廉洁文化，根脉在哪里？

人民网记者 韦衍行 行家玮

落马的官员，似乎几乎个个都是“聪明人”——勤奋、高智商、事业有成，却往往因为一笔钱、一段私情，把自己的人生摔得粉碎。为什么这些“聪明人”会犯最低级的错误？江苏省作家协会副主席丁捷在走访了大量实例后，给出的答案是：混沌——内心没有建立起光明正大的秩序。

近日，丁捷带着自己创作的廉政文学“问心三部曲”——《追问》《初心》《撕裂》走进人民日报社“午间读书会”，与青年记者编辑畅谈廉洁文化的根脉。在他的观察中，所有问题的答案最终都指向同一个地方：一个人内心接受了什么样的文化。

江苏省作家协会副主席丁捷结合其创作的廉政文学“问心三部曲”(《追问》《初心》《撕裂》)分享创作心得与廉洁文化思考。人民网记者 任峰涛摄

对于大多数刚步入职场的年轻人来说，廉洁似乎是离自己比较远的话题。廉洁文化与普通青年之间的关系是怎样的？

丁捷：腐败当然离不开权力，没有权力就谈不上腐败。但腐败从来不是单向完成的——有受贿的，就有行贿的；有权力寻租，就有主动供租。一个普通人可能毫无权力，但为了自己的目的去寻租权力、用不正当的手段跟领导相处，他就构成了腐败的另一面。如果每个人都拒绝走捷径、不搞潜规则，腐败就失去了温床。所以，反腐败事关人人，不是说只有执掌权力的人才有责任。

很多年轻人入职时满怀理想，但在日复一日的工作中会感到初心渐渐淡去，怎么看待这种变化？

丁捷：这几年，公职人员腐败呈现明显的低龄化趋势，过去常见的是临退休前“捞一把”的“59岁现象”，现在三四十岁的“早节不保”越来越多，中央纪委也多次通报年轻干部刚入职几个月就伸出贪腐之手的案例。为什么？这一代年轻人成长的环境，正好是全社会奔财富而极其亢奋的时期，耳濡目染，那些风气对他们的影响是很深的。有好的家庭教育、后来读了很多书的人，往往能把那些不良影响消解掉；但如果缺少自我提升，一旦掌了权，在诱惑面前就更容易失守。所以初心教育是长期的事，不能等到要出事了才来警示一下，那时候已经晚了。

活动现场，丁捷与青年人面对面互动，围绕日常工作中的问题答疑交流。人民网记者 任峰涛摄

工作生活中难免有人情往来，年轻人该如何把握其中的分寸？

丁捷：我在《追问》里写过一个故事，一个官员拒绝了所有诱惑，唯独拒绝不了一个商人长期给他送鞋子。送鞋这件事，本来应该是家人做的——爱人买双鞋、儿女给爸爸换双鞋，这是很美好的。但如果不是家人，却用家人的方式来跟你相处，你就要警惕了：他为什么要用这一套来跟我交往？人与人之间的交往，一旦变成家庭范围里的“私情”就变味了，他一定是有所求的。人与人相处谁都有感情，但要分辨感情的属性，这是一门需要学习的功课。

成长过程中，我们常会从长辈那里听到一些所谓“为人处世的经验”，包括“一人得道鸡犬升天”之类，您如何看待这些“世俗文化”？

丁捷：民间智慧里有真正的智慧，但也有一部分是“俗文化”伪装的，披着“社会经验”“人情世故”的外衣，在街头巷尾口耳相传，实际上都摆不上台面。这些所谓的“智慧”，会慢慢地把人矮化。我曾经遇到过一个案子，一个地方广电的领导，帮家族办了无数事，享受着家族的奉承，最后被拖下水，出事之后没有一个家人来看她，所有骂名由她一个人承担。更可悲的是，因为她的纵容，整个家族都退化了——不需要努力了，什么事都找她。经典文化讲的是精神榜样，不是办私事、跟着沾光。

在信息获取如此便捷的今天，您为什么仍然特别强调经典阅读对年轻人的意义？

丁捷：我采访过很多落马官员，他们有一个共同特点，叫“混沌”——内心是混乱的、浑浊的，自己都说不清楚怎么走到这一步的，有时候还觉得很委屈，根源就在于正道的文化没有在心里扎根。为什么一定要读书？因为书凝聚了思想，尤其是经典的书籍里那些经过时代的反复淘洗传承下来的思想精华。所以说年轻人一定要趁早读书。

活动结束后，丁捷为青年职工签名赠书。人民网记者 任峰涛摄

廉洁文化的根脉在中华优秀传统文化里，对年轻人来说，该从哪里入手去理解这份传统？

丁捷：我将中华优秀传统文化凝练成以“善”为核心、加上“清、勤、明、义、雅、正”这七个字。善，是独善其身，也是与人为善，由善延伸出和文化——对家人和睦、对社会和谐、对世界和平。清，是廉洁自律、朴素平等。勤，是勤劳，也是勤政。明，是“君子坦荡荡”。义，是推己及人的担当，是为他人而勇敢。雅，是崇文重教。正，是心正则笔正，其身正不令而行。这七个字，就是一个人内心的刚性支撑。

现场青年共同签署“青年初心廉洁卡”。人民网记者 任峰涛摄

对于希望在日常中践行廉洁初心的年轻人，您有哪些具体的建议？

丁捷：保有廉洁初心，说到底还是要有文化教养。一个人接受什么样的教养，内心就会长出什么样的秩序。文化教养从哪里来？最实在的路径还是读书。多读书，多了解社会，才能真正认识自己的内心。愿每一位青年都能在经典中找到光明正大的内心，以“廉”为镜，以“洁”为尺，行稳致远。