文学，让青春更美好（外一篇）

梦情

　　为他人作品撰写评论，既是对创作者才华的肯定，也是对撰写者自身能力的考验。

　　当年轻的90后作家孔令欣把新作书稿发过来，恳请我为其写点什么时，尽管明知任务艰巨，但我还是毫不犹豫地应承了下来。这不仅因为我们同为文学道路上的探索者，拥有相似的青春记忆与创作历程；更因为我们在省青少年作家协会并肩多年，彼此间有着深厚的了解与友谊。无论从哪个角度来说，我都应义不容辞地给予他支持与鼓励。

　　与孔令欣相识已有七八年时间，这段时光足以见证一个人的蜕变与成长。从初出茅庐、略显青涩的文学少年，到如今成熟稳健、才华横溢的文学青年，他的每一步都如同小草茁壮成长为参天大树，其间所经历的艰辛与挑战，唯有自知。幸运的是，他始终坚守初心，以不懈的努力书写着自己的文学篇章。他的新作，字里行间无不透露出文学对青春的滋养与美化，印证了一个真理：文学，让青春更美好！

　　有起有伏是人生，有得有失是生活。孔令欣的写作生涯亦是如此，既有高潮也有低谷。自幼年起，他便与文学结缘，至今已十几载。大学期间，他更是担任了河南省高校文联的主席，成为真正的缪斯守护者。

　　与我相似，孔令欣也曾在学生时代创办文学社，也都创业过。但他与我不同的是，他将文学视为毕生追求的事业，而我只是将文学视为业余的爱好。更难能可贵的是，他成功地将这份兴趣转化为事业，实现了兴趣与事业的完美融合。在《把兴趣发展成事业》一文中，他深情写道：“有朋友对我说，文学是兴趣，通过把发展文学锻炼的技能和积累的资源用作发展事业，也算是践行了我最初的理念：把兴趣发展成事业，用事业来反哺兴趣了。”此言虽易，行之实难，非每位文学青年皆有勇气与能力付诸实践。

　　饮水思源，知恩图报，乃中华民族之传统美德。孔令欣在此方面做得尤为出色。在《我的文学引路人——梦情》一文中，他深情回顾了我们相识的点点滴滴，如同我当年在文章中记述文学道路上的贵人一般，真挚而感人。他对作家苏小蒙、孙勇、张晓亮、邹相、王卿等文学前辈及大哥哥大姐姐的感激之情，溢于言表，字里行间流露出真挚的情感。由此可见，文如其人，观其作品，便可窥见其为人。

　　诚然，这世间不乏过河拆桥、忘恩负义、见风使舵之人。然而，一个懂得感恩的人，其作品定不会逊色，其文字定值得一读。“物以类聚，人以群分”，真正的友谊，不会因时间与空间的阻隔而褪色。他提出的《友情，离开文学也可以常在》的观点，我深表赞同。人与人之间的交往，绝不应如昙花一现，而应持久而真挚。然而，在当今网络快餐化的时代，许多冠以“友”之名的人，实则并非真正的朋友，如泛滥的文友、网友等，正如孔令欣所言，《最后，最好的情况是点赞之交》！

　　深信，孔令欣是一个真诚而真实的人。曾有一年，一位朋友结婚通知了他，他欣然前往并送上礼金；然而，当他结婚时，那位朋友却选择了“消失”，对他的微信通知视而不见。难怪他在《不告何知，不邀何至》一文中感慨道：“到我结婚时，我发出的许多邀请都成了空谈，但神奇的是，他们还会在朋友圈点赞并评论祝福，我就开始明白，朋友圈是列表圈。”唉，这便是人性的弱点！青春，就是这样一个充满痛楚与领悟的过程：“结识新朋友，淘汰假朋友，就好像人生必修课一样，会让人成长，也让人不断感慨。”

　　在《我为何选择创业》一文中，他坚信“大学不安逸，人生有奇迹”。因此，“在创业这条路，只有以小博大，心怀坚定信念，矢志不移朝着一个正确且有结果的方向去执行，才有机会成功。至于沿途所有的风景，都是点缀，都是经历，都会成为谈资，成为我成长的经验。”事实上，年轻时我也曾尝试创业过，如同每个年轻人都有过的“老板梦”“作家梦”一般。只不过，我的“老板梦”未能如愿，却意外成就了自己的“作家梦”。我们为何要创业呢？用孔令欣的话来回答，那就是“不甘平庸”！

　　值得庆幸的是，他坚持《走自己的路》，最终创业成功，这是我所不及的，也是值得我学习的地方。

　　“几番思绪不得解，藏入心头，付予春秋，破茧成蝶日，自见分晓。”在《2023－2024》一文中，他一如既往地在通往幸福的小路上拼命狂跑，实现了破茧成蝶的华丽蜕变，成为一位小有成就的青年儒商。

　　可以说，孔令欣的这本书，是他人生感悟的真实写照，也是文学青年初入文坛的指路明灯。书中的每一篇文章，无不在表达着一个“真”字，一个“善”字和一个“美”字。作为他的朋友，我真心祝贺的新书能够出版，并祝愿他能够继续用自己的笔，书写更加精彩的人生篇章，让自己的生活抵达更加富有魅力的境地！

