显德六年(959年),一个三十九岁的皇帝躺在病榻上,已经说不出话。就在四十二天前,他刚刚拿下瓦桥关,那是中原王朝丢了整整二十三年的边关。他叫柴荣,邢州尧山(今河北隆尧)人,本姓柴,后被姑父郭威收为养子,改名郭荣。庙号世宗。《旧五代史·周世宗纪》给他的收尾只有八个字:"神武雄略,乃一代之英主也。"欧阳修在《新五代史》里写得更克制,也更高:"若夫智勇之略,见于行事……可谓贤矣。"“英主”“贤”,这两个字放在五代,是史官能给出的最高规格。这笔账必须算清楚责任归属:不是他命短,是他把三十年该干的事,压缩进了五年半。
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他接手的,是一个被抄过两遍的家
显德元年(954年)正月,郭威病死,在位三年。留下的东西很朴素:一个刚立四年的王朝、一份“瓦棺纸衣”的遗诏、一个没有亲生儿子的皇位,和一个刚从澶州调回开封的养子。柴荣的出身,是五代最标准的那种寒微。《旧五代史·周世宗纪》:"世宗圣穆皇后之兄守礼之子也……少谨厚,郭氏爱之,以为己子。"
他是郭威妻子柴氏的侄子,从小养在郭家。少年时跟着商人往江陵贩茶,走南闯北,见过最底层的账本和最黑的关卡。这里必须看清楚一件事:五代所有的开国者里,只有他真的做过生意。 朱温是盐贩子出身但早早从军,刘知远是军汉,郭威蹲过死牢。只有柴荣,真金白银地算过成本、赔过本钱、被人坑过。这恰恰解释了他后来所有的事,一个算过账的人当皇帝,第一件事就是查账。
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高平之战,他把五代最后一批老兵杀光了
这是他一生最硬的一笔,也是没法替他圆的一段。显德元年三月,北汉刘崇趁郭威新丧,联合契丹南下,想一口吞掉后周。柴荣要亲征。宰相冯道拦他,话说得极重:"陛下山陵未毕,人心未固,不宜轻动。"柴荣回了一句后来被引用了一千年的话:"唐初定天下,太宗亲征,朕何惮焉!"(《资治通鉴》卷二九一)唐太宗也是这么打出来的,我怕什么。三月十九日,战于高平(今山西高平)。开战不久,右军主将樊爱能、何徽临阵脱逃,步卒千余人解甲呼万岁降敌。然后发生了一件五代从未有过的事:皇帝亲自上马,冒矢石督战。《资治通鉴》卷二九一:"帝自引亲骑突陈……北汉兵大败,刘崇单骑遁去。"
这一仗打赢了。但更狠的是收尾。战后,他把樊爱能、何徽以下七十余名将校全部斩首,曝尸示众。诏书里有一句极冷的话:"宿卫之士,骄惰日久,不习战阵,故至于此。"这句话的分量在于:它说的不是惩罚,是一次清算。 五代所有的军队都是“将领的私产”,打赢了分东西,打输了跑得快,跑了还能接着升官。柴荣一刀下去,把这个循环砍断了。更要命的是后续:同年,他下令简汰禁军,老弱罢归农,选天下骁勇充“殿前诸班”,又命赵匡胤等人各自募兵。一支新的军队,就是在这次淘汰里长出来的。而站在队伍最前面的那个小校,九年后会穿上黄袍。
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显德二年,他把全国的账本翻了一遍
这是他一生最不体面、也最该记住的一段。
第一件:均田。唐末以来,户籍崩坏,豪强隐田,贫民无地而税仍在。显德二年(955年),他颁《均田图》,遣使分行诸州,按图核对,重新划定租税。《资治通鉴》卷二九二:"遣使诣诸州均定田租……民始知有定赋。"百姓第一次知道,自己到底该交多少。
第二件:灭佛。这是整篇故事争议最大的一笔。显德二年五月,他下诏:天下寺院,非敕额者悉废之;私度僧尼者罪之;民间铜像、钟磬,限五十日内输官铸钱。《资治通鉴》卷二九二记了数字:"凡废寺三千三百三十六,存者二千六百九十四。"当时有人劝他:“陛下奈何毁佛?”他的回答,堪称五代帝王史上最朴素的一句话:"佛以善道化人,苟志于善,斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛邪?""吾闻佛说利人,尚愿以身饲虎,况区区铜像乎!"(《资治通鉴》卷二九二)佛要是真慈悲,连身子都肯喂老虎,何况几尊铜像。
这笔账必须算清楚责任归属:这不是宗教迫害,是一次财政急救。 钱荒是五代最致命的病,铜都被铸成了佛像和法器,市面上没有钱流通,税收、军饷、漕运全卡死。熔掉它们,铸成“周元通宝”,那成了中国历史上口碑最好的一枚铜钱,民间甚至传说它能治病。只是这件事,他一辈子没向任何人解释第二遍。
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第三件:修河。他疏浚汴河、五丈河、蔡河,导黄河水入汴,重修黄河堤防,令沿河州县分段负责。《资治通鉴》卷二九二:"自是,江淮舟楫相继,漕运大通。"从此南方的粮食,能一路运到开封。
第四件:修法。他下诏修订律法,删繁就简,废除后汉以来的酷刑族诛余毒,疑案逐级上报复核。后来的《大周刑统》,就是宋朝第一部法典的底本。一个打了五年仗的皇帝,同时在做四件只有太平年代才做得完的事。这说明他不是不会打仗,他只是太清楚。仗打完了,总得有人留下来算账。
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他用了五年,把父亲没打完的仗全打完了
公平地说,柴荣并非只会算账。这几笔必须如实摆在这里。
