唐朝时沭阳发生的那些事

沭水汤汤，古渡残阳。千年前大唐的风，曾吹过这片淮东水乡，在沭阳的土地上，留下了数不尽的旧事传说。

盛唐年间，一位大名鼎鼎的诗人途经沭阳渡口，看着沭水落日、原野牧歌，写下了沭阳史上唯一一首传世唐诗。

这位诗人便是钱起，字仲文，吴兴（今浙江湖州）人，中唐“大历十才子”之首，世称“钱考功”。他天宝年间进士及第，官至翰林学士、考功郎中，诗名冠绝天下，千古名句“曲终人不见，江上数峰青”便出自其笔下。当时文坛盛传“前有沈宋，后有钱郎”，足以证明钱起在唐代诗坛的崇高地位。一次远行南渡，他驻足沭阳古渡，触景生情，留下了这首千古留存的《沭阳古渡作》。

《沭阳古渡作》

【唐】钱起

日落问津处，云霞残碧空。

牧牛避田烧，退鹢随潮风。

回首故乡远，临流此路穷。

翩翩青冥去，羡彼高飞鸿。

白话译文

夕阳西沉，我伫立在古老的沭河渡口问路寻程；天边晚霞渐渐散尽，只余下澄澈辽阔的万里长空。

乡间农人驱赶耕牛，避开田间烧荒的野火；河面水鸟顺着潮起晚风，悠然翻飞、进退自如。

漂泊天涯，回望故乡已是千山万水、遥遥万里；立身河水之畔，前路茫茫，仿佛走到天涯尽头。

唯看长空鸿雁振翅翩翩、自由高飞，让人满心羡慕，向往那份无拘无束的洒脱自在。

若要读懂唐代沭阳，必先走进隋末乱世的风云变局。

隋炀帝大业十三年（617年），天下大乱、群雄并起，隋室江山摇摇欲坠。乱世之中，沭阳本土豪强臧君相趁势起兵、保境安民，凭借本土地势与民心，自立建制，将沭阳县升格为“沭州”。

这是沭阳两千多年历史里，唯一一次升格为“州级”建制。自古至今，沭阳大多为县治，唯独隋末这短短四年，跻身一方州府，管辖乡土、自成格局，是沭阳历史极其罕见的高光时刻。

