江西
1965年5月，毛泽东在江西井冈山考察时，看到人群中一位头发花白的老妇人，忽然停下脚步，紧紧握住她的手：“袁嫂子，是我。”这位老人正是袁文才的遗孀谢梅香。三十八年过去，称呼没有变，往事却已经隔了整整一代人。
毛泽东此次重上井冈山，并不是一次普通的参观。1927年秋，他率领秋收起义部队来到这里时，袁文才、王佐已经是当地颇有影响的地方武装首领。两人熟悉山路，也了解各村的情况，更掌握着一批枪支。红军要在井冈山站稳脚跟，绕不开这两支力量。
当时，有人主张直接消灭袁、王部。毛泽东却认为，眼下最重要的不是简单分清“山上人”和“外来人”，而是把可以联合的力量争取过来。他曾说：“我们要团结他们，改造他们。”这句话，决定了红军初上井冈山时的一项关键策略。
袁文才早年家境贫寒，因地方豪绅欺压而走上反抗道路；王佐没有读过多少书，后来学裁缝谋生，也因不堪忍受压迫而拉起队伍。两人带有浓厚的江湖习气，却并非没有是非观念。1926年，袁文才加入中国共产党，王佐也逐步接受革命影响，只是部队的组织方式仍需改造。
1927年10月，毛泽东在宁冈古城一带与袁文才接触。会面时，他没有摆出居高临下的姿态，也没有带大队人马。袁文才原本心存戒备，看到这一细节后，态度才慢慢缓和下来。毛泽东谈到土地问题时说，不能只靠香火和旧规矩，农民有了土地，才会真正拥护革命。
这次谈话并非立即改变一切，却为双方合作打开了缺口。随后，袁文才、王佐的部队接受整编，成为工农革命军的一部分。红军派出干部帮助他们建立党组织，开展政治教育，改变过去凭关系、讲义气的带兵方式。两支地方武装由此逐渐具备了人民军队的基本面貌。
遗憾的是，井冈山斗争环境复杂，土客籍矛盾、部队内部分歧以及对袁、王历史问题的不同看法交织在一起。1930年2月24日，袁文才、王佐在永新被错杀。毛泽东后来得知消息，明确表示：“这两个人杀错了。”这场错误，给两个家庭留下了持续多年的灾难。
袁文才遇害时，谢梅香身边有几个年幼的孩子。她既要躲避搜捕，又要设法寻找丈夫遗体。为了筹路费，她曾拿出仅有的银元，后来还以金钗换钱，请人寻找袁文才的遗骨。找到时，遗体已经难以辨认，她只能含泪将丈夫安葬在马源坑后山。
日子并没有因此安稳。谢梅香带着孩子躲进深山，先后转移多处地方。为了减少目标，她不得不把几个女儿分别托付给亲友和乡邻，自己带着两个儿子继续逃亡。最艰难的时候，小儿子来福因病去世，家中的房屋也被烧毁，母子几人只能暂住在亲戚搭起的草棚里。
抗战前后，搜捕仍未停止。谢梅香一家多次得到消息，连夜钻进山林。有时白天在一处草棚活动，晚上换到另一处休息；有时刚离开不久，搜捕人员便赶到住处。多年颠沛，使这个家庭始终处在恐惧之中，直到1949年以后，生活才真正安定下来。
新中国成立后，毛泽东多次过问袁文才、王佐家属的情况，要求当地干部妥善照顾他们的遗孀和子女。谢梅香一家得到住房和生活上的帮助，袁文才的后人还受邀前往北京参加开国大典。对这个饱经磨难的家庭而言，那不仅是一份荣誉，也是对多年冤屈的一种历史交代。
1965年5月，毛泽东重返井冈山。工作人员原本准备介绍谢梅香的身份，他却已经认出了这位老人。握手时，他没有使用正式称谓，只像当年在山里那样叫她“袁嫂子”。谢梅香一时说不出话，过了好一会儿才问：“毛主席，你真的回来看我们了吗？”
毛泽东点了点头，叮嘱她年纪大了，要注意身体。随后，他邀请谢梅香与井冈山的新老同志合影。临行前，汽车缓缓驶离，老人仍站在原地挥手。山路渐渐拉开距离，那场迟到了三十八年的重逢，也留在了井冈山的记忆里。
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