河北
陈持平：「晋，明夷，家人，睽」四卦
（35-38卦）易经艺术作品欣赏。
以画释易，笔墨观卦——陈持平《晋、明夷、家人、睽》易经丙烯艺术四作赏析
《周易》六十四卦，自晋至睽，三十五至三十八卦，叙人世进退、明暗、家室、异见之理。陈持平以丙烯为媒，熔古文字、山水意象与卦义于画布，将四卦哲思化作可视的画面，让古老卦象走出典籍，成为可感的视觉诗篇。
晋卦，旭日东升，光自地生。画布之上，落日熔金铺满天际，两株枯木伫立水岸，静迎大地升腾的光明。卦辞云 “明出地上，晋”，太阳从大地升起，正是晋卦的本义。陈持平取黄昏落日之景，似是日暮，实则藏 “光明升腾” 的内核。古朴的甲骨文字错落排布，与树木、落日相融，画中天地，光明自地底缓缓升起，喻示万物顺势上进，明德昭彰。落日不是终结，是光明循环的序章，恰如晋卦所讲，顺时而进，光明不息。
明夷卦，明入地中，晦暗藏光。赤红如熔岩的激流在漆黑底色间奔涌，火光翻卷，却被沉厚大地包裹。“明入地中，明夷”，光明沉入地下，是光明受损、世事幽暗之时。炽热流动的红，是不曾熄灭的本心，黑色背景是世间的遮蔽。古老文字在熔岩裂隙间生长，诉说身处晦暗之中，君子仍要晦藏其明，守正自持。烈焰虽隐于地底，内里的生机与热度从未消散，于困顿之中守住本心，便是明夷一卦的深意。
家人卦，风自火出，由内及外。深色画布之上，如烟火舒展的线条纵横绽放，白字苍劲洒脱。“风自火出，家人”，火生于内，风向外扬，家是一切教化的源头。画中线条舒展蔓延，如同家风由家庭之内，向外熏染四方。文字与舒展的线条交织，描绘家室之内的秩序与温情。家为根基，修身齐家，而后风化行于外，一屋之灯火，可成世间之风。
睽卦，上火下泽，异中有合。一轮圆日照耀水面，芦草漫生，野鸭于水上振翅，一飞一游，动静相异。“上火下泽，睽”，火性向上，泽水向下，物性相违，彼此乖异。画面里飞鸟与栖鸭，一升一沉，正是睽象。古文字错落分列，点明万物各有性情，有差异、有分歧，却共处在同一片日月水土之下。睽不是永久割裂，异中仍有相通之处，求同存异，在差别之中看见共在的天地。
四幅丙烯画作，对应晋、明夷、家人、睽四卦，串联起人生的四种境遇：光明进取之时，晦暗守藏之时，居家修身之时，彼此相异之时。陈持平不做枯燥的经文图解，而是以绘画独有的色彩与形象，把卦理化为眼前风景。旭日、熔岩、烟火、水禽，每一幅画面都是一卦的心境，古老的文字不再只是符号，和景物共生，让《易经》的智慧，可看、可感、可静心品读。
“穷理尽性以至于命”，易经观天地变化，画家借画布传卦中之心。四卦流转，是天地时序，亦是人间行路。进有晋之明，困守存明夷之守，齐家循家人之序，相异存睽之包容。一画一卦，观画即是观心，读卦即是观世。
日月相推，而明生焉；万物睽而其事类。
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