山东
夜窗漏进淡淡月色，炉中香烬，余烟缓缓散开。访客蹙眉，拱手发问：
世人皆说君子以仁为本，见危难便要伸手相助。可世间偏偏有“君子不救”一说。何为不救？是心生冷漠，丢掉仁心吗？
天辛大师抬手，拨弄炉灰，缓缓开口。
天辛大师：
很多人误解君子。以为君子，便要见苦就怜，见难就救，不分情形，不顾一切。若是袖手，便是自私，便是失德。
殊不知，仁不是滥善，义不是愚勇。君子的慈悲，要有根；出手相助，要有分寸。该救之时舍身而为，不该救之时坦然不救，这不是冷酷，恰恰是清醒的仁。
访客：敢问大师，何时当救，何时不救？
天辛大师：
第一种，自作孽而不可救者，君子不救。
人遭天灾横祸，命途坎坷，那是无常。这般苦难，君子见之，能帮则帮，能扶则扶。
可有一种苦难，是自己一步一步选出来的。明知是歧路，偏要往里面钻；旁人百般规劝，良言声声，他置若罔闻。贪恋贪欲，心存侥幸，一次次踏破底线，把劝告当做阻碍，把警示当做敌意。等到祸事临头，身陷泥潭，才哭喊求救。
此等局面，是他自己选的因果。
你强行伸手去救，一时帮他渡过难关，却不能扭转他的心性。今日救他出险，他日他依旧重蹈覆辙。你的救助，反倒成为他肆意妄为的底气，知道闯了祸总会有人兜底。
君子此时若强行出手，不是成全善，是助长愚。可以心生悲悯，但不必强行出手，这便是君子不救。不是不愿救，是救不得。
访客：听来于心不忍，眼睁睁看着人陷落，内心如何安得住？
天辛大师：
悲悯存于心，援手止于理。
不救，不等于落井下石，不等于嘲讽奚落。不必幸灾乐祸，不必站在一旁指责羞辱。你可以把道理讲清，点透利害，仅此而已。听或不听，选择权交还给他本人。
人最大的觉醒，很多时候，恰恰是摔过自己造成的大坑。不撞南墙，便不肯回头。旁人替他挡掉磨难，也就一并夺走了他醒悟的机缘。
第二种，力竭而不可救，君子不强救。
仁心无限，但人的力量有限。
世间苦难如海，一个人纵使胸怀满腔善意，也不可能渡尽世间所有人。有的局面，大势已去，积弊太深，凭一己之力，扭转不了。若是执意以身扑上去，除了搭进自己，于事无补。
愚善之人，总想着以一己之身，扛起全部苦难。不惜耗尽身家，透支心神，勉强去扛根本扛不动的重担。最后自己被拖入深渊，苦难依旧还在。
君子懂得量力。能伸手处竭力而为，力不能及，便坦然承认做不到。不逞道德之勇，不做自我感动式的牺牲。保全自身本心，方能长久行善。连自己都毁灭了，又谈何去渡别人。
第三种，舍弃原则去救，君子宁可不救。
救人，是为伸张道义，不是为了抛弃道义。
倘若要救人，就必须要扭曲是非，同流合污，要你背弃底线，说谎、徇私、践踏公道，以此换取对方的平安。那这种救助，君子不为。
救一人，却破坏世间公理。一时成全私情，却伤害更多无辜之人。这不是仁，是私。
慈悲不能凌驾是非之上。情义要有边界，不能为了救一人，模糊善恶的尺度。
访客默然，又问：如此说来，君子不救，心中就毫无波澜吗？
天辛大师：
心中有痛，但行有所止。
普通凡人，容易走向两端。要么见难必救，滥施善意，最后被消耗、被反噬；要么见救不成，便心生怨恨，从此变得冷漠，不再信善。
君子卡在中间：心存悲悯，行守分寸。可以同情，但不包办；可以劝告，但不代他活。
救，是情分；不救，不是本分，是认清因缘。
真正的仁，不是一味的伸手，而是懂得分清：什么是相助，什么是纵容；什么是成全，什么是自我感动。
世人赞美舍身相救，却很少懂得，懂得“不救”，才是更深一层的智慧。
不救，不是心肠变硬，是看透人间因果。不因为自己手握善意，便以为自己可以替所有人承担命运。每个人，终究要为自己的选择负责。
炉香燃尽，月光移过窗棂。访客静静坐着，许久才躬身行礼，不再发问。
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