臧君相割据沭州期间，闭境自守、安定一方，在天下战火纷飞的年代，护得沭阳百姓暂时安稳、免于流离战乱。

盛世终归一统，昙花终会落幕。

唐高祖武德四年，大唐兵马平定江淮、天下大势既定。臧君相见大唐基业稳固、民心所向，顺势归降朝廷、献土归顺。仅仅存续四年的沭州建制正式废除，沭阳复为县治，隶属海州。

短短四年州府岁月，虽转瞬即逝，却永久载入沭阳史册。

大唐一统天下后，朝廷重新规整淮北县域版图。

唐武德八年（625年），朝廷撤销存续数百年的千年古县厚丘，将今庙头、陇集、潼阳、阴平、茆圩等整片厚丘故土，全部并入沭阳。

自此，汉代多县拆分、疆域破碎的格局彻底终结，沭阳千年版图正式定型，一千四百余年，县域主体格局再无大变。

大唐三百年间，沭阳安稳隶属海州，仅短暂数年划归泗州，很快复归海州。太平年月，百姓临水而居、耕渔度日、四季安生，水乡一派平和。

但盛世之下，亦有天灾兵祸、岁月风霜。

开元十四年（726年），沭阳遭遇正史记载的特大天灾，东海海潮倒灌、淮沭河水泛滥，全境良田淹没、屋舍倾颓、百姓流离，富庶水乡一朝沦为泽国。

晚唐元和十四年（819年），藩镇割据、天下混战，战火蔓延淮北。官军征战至此，掘堰放水、以水为兵，沭阳沦为前沿战场，乡野残破、民生凋敝，百姓饱受兵灾之苦。

千年风雨冲刷，唐代城郭楼阁、古寺亭台早已在黄水、地震、战火中湮灭无存。如今，唯有出土文物尚能触摸盛唐沭阳的人间烟火。

沭阳县博物馆珍藏的唐代青瓷器皿，带着民间手写墨书痕迹，默默记录着盛唐百姓日用炊食、寻常生活的真实模样。

沭阳“花木之乡”的千年底蕴，真正源头始于大唐，本地流传最广的武则天赐石榴传说，代代相传、深入人心。

相传武则天称帝后，广采西域奇花异果，移栽长安上林苑。石榴花果繁茂、籽多饱满，寓意多子多福、兴旺绵延。当时武则天侄儿武三思任职海州镇守使，沭阳隶属海州辖地，年近四十尚无子嗣。武则天体恤亲臣，特御赐两百株优良石榴苗木，命其移栽属地祈福。

武三思将御赐石榴苗分植沭阳境内。沭阳水土温润、光照适宜，石榴落地生根、蓬勃生长，花开遍野、硕果累累，更生出一树五色花的罕见奇景。千百年培育改良，沭阳石榴美名远扬。清代李汝珍游历苏北，有感于此，在《镜花缘》中写下“沭阳石榴甲天下”的千古盛誉。

1985年，石榴花正式定为沭阳县花。大唐御赐花木的传奇，成就了沭阳花木文化的起点，也铺垫了今日沭阳全国花木之乡的盛名。

唐代的沭阳，是名副其实的淮北水乡泽国。

沭河横贯全境，桑墟湖、青伊湖烟波浩渺、连片成势，湿地密布、河网纵横。全域地势低洼湿润，少有高亢平地。先民择高而居，聚居潼阳、阴平、庙头、陇集、桑墟等天然高地土台，临水守土、世代耕耘。

彼时沭阳生态原始繁盛，河湖中水獭逐浪嬉戏，原野间獐鹿奔走林间，草木葱茏、鸟兽成群，一派天然古朴的水乡生态。

沂蒙山区山洪常年顺势南下，抵达沭阳城西扎下分水口，水流一分为二：一支绕城向东南奔流，一支转向东北入海。每逢汛期，洪水汹涌肆虐，是悬在沭阳百姓头顶最大的隐患。

古人敬畏水势、期盼安宁，在沭水分流的咽喉要害，修建慈云阁，用以镇锁水脉、祈福安澜、护佑一方苍生。

慈云阁矗立扎下水口数百年，常年祭祀河神、祷求无水患。久而久之，百姓俗称其龙王庙。在老一辈沭阳人记忆里，家喻户晓的扎下龙王庙，溯源正是唐代慈云阁。古阁历经千年屡毁屡建，近代因新沂河河道开挖，旧址沉入河床，只留千年传说，永驻乡土记忆。

唐代淮北文教初兴、典籍稀少，彼时沭阳无本土进士、无名世大儒。但沭河古渡为南北要道，文人墨客往来不绝、停驻题咏，为这片水乡埋下风雅文脉，钱起的传世唐诗，便是最好的见证。

大唐沭阳最动人、最鲜活、代代不息的，是这片土地烟火绵长、英雄云集、香火鼎盛的乡土传说。

一、尉迟恭为爱子修塔传奇

县城昭德寺古塔，并非坊间误传的尉迟恭东征所建。

真实本土传说是：唐初名将尉迟敬德（尉迟恭）之子奎基，自幼笃信佛法、潜心修行。尉迟恭爱子心切，为成全儿子礼佛之志，亲自选址沭阳城东高地，监造七层佛塔，供其子静修参禅、诵经礼佛。

直至元代，后世僧人依古塔兴建昭德寺，形成古沭阳八景之一“昭德晓钟”，晨钟暮鼓、响彻城乡。清代郯城大地震，古塔轰然坍塌，唯独尉迟恭爱子建塔的温情故事，在沭阳代代相传、千年不息。

二、蔡庄清凉寺——唐中宗敕封百子庙传奇

沭阳万匹（今贤官）蔡庄，藏着一段正宗大唐皇室渊源的千年古寺传说。

蔡庄清凉寺，始建汉末，是五台山清凉寺分支古刹，香火绵长、灵气悠远。

相传唐中宗年间，皇帝携皇后远赴东岳泰山朝圣降香。礼毕返程途经沭阳蔡庄，时值农历二月十九，帝后一行入清凉寺拜佛祈福。彼时帝后久未得子，心中忧切，遂虔诚祷告菩萨，祈求天赐龙嗣、绵延国祚。

