杨过死后，小龙女给他留下3个孩子，两个成了大侠，另一个却是懦夫

当年你第一次翻开《倚天屠龙记》的时候，是不是也与笔者一样，有类似的心境变化？

就是从最开始的欣喜，到中间的失望，再到结局的释然？

之所以开篇觉得欣喜，是因为看到“郭襄闯少林事件”时，仿佛有种与老友重逢之感，也会理所当然的觉得接下来的故事多半是要围绕郭襄展开，前作中的老角色也可能继续登场。

（杨过、小龙女剧照）

但很快金庸就笔锋一转，让故事的主舞台转到了数十年之后，当年的那些老角色多半已经不在了。

至于最后的释然，则是因为三部曲的故事始于蒙古大漠，最终又由张无忌和赵敏重归大漠，算是有始有终。

但读者想看的，终归是前作的续作，与前作相关的人和故事，比如杨过、小龙女的后人，他们的故事应该也是无比精彩的。

金庸在连载版《倚天屠龙记》开篇就提到过这么一句：“元代中土沦于异族，百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下，陷身于水深火热之中，为了抵抗官吏残暴，勉力自保，是以文事凋零，武学一道，反而更加光大。江湖间奇人异士，所在都有，比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世，武功固更见精进，而惊心动魄，可歌可泣之事，也是书之不尽。”

而杨过和小龙女若有后人的话，那他们的孩子必然也会是这些后起之秀中的一员。

所以他们有孩子吗？

答案是肯定的，而且不止一个，若无意外，应该是三个。

其中这第一位，也是最直观的一位，无疑就是后来登场的古墓派掌门黄衫女子了。

（黄衫女剧照）

有人可能要说了，黄衫女登场时不过只有二十六七岁的模样，她如何会是杨过和小龙女的孩子？即便是后人，也多半是孙辈了。

但你忽略了一个细节，那就是古墓派女子的年龄，是不能通过外貌来断定的，就好比当年的小龙女，她三十多岁的时候，仍是如十八岁一般的模样，书中也明确解释过原因。

说是：“婚后别离一十六年，杨过风尘飘泊，闯荡江湖，忧心悄悄，两鬓星星；小龙女却幽居深谷，虽终不免相思之苦，但毕竟二十年的幼功非同小可，过得数年之后，千方百计，无法上去，重行修练那“十二少”要诀，渐渐的少思少念、少欲少事，独居谷底，却也不觉寂寞难遣。因之两人久别重逢，反显得杨过年纪比她为大了。”

古墓派武功的修炼方式，就决定了她们会衰老得比一般人慢，因此黄衫女看似二十六七，实则六七十都有可能，这属于是驻颜术了。

而黄衫女两次帮张无忌，就证明她是心怀正义的，是个侠女。

同时黄衫女与明教的关系也看似不简单，这就牵扯出了杨过的另一个孩子。

不卖关子，那人即是阳顶天，也是连载版中的“杨破天”。

（小龙女、阳顶天剧照）

是的，连载版中的阳顶天原名杨破天，加上后来他身边的得力干将杨逍会弹指神通，很难不让人将他与杨过这一脉联系在一起，若他就是杨过的儿子，那就解释得通他为何会带着明教抗击蒙古，那不过是杨过下给他的指令。

要知道张三丰就说过这么一句：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视，因此魔教教徒行事隐秘，守规吃素。”

明教自唐朝开始就客观存在于武林之中，但他们向来都是作恶多端的，可阳顶天却是个心怀大义的侠士，你说他背后没有另一位大侠指点，怎么可能？

只有一种解释，是杨过派他打入明教内部，带着这帮狂热之人抗击蒙古，甚至当年出现在郭襄生日宴上的那帮江湖怪客就极有可能是明教的人，杨过也是通过他们才与明教有了联系。

除了两位大侠之外，杨过的另一个孩子则是成了懦夫。

那人也是连载版《倚天屠龙记》中提到的一个隐藏角色。

那是少年时期的张无忌与贺老三对决时提到的一个人物，当时张无忌使出降龙十八掌打伤了贺老三，你没看错，就是降龙十八掌，他那掌法则是从义父谢逊那儿继承的，而谢逊的掌法则是一位隐士所传。

（隐士剧照）

说是：““降龙十八掌”自洪七公传了弟子郭靖之后，郭靖弟子中并无杰出人材，没人学到这路神妙无方的武功。“神雕大侠”杨过虽是郭靖的子侄辈，但他断了一臂，已不能学这路必须双手齐使的掌法。近百年来，武林中前辈已只闻“降龙十八掌”之名，谁也没有见过，想不到无忌竟自从谢逊处学会了……义父跟我说，他只会得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隐士学的，但他总觉得其中的变化有点不大对头，想是其中真正奥秘之处，那位隐士也是没有体会到。”

你看，这里也提到了，杨过因为断臂不方便学此招，但杨过的后人却完全有资格修炼，这也说明郭靖确实传了这掌法给杨过，而杨过后来则将掌法传给了儿子。

奈何他这小儿子却为人怯懦，难当重用，只当个隐士，见当年的谢逊意气风发，便将这神功传给谢逊，自己则悄然隐去。

或许这就是杨过一家后来的故事，只是金庸没有写明，也只能由读者自行脑补了。