山西
“来人！把朕的龙泉宝剑拿来！”
在古代，这句话一出，基本就代表着有人要凉了。但咱们今天要聊的，不是那些正经的“拿下”或“赐死”，而是那些怎么说呢让史官都忍不住提笔吐槽的“花样作死”瞬间。
你没听错，帝王也是人，作起死来，那叫一个“别出心裁”。
比如那位“身先士卒”的商纣王帝辛。史书上说他“材力过人，手格猛兽”，觉得自己天下无敌。结果呢？周武王打过来，牧野一战，他看大势已去，不是想着怎么跑，而是直接冲进鹿台，一把火把自己给烤了。这操作，堪称“宁死不屈”的终极版物理意义上的“自燃”。你要是问他：“大王，您这是效仿凤凰涅槃呢？”他大概会回你一句：“朕，就是火！典故倒是挺燃，就是人没了
说到“作死”，怎能不提北齐的后主高纬？这哥们儿，堪称“恋爱脑+行为艺术家”的鼻祖。敌军压境，前线告急，他一概不管，唯一的爱好就是给爱妃冯小怜写“科幻剧本”。他让士兵穿上“进口”的孔雀羽衣，在城楼上扮演神仙，搞了个大型沉浸式实景演出《飞天》，结果敌军箭雨一来，他拉着冯小怜的手跑路：“爱妃，咱们去南方再造一个新北齐！”这心态，放到今天，绝对是顶级的“
最经典的，还得是秦朝的李斯。这位看着人家菜市场的老鼠，悟出“仓鼠论”的政治家，最后却栽在了“想保住自己的粮仓”上。赵高逼他谋反，他本可以宁死不屈，但怕失去相位和家业，结果一犹豫，就被赵高“请君入瓮”了。临刑前，他回头对同样被绑的儿子说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”意思是，咱们爷俩儿还想回老家遛狗抓兔子，现在做梦去吧！这最后一句，简直是全篇的“绝杀”：堂堂大秦丞相，最后的愿望竟然是回老家遛狗。你说，这是不是“作死”？为了权欲，把自己逼到了遛狗都成奢望的地步
所以你看，这些皇帝和权臣，有的死于“自信过度”，有的死于“浪漫主义”，有的死于“贪欲太盛”。但归结起来，无非是在权力巅峰时，忘了“人”最基本的需求。
历史的车轮碾过去，留下的不仅是铁锈，还有一声叹息。
所以，今儿个咱们读历史，读的是一种“通透”。别等到“牵黄犬”的那天才后悔，不如现在就放下手机，去牵你家楼下的那条“黄犬”，散个步，看看月亮
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