不曾想，回京不久，皇后便顺利受孕，诞下皇子，皇室大喜、朝野欢庆。

唐中宗龙颜大悦，感念清凉寺灵验、佛恩浩荡，特下御旨敕封，将原本的清凉寺，正式赐名“百子庙”。

自此，蔡庄百子庙名声大振、香火鼎盛，方圆百里百姓纷纷前来祈福求子、许愿安康。千百年传承不息，逐渐形成农历二月十九蔡庄百子庙会，世代延续“扣百子”的民俗习俗。

时至今日，这场源自大唐皇室的庙会，依旧人声鼎沸、商贾云集、香火旺盛，成为沭阳历史最悠久、最具代表性的千年古庙会之一。

三、塘沟双龙井唐军救军传说

唐初薛仁贵征东，大军途经沭阳塘沟境内。彼时滩涂遍布、土地盐碱，方圆十里无可用淡水，数万兵马陷入断水困境、军心危急。

军士就地掘井，接连挖出两口甘泉古井，井水清冽甘甜、取之不竭，解救万千兵马，助大军安然前行。

此后，“双龙井”名声流传，塘沟留下“三步两庙双龙井”的千古佳话，成为沭阳经典的唐代军旅传说。

四、悦来彭湖唐军屯兵遗迹

悦来镇彭湖村古井群，代代相传为薛仁贵唐军驻兵遗址。

当年大军在此安营扎寨、休整屯兵，掘井取水、养马练兵。至今田间土层仍可寻见古灶灰、旧马粪层遗迹，默默印证着盛唐兵马过境沭阳的古老往事。

五、沭阳东北部薛仁贵射海退疆传奇

唐初海岸线极近，沭阳东北部全境濒临东海，大片土地尚在海水之下。

薛仁贵领兵征东，来到东海之滨，与东海龙王立约：自己一箭所至之处，海水必须东退。

英雄拉满长弓，一箭破空、直射深海。龙王信守承诺，令东海海水每年东退三尺。岁岁年年，海潮渐退、滩涂渐露、沧海成陆。

如今沭阳东北部广袤平原，皆是当年海水褪去、新生而成的沃土。民间相传，茆圩乡出土的天然水晶矿石，就是东海龙王仓促退海、遗落海底的龙宫珍宝。这段浪漫传奇，生动诠释了沭阳沧海变桑田的地理变迁，千百年来，被乡人代代传颂。

六、桑墟樊梨花点将驻兵传说

沭阳北部桑墟湖畔，高台古井之侧，唐代巾帼女帅樊梨花的故事千古流传。

樊梨花随大唐大军东征平边，途经烟波浩渺的古桑墟湖。见湖畔高台临水居高、视野开阔、地势险峻，高台旁还有古井可供取水，是天然屯兵练兵、镇守一方的绝佳要地，便在此安营扎寨、筑台点将、整肃三军、操练兵马。

这座高台，自此得名樊梨花点将台。女帅英姿飒爽、戍边守土的传奇，在桑墟大地代代口述、千年不息，成为沭阳北部最具代表性的唐代英雄传说。

大唐三百年，是沭阳彻底蜕变、奠定千年根基的黄金岁月。

它终结了汉代多县割据、疆域破碎的乱世格局，县名永久定格、版图彻底定型；

它告别了汉晋军政纷争、动荡飘摇的岁月，全面迈入大一统的盛世民生时代；

花木始发、文脉萌芽、古寺敕封、英雄留迹、民俗生根；

让一片淮北海滨泽国，蜕变为烟火安宁、底蕴绵长、故事遍地的千年古县。

沭水滔滔东流，古渡早已换新颜。

山河更迭、岁月沧桑，唯有唐诗依旧、古寺文脉依旧。

千回百转，静静诉说着——

那一段温柔繁盛、英雄云集、香火绵长的大唐沭阳岁月。

沭水长流忆盛唐，

回首旧事意悠长。

纵然时过千余载，

古井古庙守家乡。