士一辈子也迈不过元婴这道坎，更不用说去化神了，这也就是这套体系最真实的方面：你认为自己已经到了顶峰，但在另一个世界里，其实自己只不过是又重新回到了山脚下而已。
第四重境界就是灵界炼虚、合体。飞升到灵界，化神修士就只是低等修士。炼虚期的时候元神已经变成了虚影，开始去接触天地之间的法则，这是灵界中主流的战力；合体期元神和肉身融合在一起，可以掌握一种法则，并且能够开辟出一个灵域，寿命可以达到万年之久，这才算得上灵界中的中坚力量。当年人界叱咤风云的老祖，在这里连杂兵都比不上。“人外有人”的差距感就凡人修仙最容易引起共鸣的地方。
第五重巅峰是大乘渡劫。大乘期就是灵界的顶峰，肉身重新塑造、对法则的掌控达到大成，寿命可以达到十万年之久，需要经历五行、天雷、心魔三大劫难，渡过劫难之后才能够得到仙界入场券。当年韩立凭借天下第一大乘的身份飞升，这是整个灵界万中无一的传说，可即使走到了这个地步，在进入仙界之后仍然需要从头开始。
第六重仙途就是真仙到大罗。真仙只算是进入仙界的门槛，要将灵气完全转化成仙元力；金仙需要打通一百零八个仙窍，仙力会发生质的变化；太乙境可以演化出一方小世界，在法则的应用上已经达到了极致；大罗境斩去三尸，超脱轮回，万劫不侵，已经是道祖之下最顶尖的存在。能走到这步的修士，在整个仙界中都是寥若晨星，但是距离真正的大道还有最后一步。
第七重终极就是道祖。这是整个体系中最高的境界了，掌握一种本源法则，同一种法则永远只有一位道祖可以拥有。虽然韩立最后还是碰到了道祖门槛，但是为了避免触犯天道而主动退居到大罗巅峰，这份小心谨慎就是他能够走到最后的原因。
其实这套体系最难的地方，并不是数值有多么严谨，而是它写出了一种“修仙不易”的感觉。每一级提升之后，寿命就会增加很多倍，实力也会提高许多倍，但是难度却会提高几十倍，很多人卡在了炼气一辈子，也有很多人筑基失败陨落，结丹、结婴更是九死一生，越高处道路就越狭窄，能够活下来的人都是人精。
韩立从不认为自己是天才，他只是比其他人更加小心、能够忍受更多的痛苦、懂得如何做出选择，别人争强好斗的时候他躲着，别人突破冒进的时候他稳健前行，一步一个脚印地从五里沟的穷小子成长为三界的王者。所以《凡人修仙传》的核心从来都不是爽，而是“凡人”这两个字，无论修为有多高、神通有多广大，起始点都是一个想要活下去的普通人。
在整部作品中，你认为最难突破的一个境界是什么？
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