生命远不如你看到的那么高贵

　　有位作家诘问过：“究竟是我们的心灵更纯洁一些，还是我们的行为更纯洁一些？”借在此我想追问的是：“究竟是人们的心灵更高贵一些，还是人们的行为更高贵一些？”

　　这其实是个难以作答的问题，或者说这个问题很难有统一标准的答案，甚至，连答案本身背后都需要进一步分解来自圆其说。毕竟你不能直接说“心灵比行为更高贵”，或者“行为比心灵更高贵”，因为有些人可能心灵是高贵的，行为上未必高贵，但还有些人可能行为上是高贵的，而心灵却未必高贵。生活不是电影小说，更不是一刀切，有许多貌似高贵的躯体实则暗藏着一颗下流的心，反面是那些看似卑微的人群真正拥有着一个高贵的灵魂。

　　走进红尘俗世、看尽人间百态，我们往往会发现，生命远不如你看到的那么高贵。很多自诩上流社会的贵族精英，他们表面上看尊贵显赫、风光无限，但这并不一定就是高贵，或许背底里这些人做着不少龌龊不堪、没脸见人的丑事。还有一些在外追逐锦衣玉食、品质生活的都市男女，他们所眷顾的体面舒适、养尊处优的高端享受，也未必就是高贵，或许在家里他们过着的是人不人鬼不鬼的穷酸日子。

　　就像冯巩新演的电视剧《生活有点甜》中，那个叫沈飞飞的山区女孩，在城市里一直穿好的吃好的，过着别人羡慕妒忌的高品质生活，让很多同事认为她一定是富二代，父母一定是做生意的；可当工长去他们家走访时，才发现她的父母只是一对老实巴交的农民，家境十分贫寒。这么爱慕虚荣的人，在现实中并不少见。

　　有位朋友讲过一个趣事，在平顶山卫校上学的有个男孩，家是农村的，在学校为了让同学们看得起他，还为了攀高枝找权贵家的女孩做恋人，他是绞尽脑汁、想尽办法，经常回家向同村的伙伴借钱，然后在学校请人胡吃海喝，更搞笑的是为了让同学们相信他是富家子弟，他还特意从车站乘公交快到学校时提前一站下车，然后打的进校园一直到宿舍楼前。同窗好友们一看这家伙每次来都是打的来的，估计即便不是“富二代”，也肯定家庭富裕啊。

　　这些案例，让人不仅对美好的生活、美好的人性产生了疑虑，连对“高贵”这个词也产生了动摇。莫说去追问究竟是心灵上高贵还是行为上高贵了，现在弄得连高贵到底是个什么东西，我们都有点茫然失措了。

　　从字面上来讲，高贵就是高尚可贵。说白了，高贵也是一种美，而且是一种极致的美。但诚如大师王尔德所说：人生因为有美，所以最终一定是悲剧。因为美是个动性的东西，它如爱情一样并不是固定不变的，我们在向往美、追求美乃至占有美的同时，说不定美往往也就起了波澜或者变化不见了。比如下了一场雪，望着窗外白茫茫一片的圣洁仙境，美得让人心醉，可当我们跑出去近距离接触欣赏这种美时，蓦然回首会发现，身后留下一行行或深或浅的污浊脚印，这时美便遭到了破坏。

　　高贵仿佛也是如此，平常那些电视镜头或者公众台面上看似高贵的官员富商、明星偶像，等我们真正走进他们的圈子，近距离接触他们的生活，或许又会是另一番景象。

　　真的，生命远不如我们看到的那么高贵。那些电视小说中投手举足之间都显得气质高贵的主角们，毕竟只是编剧导演们想象勾勒出的艺术化身，甚至是意淫出来的道德影子。

　　况且，在讲究阴阳之说、看事物要一分为二的中国，我们实在很难去界定到底什么样的行为是高贵的？什么样的心灵又是不高贵的？

　　这个世界向来强势霸道，对“伟人”“圣人”“英雄”“美人”等特异出众之士都太过严苛，为了保住这些桂冠与名头，伟人要不停向平民示好，圣人要不停发表高论，英雄要不停做出壮举，美人要不停保持形象……有的时候，甚至他们不能有自己的一点私生活。否则，就悲剧了。高贵这玩意儿，仿佛也是如此。远观时，与走近时，竟然是冰火两重天。

　　到此，我们才真正明白，没有永远、永恒的高贵，无论是行为还是心灵，高贵很可能只是在做短暂的停留。它诚如爱情一样只是一种激情，没有人能长久地保持爱之兴奋而不败，也没有人能长久地保持高贵的姿态而不累。

毕竟，艺术只是理想，生活才是常态。

（选自《师者》2026年第2期）

　　作者简介：

　　梦情，原名王河涛，知名作家、文艺评论家，系中国作协会员、河南省作协理事、河南省青少年作协监事长、郑州市小说学会常务副会长兼秘书长；曾荣获郑州市“五个一工程”奖、2023年度顶端文学十佳新锐小说创作者奖、2024年“大地文心·河之情”生态文学诗歌奖等多种奖项；已出版《梦中的梦》《将青春活成传奇》《我的青春与你擦肩而过》等多部诗文集、散文集和长篇小说。