10月5日,李在明转发韩国媒体关于追缴亲日财产的报道,并公开表示,即使扩大人力、预算和组织,也要把这件事彻底办下去。他还再次提到那句在韩国流传多年的话,“亲日就能三代富,独立运动却三代穷。”他的意思很明确,如果背叛国家得来的财富可以安稳传给后人,而为独立付出生命的人,其家属反而长期生活困难,那么韩国所谓的历史正义就始终缺了一块。
这不是李在明临时起意。韩国国会已在今年5月7日通过相关特别法,6月2日正式公布,12月3日起施行。依法解散十六年的“亲日反民族行为者财产调查委员会”将重新组建,调查工作最长可以持续五年。新机制不仅可以追查仍然存在的土地和房产,对已经变卖、转让的涉案财产所得也可以继续追缴,还设置了线索举报奖励。李在明现在发声,更像是在法律正式启动前,把政府的态度先摆到了桌面上。
不过,“清算亲日派”这几个字很容易让人产生误解。韩国并不是只要查出某人的祖辈曾经亲日,就把其子孙今天的房子、存款和公司全部没收。法律针对的是能够证明因配合日本殖民统治而获得的特定财产,以及由这些财产继承、转让或者变卖形成的收益。要追的是不义之财的来源和流向,不是按血缘给后代定罪。
这条界线非常重要。没有它,历史追责就可能滑向连坐。守住它,这件事才可能称为法治意义上的财产返还,而不是一次政治运动。
韩国为何到了今天还要补这一课?原因要回到1945年以后。日本殖民统治结束时,韩国急需重新建立行政、警察和经济体系。随后冷战迅速展开,美国军政当局和李承晚政府把反共与政权稳定放在更高位置,不少熟悉殖民政府运作的官员、警察、地主和商人被重新使用。1948年成立的“反民族行为特别调查委员会”也很快受到压制,未能完成清算。
结果是,一些人在殖民时代依靠权力、土地赏赐和商业特权完成原始积累,光复后不仅没有失去财富,反而凭借资金、人脉和教育资源进入新的政商体系。与之相对,不少独立运动者长期流亡、坐牢或者变卖家产,留给后人的往往不是资本,而是贫困。
于是,“亲日富三代,抗日穷三代”才会成为韩国社会一句格外刺耳的话。
韩国并非从未追过这笔账。2005年,韩国通过亲日反民族行为者财产归属国家的特别法,次年成立调查委员会。委员会在2010年结束工作后,专门调查机构随之消失。此后即使发现新线索,也缺少能够系统调查、认定和提起追缴的常设力量。资产经过继承、转卖、拆分,证据链越来越长,追缴难度也一年比一年大。
所以新法最有分量的地方,不只是“重启调查”四个字,而是承认历史遗留问题不会因为时间过去便自动消失。有人靠不义财产获得的教育、住房和商业机会,可以代代累积;受害者家庭失去的土地、收入和发展机会,同样会产生长期影响。
法律不可能把八十年的人生重新来过,却可以纠正国家曾经默认这些财富继续流转的错误。
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李在明推动此事,当然也有现实政治考量。韩国进步阵营历来更强调清理殖民遗产,保守阵营则更重视现实安全和日韩合作。尹锡悦执政时期,为改善日韩关系,在强征劳工赔偿等问题上作出较大让步,引发韩国国内强烈争议。李在明如今重启亲日财产调查,既能回应进步派基本盘,也把一道很难回答的问题摆到保守派面前,韩国可以同日本合作,但合作是否意味着对殖民历史不再追责?
但把这件事简单解释成李在明准备“反日”,同样失之粗糙。韩国在经济、安全和外交上都不可能轻易同日本切割。李在明要建立的更像是一条界线,现实利益可以谈,正常往来可以继续,但殖民统治造成的责任,不能因为日韩现在需要合作便被一笔勾销。
历史问题与现实合作并存,才是韩国对日政策长期以来最难处理的矛盾。
接下来的考验,不是李在明的话说得有多重,而是调查委员会究竟能查到什么。八十年过去,土地可能多次易主,企业可能经过重组,档案可能残缺,现持有人也可能通过正常交易取得财产。哪些资产确实属于亲日行为的报酬,哪些已经进入善意第三人手中,国家能否拿出完整证据,都可能引发漫长诉讼。
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如果只凭政治标签追缴,案件很容易在法院碰壁,也会给反对者留下“借历史打击政敌”的口实。因此,李在明的“狠”不能只体现在扩大机构和追得更远,更要体现在敢于接受严格的法律审查。该追回的一分不少,不该动的同样不能碰。追缴所得优先用于独立运动有功者及其遗属,也不能停留在象征性补贴,而应真正改善那些长期被国家亏欠的家庭处境。
八十年前的行为人多数已经离世,但当年形成的财富分配和社会地位并没有随他们一起消失。李在明现在要动的,表面上是一批土地和资产,实际上是韩国建国过程中那场没有完成的清算。
新法通过,只代表工具已经准备好。等到12月3日调查机构真正重新运转,韩国才会面对更难的一步,既要把历史欠账追回来,又不能用历史正义代替证据和程序。做到了,这是迟到的纠错;做不到,再响亮的清算也可能沦为新一轮党争。
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