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在蔚县卜家村,很少有人知道,六百多年前从这里 净身入宫、被选入内书堂读书 的一个少年,后来会成为大明王朝最有权势的太监,并亲手把一个盛世拖入深渊。
他叫 王振 ,明代宦官专权的 "第一人"。
《明史・宦官传》把他列为开篇人物,序论中有一句著名的断语:明代宦官用事之祸," 始于王振,卒于魏忠贤" 。从蔚州到紫禁城,从东宫局郎到权倾天下的司礼监太监,王振的一生,是大明由盛转衰最刺目的注脚。
从蔚州少年到东宫 "先生"
王振是蔚州人,也就是今天的张家口蔚县。《明史》记载他 "少选入内书堂"—— 被选进宫中专门培养宦官读书识字的内书堂,后来派到东宫,侍奉当时还是太子的朱祁镇,担任 "局郎" 一职。
内书堂是明代培养宦官识字读书的地方:宣宗设内书堂,选小内侍,令大学士教习,遂成定制。能进去的,都不是等闲之辈。王振通文墨、晓古今,这为他日后掌控司礼监、批阅奏章埋下了伏笔。
他与朱祁镇的关系,是在东宫朝夕相处中建立起来的。史载他 "狡黠得帝欢"—— 聪明、机灵,懂得讨太子的欢心。这种关系,在朱祁镇登基后迅速转化为权力。英宗即位时年仅九岁,对这位从东宫一路陪伴自己的 "王先生" 几乎言听计从,甚至 "以 ' 先生 ' 呼之,赐振敕,极褒美"。
一个太监,被皇帝称作 "先生",这在明代是极少见的。
三杨在世时,他还不敢放肆
但王振并非一上来就飞扬跋扈。英宗初年,朝中还有几位压得住他的人。
太皇太后张氏贤明,把朝政委任给内阁。内阁中的 杨士奇、杨荣、杨溥 ,人称 "三杨",都是历仕数朝的元老。王振心里忌惮他们,"未敢逞"。
那几年,王振越过了金英等老资格宦官,执掌司礼监,又诱导英宗 "用重典御下",借严刑峻法震慑大臣,暗中扩张权柄。但他始终没有撕破脸 —— 因为三杨还在,太皇太后还在。
转折发生在正统七年。这一年,太皇太后去世。杨荣此前已经先走一步,杨士奇因儿子杨稷获罪论死、不复出仕,杨溥年老多病,新入阁的马愉、曹鼐资历太浅,压不住场面。王振 "遂跋扈不可制"。
一个时代结束了,另一个时代开始了。
顺我者昌,逆我者亡
掌权之后的王振,先做的是修宅子。他在皇城东边建起大片宅第,"重堂邃阁,拟于宸居",规模直逼皇宫。同时修建家庙智化寺,"穷极土木"。
但这些还只是铺垫。真正让他成为 "翁父" 的,是接下来的一系列动作。
他兴兵征讨麓川。西南边陲的麓川宣慰司发生叛乱,朝中大臣认为不过是远夷小事,不值得大动干戈。但王振一意孤行,与兵部尚书王骥合谋,调发东南诸道兵力十五万征讨。据明人私史《中鉴录》记载,此役 "给饷者倍之"—— 运饷的民夫数量是士卒的一倍;官军 "穷其巢穴"、劳师远征,甚至 "杀无辜十余万人以还"。麓川之役拖垮了府库,西南为之骚动,湖广、贵州的苗民乘机起事。但王振的权势,却因此更加炙手可热。
顺他者未必昌,逆他者一定亡。
侍讲 刘球 因雷震上疏,劝皇帝亲理政务、不要大权旁落。王振认为这是在讽刺自己,将他下入诏狱,命指挥马顺在狱中将他 "支解其体"—— 活活肢解。
大理少卿 薛瑄 不肯礼遇王振,被构陷下狱,几乎丧命。祭酒 李时勉 同样被构陷,戴着刑具在国子监门前示众。御史 李铎 见王振不跪,被贬到铁岭卫戍边。驸马都尉 石璟 骂了自家一个太监,王振觉得这是在 "贱己同类",把石璟也下了狱。
满朝公侯勋戚,见到王振都叫 "翁父"。畏祸者争相依附,贿赂络绎不绝。工部郎中王祐极善谄媚,被提拔为侍郎;兵部尚书徐晞见了王振,甚至 "屈膝" 行礼。
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压垮大明的最后一根稻草
正统十四年,瓦剌太师也先遣使贡马,号称三千人,实际只有两千。王振以此为借口,压低马价,仅按实际人数给价,还大幅削减马值。也先的使者愤然而去,边境冲突由此而起。
同年七月,也先大举入寇。王振挟持英宗御驾亲征,廷臣纷纷劝阻,他不听。
大军到宣府,遇上大风雨。又有大臣劝谏,王振更加恼怒。成国公朱勇等汇报军务,都得 "膝行" 上前。尚书 邝埜、王佐 因为忤逆了王振,被罚跪在草中。连他的党羽、钦天监正彭德清以天象异常为由劝阻,王振仍然不听。
到大同后,镇守太监郭敬密告敌势炽盛,王振这才害怕,下令班师。
回师路线,本来取道紫荆关,经过蔚州 —— 王振想邀请皇帝 "临幸" 自己的家乡炫耀一番。但走了没多久,他又担心大军践踏家乡的庄稼,临时改道宣府。这一改,将士们来回奔走,疲惫不堪。
八月壬戌,明军驻扎土木堡。瓦剌追兵合围,明军大溃。英宗被俘,王振也被乱兵所杀(一说为护卫将军樊忠一锤击毙)。这就是 "土木之变"—— 数十万明军几乎全军覆没,皇帝成了俘虏。
死后仍被追念,才是最大的讽刺
败报传到北京,百官恸哭。都御史陈镒等上奏王振之罪,郕王朱祁钰下令将王振族人无论老幼尽斩,抄没其家,得金银六十余库、玉盘百只、珊瑚高六七尺者二十余株,其他珍玩不计其数。王振擅权前后约七年。
但故事并没有结束。
八年后,英宗通过 "夺门之变" 复辟。他念念不忘的,竟然是王振。天顺元年,英宗下诏恢复王振的官职,刻木为形、招魂安葬,在智化寺旁为他立祠,赐额 "旌忠"(《明史》作 "精忠")。
一个把国家推向深渊的人,死后被抄家灭族,却被自己害得最惨的皇帝追念为 "忠"。
这大概是历史最冷酷的黑色幽默。
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《明史・宦官传》的序论把王振放在明代宦官专权的起点上。在他之前,永乐、宣德年间的宦官虽然逐渐被委以差事,但 "犯法辄置极典"—— 宣宗时袁琦、裴可烈等人违法,立诛不赦,宦官们 "以是不敢肆"。
王振打破了这一切。他开启了明代宦官干政的模式:掌司礼监、批答章奏、结交外廷、操控人事、干预军事。后来的汪直、刘瑾、魏忠贤,走的都是同一条路。
从蔚州走出的这个少年,用七年时间爬到了权力的顶峰,又用一场战争把大明从盛世的边缘推了下去。土木堡之后,明朝再也没有恢复正统初年的气象。
而智化寺里那座 "旌忠" 祠,直到乾隆七年才被御史沈廷芳奏请毁去。
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