第一笔:西取四州。显德二年(955年),伐后蜀,取秦、凤、成、阶四州,收复陇右门户。
第二笔:三征南唐。显德三年(956年)起,他三次亲征淮南。寿州一城,围了一年多才破。其间他亲临城下,冒着矢石督战。显德五年(958年),南唐主李璟上表请和,去帝号,称“江南国主”,割让江北十四州六十县。《资治通鉴》卷二九四记了收尾:"自是,江北之地尽归于周。"长江以北,全拿回来了。
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第三笔:北伐契丹。这是整篇故事最关键的一段。显德六年(959年)四月,他以“收复幽燕”为名北伐。这一次,他没有先打硬仗,而是走水路,从沧州入海,直趋契丹边境。然后发生了一件不可思议的事:四月二十七日,取乾宁军;五月二日,取益津关;五月三日,取瓦桥关;随后瀛州、莫州望风而降。四十二天,三关三州十七县,兵不血刃。《资治通鉴》卷二九五:"契丹莫州刺史刘楚信举城降……自瓦桥关以南,悉平之。"五月二十八日,诸将请乘胜取幽州。他的回答是那句后来被引用了一千年的话:"俟再举。"等下一次。
六月初,他病重,被迫班师。这笔账必须算清楚责任归属:他不是不敢打幽州,是他太清楚了,四十二天拿下的地方,靠的是对方没准备好;一旦打到城墙下,就得重新变成寿州那一仗。 而他已经没有时间了。更要命的是收尾:他收回的那片土地,十个月后就被赵匡胤原封不动地还了回去。 燕云十六州,终究没能在他手里闭合。
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六月十九日,一道遗诏把帝王的面子全扒了
回汴京的路上,他已经说不出话。临终前他对辅政大臣说的每一句话,都像在给后世皇帝上课:"朕疾殆矣……嗣君年少,未习治国,卿等善辅导之。"他又叮嘱丧事:"山陵务从俭约,不得以金银锦彩为饰。"(《旧五代史·周世宗纪》)和他养父那条“瓦棺纸衣”的遗诏,一字不差地接上了。六月十九日,崩于滋德殿,年三十九。葬庆陵。一个打了五年仗的皇帝,最后的愿望是别多花钱。更要命的是收尾:他死的时候,儿子柴宗训只有七岁。
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他也有一笔洗不掉的账
柴荣不是完人。他一生最不体面的几笔,必须写清楚。
第一笔:寿州那一仗,他打得太笨。一座寿州城,围了一年多,死了无数人。他亲自上阵、御驾亲征四次,换来的是一场惨胜。《资治通鉴》卷二九三记了他的固执:诸将请退兵休整,他不许;粮运不继,他硬撑。这种硬,和高平之战的硬是同一种东西,它既是他的长处,也是他的绝路。
第二笔:他杀的人,一点不比前人少。樊爱能、何徽以下七十余人,一战而诛;后来又杀李重进的党羽、张永德的亲信。一个以“英主”著称的皇帝,对百姓宽,对同僚狠。这不是矛盾,这是计算:百姓不会抢他的位子,会抢的人只有一个下场。
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第三笔:他没来得及换掉那批人。他留下的辅政班子:范质、王溥、魏仁浦(文臣),加上赵匡胤(殿前都点检)、李重进、张永德(武将)。他大概也算过自己的命:算准了南唐会降,算准了契丹站不住,算准了范质可靠,算准了赵匡胤忠厚。唯独有一件事他没算:他知道这四个人各有本事,却不知道他们凑在一起,第一件事就是互相杀。
第四笔:他死后,账单七个月就到期了。显德六年(959年)六月,柴荣病死。显德七年(960年)正月,契丹与北汉合兵南下(一说为虚报),赵匡胤率军北上。至陈桥驿,黄袍加身。七个月。 一个王朝从巅峰到灭亡,用了七个月。更要命的是收尾:赵匡胤拿走的,是柴荣亲手练出来的军队、亲手均好的田、亲手修通的河、亲手打下来的江北。宋朝所有的家底,都是后周攒的。而那个攒家底的人,连一块完整的碑都没留下。
第五笔:他流传最广的那个评价,出自王夫之。《读通鉴论》:"周世宗之于中国,功烈盛矣。""五代之乱极矣,而世宗以英武之姿,奋然有为,几于致治。"几乎就要治平了。“几于致治”四个字,是整篇历史最冷的注脚。它说的不是失败,是差一点。
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结语
柴荣这一生,从贩茶的少年做到三十九岁死在班师路上,蹲过商队的苦,打过一场亲自上阵的仗,砍过七十颗人头,熔过三千座寺院的铜像,修通过一条河,四十二天拿回三关三州,最后留下一句“等下一次”。他没有留下诗,没有留下什么动人的话。他留下的东西很朴素:一张均田图,一枚周元通宝,一条通了漕运的汴河,和一份没来得及执行的北伐计划。
后世讲五代,常把他和郭威并称。这两个人其实是一条线的两头:
郭威什么都舍得省,所以拿到了皇位,也拿到了一个来得及经营的天下。
柴荣什么都舍得拼,所以拿到了一个盛世的前夜,也拿到了一个来不及长大的儿子。
他大概也算过自己的命:算准了高平能赢,算准了寿州能破,算准了契丹会退,算准了四十二天能收回三关。唯独有一件事他没算:他知道有些仗可以等下一次,却不知道有些命,根本没有下一次。至于那句“俟再举”,一个一辈子都在赶时间的人,最后把自己的遗憾,刻成了中国历史上最著名的三个字。
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