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诸葛亮留下来的文章里,提到自己住处的话只有一句。就这一句,让今天河南南阳和湖北襄阳的两个地方,争了一千多年。争到今天,两地各修了一座祠,各挂了一块牌,谁也不肯让。
一、他只说了两个字,没说是哪儿
诸葛亮在《出师表》里回忆出山以前的日子,写的是这么一句:
「臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。」
《三国志》补了一句:「玄卒,亮躬耕陇亩。」叔父诸葛玄一死,他就自己下地了。
话说到「南阳」两个字就停了。没写县,没写村,也没写是租谁家的地。后人要找他住的那间草庐,只能顺着这两个字去摸。
唐代人写诗,一提诸葛亮种地,写的都是南阳。李白写「谁识卧龙客,长吟愁鬓斑」,杜甫写「犹闻辞后主,不复卧南阳」,刘禹锡在《陋室铭》里也写「南阳诸葛庐,西蜀子云亭」。
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到这里,看着没什么可争。麻烦出在另一头。
二、那个「南阳」是个郡,不是今天的南阳市
诸葛亮说的南阳,是汉代的郡名。今天的南阳是市名。这两个字中间,隔着两千年。
汉代南阳郡的治所在宛县,就是今天的河南南阳市区。可一个郡的辖境,远不止一座城。东汉的南阳郡,跨着今天的河南南部和湖北北部,一个郡横跨两个省。
更关键的是郡界怎么划。汉代南阳郡和南郡以汉水为界,江北是南阳郡,江南是南郡。习凿齿在《襄阳记》里写得很直白:「秦兼天下,自汉以南为南郡,汉以北为南阳郡。」
唐代《元和郡县图志》还给了一个具体的点。万山在襄阳县西十一里,是南阳郡邓县和襄阳县的分界处。当地有句老话叫「襄阳无西」,意思是襄阳城往西不远就不是自己的地界了。
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所以「躬耕于南阳」说的是郡,不是市。今天的南阳市,只是当年那个南阳郡的一部分。而襄阳那边的隆中,按习凿齿的说法,当年归南阳郡的邓县管。
诸葛亮没写错。是我们把两千年前的「郡」,当成了今天的「市」。
三、襄阳那边的记载,比南阳早五百多年
先说襄阳这边能拿出什么。
现在能找到的、最早提到这处旧宅的记载,在西晋。永兴年间,镇南将军刘弘到了隆中,看了诸葛亮的旧宅,让人立了一块石碣,还请李兴写了一篇祭文。王隐《蜀记》记下了这件事,后来收进裴松之给《三国志》作的注里。这一年,离诸葛亮去世才七十年。
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后来是习凿齿。这位襄阳人写了《汉晋春秋》,留下一句被引了一千多年的原话:「亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。」
再往后,北魏郦道元写《水经注》,把话说得更实:「沔水又东迳隆中,历孔明旧宅北,即此宅也。」唐代官修的地理书《元和郡县图志》也记了一笔:「诸葛亮宅,在县西北二十里。」
从西晋到唐,官修的书和私人的书,都在襄阳那一带找这间宅子。
唐代大中年间,襄州刺史李景让修过一次隆中的武侯祠,还立了一块碑。这块碑的碑目,被南宋人收进了书里。
南阳这边最早的记载,要到元代。元仁宗皇庆元年,也就是1312年,程钜夫写《敕修南阳诸葛书院碑》,里面说:「南阳城西七里,有岗阜然隆起,曰卧龙岗,相传汉丞相忠武侯故居,民岁祀之。」
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注意末尾那两个字:相传。写碑的人自己也留着余地,是老百姓年年祭的旧俗。
不过这里还有一层麻烦。习凿齿说的是「襄阳城西二十里」,而今天那座古隆中,在襄阳城西南,紧挨着汉水南岸。名字对得上,方位和距离对不上。南阳那边就揪着这一点不放。
有意思的是,明代人到南阳卧龙岗,管那地方也叫「隆中」。明人徐学谟在《游隆中记》里干脆写明白:「跨汉江南北不三百里而近,盖有两隆中云。」四百多年前的人就知道,叫隆中的地方有两个。
四、最后管这事的,是两份文件
这场官司从明清一直打到了今天。
清代有位南阳知府叫顾嘉蘅,湖北人,在南阳连任了五任。两地争得最凶的时候,他写了一副对联挂在武侯祠里:「心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳。」
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对联归对联,事没完。上世纪八九十年代,一套《三国演义》邮票和一本中学语文课本里的注解,又把两地吵了起来。前前后后开了好几场学术会,各出论文集,谁也没说服谁。
真正落地的是两份国务院文件。
1986年,第二批国家历史文化名城公布,南阳和襄樊同一批进了名单。
1996年11月20日,第四批全国重点文物保护单位公布,一共250处。名单里有两个:河南南阳市的「南阳武侯祠」,时代写「元至清」;湖北襄樊市的「襄阳古隆中」,时代写「明、清」。两个都在,一个也没落下。
顺带说一句,襄阳这两个字还丢过一回。1950年,襄阳、樊城两镇合并成了襄樊市,襄阳这个名字从湖北的版图上不见了,一不见就是六十年。直到2010年11月26日,国务院批复同意襄樊市更名为襄阳市,襄阳才回来。
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这两处地方,一处有草庐,一处有老井,院里都长着几百年的柏树。它们说的话其实一样。
诸葛亮当年到底在哪块地里种的麦子,今天谁也拿不出一件当年留下的实物。能确定的是,他确实在这片地方住过十年,种过地,读过书,然后从这儿走出去,再没回来。
争了一千多年的,说到底是「南阳」这两个字该落在今天哪张地图上。
那么,你去过隆中,还是去过卧龙岗?你觉得哪边更像?
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