峨眉山二坪善觉寺全记：明院降龙、康熙御赐宝印

游峨眉山，世人多逐金顶云海、报国寺香火而行，却鲜少往报国寺后山探去。

出报国寺仍沿大路上行，登至峰顶平地二坪，善觉寺便静卧于此，地处宋皇坪下，左与伏虎寺遥遥相望。

这座藏在深山中的古寺，从宋代的虎狼传说到明代开山建院，从康熙朝的皇家恩宠到破败重生，每一段往事都沉甸甸地刻在殿堂砖瓦里。

古地千年：宋幢镇虎与轩辕遗踪

这片山林的故事，早于寺院而生。据《峨山图说》记载，寺左山麓在宋绍兴年间，因山高林密，虎狼为患，行人不敢轻易至此。后来士性禅师在此修建尊胜幢以镇慑，虎狼之患就此绝迹，山路才复归安宁。

寺后的宋皇坪，更藏着上古道家的逸事遗踪。相传轩辕黄帝曾在此问道，山上至今留有授道台遗迹。佛与道的印记，千百年前便在这片山间相融，埋下了深厚的文化根脉。

明代开山：降龙古院的初立

到了明代万历年间（1573——1620 年），道德禅师在此开山建寺，取名降龙院，与山另一侧的伏虎寺遥相呼应，一降龙、一伏虎，成为峨眉禅林中一段绝妙的呼应。清代《善觉寺图说》中亦有记载：“登其峰，有二坪，为善觉寺，即古降龙寺。明万历时，道德禅师建。”

康熙御赐：深山古寺的皇家荣光

清初，寺院住持元亨禅师德高望重，声名远播，甚至声闻朝廷。康熙壬午年（1702 年），清圣祖爱新觉罗・玄烨亲自御赐 “善觉寺” 匾额，降龙院自此更名，这也是 “善觉寺” 一名的由来。《善觉寺图说》载：“国朝康熙间，赐元亨禅师龙厢善觉寺匾额。因以为名。”

这份皇家恩宠极为丰厚，除了匾额之外，康熙皇帝还御笔题联一副：“到处花为雨，行时杖出泉”；颁赐《金刚经》一部；赐玉印一颗，印文为 “普贤愿王法宝”；另有御书玉音一章，交由寺院珍藏。康熙帝还特意赐元亨大师诗句，以褒彰其德行。

为感念皇恩，元亨禅师在寺内修建了一座八角楼亭，亭中塑供康熙帝像，当地百姓称之为 “康熙亭”。数百年风雨过去，如今楼亭虽已倾颓废弃，遗迹却尚存，至今拟待修复。而当年御赐的玉印、经书与御书，始终被珍藏，传承三百余年未曾断绝。

劫难与重生：宏智法师十年复建

世事浮沉，古寺也历经劫难。特殊年代，寺院无僧人管理，由当地农民占用。后落实宗教政策，寺院归还佛协时，已是殿堂破败，佛像全无，房屋建筑行将倒塌，满目疮痍。

1989 年 3 月，佛协派遣比丘尼宏智前往善觉寺担任当家，主持寺庙恢复工作。宏智法师发下十年宏愿，立志募资重修古刹。此举得到十方信众大力支持，众人慷慨捐献，共襄胜举。

十年间，寺院整修危房、增建殿堂、重塑佛像、垒砌保坎、新建山门，一步步从残败中重焕生机。修复完成后，四重大殿焕然一新，三十六尊佛像全部贴金；客堂、禅堂、僧寮、客舍、斋堂、厕所均修葺一新，整体庄严宏敞，格局远胜当年。整个工程共耗资近一百万元，最终形成四重殿堂建筑面积 1953.2 平方米、附属房屋建筑面积 1250.2 平方米的规模。

四重大殿：一殿一景皆有禅意

如今步入善觉寺，层层殿堂依山而建，规整而庄严。

山门之上悬 “善觉寺” 横匾，为当代高僧遍能大师手迹。门旁对联一语双关：“伏虎林深定能伏虎，降龙德重法可降龙”，既呼应了寺院 “降龙院” 的古名，又暗合遥相对望的伏虎寺，意趣盎然。

弥勒殿与山门相连，殿中供奉弥勒佛，两侧塑有四大天王像，护持山门清净。

第二殿为普贤殿，殿内塑普贤住山像，殿额高悬 “慈云普覆”。殿门联语追古抚今：“前徽未邈当年宠锡龙章俨然华藏，古迹犹存此际宏兴象教不愧上方”，道尽古寺数百年的兴衰传承。

第三殿是药师殿，殿中塑供药师佛，另供奉铜铸药师佛像一尊，高 80 厘米，古铜肌理浸满岁月质感。殿柱联文满是朴素的人间祈愿：“愿世间免难消灾障，祝人民延寿降吉祥”。

最深处的第四殿为大雄宝殿，殿上长联意境深邃：“无念无作无修无证灿衣珠于性地光含十界，大雄大力大慈大悲谈妙法在西乾舌覆大千”，承载着这座禅林的佛法内核。

山间禅意：藏在深林的清净胜地

如今的善觉寺，庙堂整洁，佛像庄严。终年香火不断，却始终清净安宁，全无喧嚣之感。

寺周苍楠翠柏环绕，古木参天，站在寺前登高瞩远，视野极为开阔。遥望峨眉小平原，田连阡陌，村舍错落，山光田景一览无遗。对来峨眉山游览观光的游客而言，这里不仅是一处小众登临胜地，更因珍藏着康熙御赐玉印而独具分量，不少人专程远道而来，只为一睹这方百年宝印的真容。

从宋代的尊胜幢到明代的降龙院，从康熙朝的御赐荣光到乱世的风雨劫难，再到当代的重焕新生，善觉寺藏着峨眉山最完整的一段深山禅林往事。它不喧嚣，不张扬，就静静立在二坪的山风里，等着懂它的人，循着山路，一步步走进它四百年的故事里。（黄木）

编辑：陈希

编审：陈大衡