吉林
古代皇帝虽然能够执掌朝堂，拥有近乎无限的权力，但是他们每个人的所作所为都会被记录下来，影响后世对他们的评价。
除了史书之外，古代也会有庙号来记载一个人的品行和功绩。早期庙号非常珍贵，只有大功于王朝，评价极高的皇帝有庙号。西汉哪怕是文景之治中的汉景帝，都没有这个资格。
但后世自从唐之后，庙号成了大白菜，每个皇帝都会有，但很多人的所作所为，结合他们的庙号，形成了非常离谱的反差，让人觉得完全名不副实，明褒暗贬，这里小张就给大家分享我认为的几个庙号完全名不副实的几个皇帝。
唐懿宗（李漼）
懿这个字本身就比较小众，按照这个词的本意，更应该是体谅百姓，能管得住自身欲望的人。
但李漼本人特别喜欢享乐，多次巡游，每次都要动用数万人，动不动就宴请歌姬，几乎都荒废了朝政，女儿出嫁的时候，所有的嫁妆都是金银制造的，连房子中的门窗和夜壶都不例外，奢华至极。所作所为与懿完全不沾边。
宋高宗（赵构）
一般称得上 “高” 的，至少都是有光复或者中兴之功，赵构作为南宋第一个皇帝，于是捡了这么一个高大上的庙号。
但这个光复，是大臣们力争的结果，赵构起到的，却是彻底的负面作用。明明手下有中兴四将，对金战绩很好，外加上当时的人经历了靖康耻，收复故土的欲望大增，哪怕赵构睁一只眼闭一只眼，这些名将也能为他收复大片失地，他也能坐收明君的称呼。
结果真正收复故土的岳飞，因为宋高宗的猜忌，死于非命，打下的大片疆土，在他和主和派的影响下又送了回去。韩世忠也因此心寒主动辞官，很多人都把刘禅与赵构对比，甚至刘禅风评都能压过赵构，可见这个 “高” 完全名不副实。
明英宗（朱祁镇）
朱祁镇能配得上这个英字么？相信大家都会有自己的想法。原本是英明神武的意思，结果朱祁镇前期宠信王振导致自己兵败被俘，大明开始走下坡路，复辟后杀害忠臣于谦，任用曹吉祥石亨等奸臣，再次导致朝局混乱。
所作所为跟 “英” 扯不上一点关系，至于所谓后续休养生息带来的正面意义，远远抵不了朱祁镇带给大明和百姓的危害。
明神宗（朱翊钧）
历史上有神宗这个庙号的知名君主只有两个人，另一个是大力推行王安石变法的赵顼，虽然变法的成果因为神宗自己离世被否决了，但是赵顼本身是想有一番作为的，这个神起码是有锐意进取的意思的，结果朱翊钧连续 30 多年不上朝，算是对进取这个词最大的侮辱。
早年张居正在的时候，还可以说他是一个有为之君，结果张居正身死之后，他带头推翻大多数改革，让好好的改革成果毁于一旦。后来为了私利三十年不上朝，让大明荒废至此，导致后续君主接任的，只是一个无法挽回的烂摊子，跟 "神" 毫无关系。
明武宗（朱厚照）
能用武来做庙号的，不管朝堂治理的水平怎么样，起码要有开疆拓土的功绩，有万世之功。
朱厚照虽然喜好武功，但是所作所为没有任何拿得出手的战功，唯一的一次出征记载，更是隐瞒大臣自封大将军出征，结果一看战绩，杀敌才两位数，还让各位武将为了保护他而分心，不敢扩大战果，成为战场的累赘。
反而还爆发了宁王内乱，结果他在讨伐的半路，宁王就被王阳明所灭，算是大臣为他的荒唐买了单。
都说明朝的文臣刚直，从他们给这三个皇帝的庙号来看，很明显就是明褒暗贬，在不明显贬低皇帝的情况下，拥有明显的讽刺意味。
可见即便是庙号泛滥的时期，文人们出于朝堂考虑，必须给皇帝一个庙号，但当时的人仍然可以用这种完全名不副实的庙号，发泄自己的不满，可见人心是一把尺，这些帝王的所作所为，终究逃不过千秋史册。
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