公元263年冬,蜀汉最后一道防线绵竹城外,魏将邓艾兵临城下。诸葛瞻率军迎战,黄崇几次劝他抢占险要、不要把战场让给敌军,诸葛瞻却没有及时采纳。兵败之后,他与长子诸葛尚一同战死。
“父亲名满天下,儿子却败于绵竹。”这段结局太适合被后人拿来议论,也容易让人顺手得出一个结论:诸葛亮的儿子不成器。
可历史不是一场只看输赢的比试。
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诸葛亮一生只有两个儿子,长子诸葛瞻在蜀汉后期身居高位,幼子诸葛怀则几乎没有进入政治核心。司马懿的儿子数量更多,其中司马师、司马昭最为突出,后来司马伦还短暂登上帝位。若只比官位、权势和政治结果,司马家的确显得声势更大。
问题是,声势大,不等于品格高;坐上帝位,也不等于成就就一定更高。
司马师并非只靠父亲余荫。他在高平陵事变之前暗中蓄养力量,说明此人早有政治准备。公元249年,司马懿发动高平陵事变,司马师、司马昭都参与其中。司马师后来接替父亲掌握魏国大权,司马昭则进一步把司马家推到了权力顶峰。
但这对兄弟的“厉害”,本质上属于权力斗争中的厉害。
公元255年,司马师病逝,司马昭接过权柄。公元260年,魏帝曹髦不甘做傀儡,曾当面说出“司马昭之心,路人所知”。随后,曹髦率身边人出宫讨伐司马昭,结果被贾充指使的成济等人杀害。
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司马昭没有亲手挥刀,却无法撇开政治责任。曹髦死后,司马家继续控制朝政。公元265年,司马昭之子司马炎代魏建立西晋。若从夺取天下的结果看,司马懿父子确实完成了诸葛亮父子未能完成的事情。
可若因此把司马家的后代全部称作英才,也未免太简单。
司马懿的诸子中,司马亮、司马伷、司马骏等人各有官职和封地,但真正改变时代走向的,主要还是司马师、司马昭。至于司马伦,确实做过皇帝,却是在“八王之乱”中依靠政变夺位。公元301年,他废掉晋惠帝司马衷,自立为帝,仅过数月便被诸王击败,最终死于兵乱。
这样的经历,不能只写成“司马家儿子个个能干”。他们有才能,也有野心;有政治手腕,也留下了严重的权力后果。
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诸葛瞻的仕途同样不能一句“草包”概括。他少年时记忆力强,擅长书画,蜀汉朝廷又因为诸葛亮的声望,对他寄予厚望。诸葛亮生前曾担心儿子早熟,怕他才气外露却缺少真正的历练。这个担忧,后来确实部分应验。
诸葛瞻担任过行都护、卫将军,并参与处理尚书台政务,封武乡侯。不得不说,他的地位有父亲遗泽的因素,却不能说完全没有能力。蜀汉后期人才凋零,政治环境又复杂,一个年轻的重臣很难达到诸葛亮那样的高度。
他与姜维的分歧,也不能简单看成昏庸。姜维多年北伐,消耗了蜀汉本就有限的人力和物资;诸葛瞻担心国力承受不住,劝刘禅限制姜维兵权,这个判断并非毫无道理。只是蜀汉面对曹魏,守势同样危险,停止进取未必就能换来安全。
绵竹之战中,诸葛瞻的指挥失误确实存在。他没有充分利用地形,也没有采纳黄崇的建议,导致军队陷入被动。但战败不等于“毫无才干”,更不能把蜀汉灭亡的责任全压在他一人身上。国力、人口、军政体系的差距,早已不是一场战斗能够扭转的。
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诸葛怀的事迹少得多,史料记载也不如兄长清楚。蜀汉灭亡后,晋朝曾有意征召诸葛亮后人,诸葛怀却选择留在故乡,不愿靠父亲名望求取富贵。这个决定谈不上建立功业,却至少说明他没有把家族声望当成进身阶梯。
有人说:“司马家的儿子夺了天下,诸葛家的儿子连父亲一半本事都没有。”
这句话只说中了表面。司马师、司马昭善于经营权力,诸葛瞻则没有继承父亲的政治与军事才能;但司马家的成功伴随着废立、杀戮和篡魏,诸葛瞻父子却在蜀汉覆亡时选择殉国。若论权术,司马家胜出;若论忠贞,二者根本不是同一把尺子。
把历史人物压成“精英”和“草包”两类,省事,却失真。司马懿的儿子并非个个卓绝,诸葛亮的儿子也绝非人人无能。真正值得比较的,不只是他们赢得了什么,更是他们用怎样的方式走到那一步。
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