学术探讨｜文学作品电影改编过程中美育功能的延伸机理

（来源：黑龙江日报）

转自：黑龙江日报

□王茜

文学作品是美育的重要载体，其蕴含的思想内涵、审美特质与人文精神为美育提供了丰富素材。电影改编作为文学作品传播的重要路径，能够以视听融合的独特优势让文学作品的美育功能突破文字传播的局限。探究文学作品电影改编过程中美育功能的延伸机理与实现方式，对于推动文学与电影的良性互动、强化艺术的美育价值具有重要的理论与现实意义。

文学作品的电影改编延伸美育功能的机理。虽然文学与影视是两种不同的艺术形式，但在实现其美的教育作用中有着本质上的共同点，这也是它们能拓展美学教育作用的前提条件。二者都是借助典型化的艺术形象来展现生活中的美，也就是说在现实中取材加工后形成一个审美的生活环境，启发受众在审美感知艺术形象过程中受到精神熏陶。不同在于：其一是文学以文字节奏和逻辑将人物情感、命运及社会面貌植入叙事肌理，在想象中构建出艺术形象，从而产生真善美感悟；其二是电影借助于画面、音响以及蒙太奇手段把抽象的文学意象化为具体的视听形象，艺术形象直接影响受众的感官体验，由此得到对艺术形象中蕴含的审美意蕴的认知。如《红楼梦》小说作品及《大观园》电影作品虽均为由无数典型人物构成的整体性形象，但其共通之处均是借助对贾宝玉、林黛玉等人的人物形象构建体现出作者对人生及社会的认知，进而给人以精神层面的愉悦感和洗礼感。正是这种以艺术形象为载体、以精神引领为目的的共性让电影改编可以继承文学作品中的美育基因，从而有可能实现对美育功能的延展。

文学作品的电影改编如何实现美育功能的延伸。其一，审美感知延伸：从文字想象到直观视听。由于文学作品中的审美感知是通过对文字符号进行解读与想象完成的，因此其审美感知具有一定的不确定性，也就是对于同一段文字的不同人会产生不同的审美感受。而电影在表现过程中将文学作品中的文字符号转化为直观的视觉形象，使得文学作品的审美感知得到了延伸。使得审美感知更为丰满、多维。如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，读者须凭借生活经验和想象方可头脑中成像，而电影可以借助镜头语言把该场景原原本本地投射到大屏幕上，并非仅仅再现文字中的颜色、构图，而且能通过光影变化、镜头移动及背景音乐的辅助共同强化场景的审美感染力。当人们看电影的时候，并不需要对文字进行复杂解码就可以通过视觉感官和听觉感官感知到艺术形象的审美特征，达到延展和加深审美感受的目的。其二，审美情感延伸：从个体共鸣到群体共情。一般的文学阅读是个人的审美接受过程，在个人独立阅读过程中会依据自己的生活经验和情感经验对文学文本进行感应，并且这种感应仅仅限于个体层面，无法产生群体层面的感应效果。而影视改编却可以将这种个人的审美感受变为大众化的审美享受，将审美情感由自我感动向他人感同身受地拓展，放大美育的情感教育功能。取材于著名作家萧红小说的影片《生死场》就借助了东北土地上人民的悲剧与新生实现了情感的外扩：如经历过历史风雨的观众会为其时代烙印而感动，年轻的观众会为其生命的力量而折服，正是这种共通的情感共鸣使得个人对苦难与坚守的感受相互融合，在不同的世代间产生了一种群体共情。其三，审美创造延伸：从接受审美到参与审美。在文学阅读的过程中，读者更多的是处于一种被动接受美学的状态之中，即读者通过阅读来领略文学艺术之美，而对于文学艺术之美的创造来说，则基本由作家掌控着主导权。而在将文学改编成电影之后，就有可能改变这一被动的审美状态，并给读者以参与审美再创造的机会，从而使得审美的接受转化为审美的参与。观众在欣赏改编电影之后并不会立即停止审美活动，他们还可以通过即时弹幕、影评、再生产等形式参与到作品的审美建构过程之中，《长安三万里》对唐诗的电影改编就引起了观众对于唐诗的热议，很多观众纷纷在网络上传达自己对于诗歌的看法，甚至创作相关的短视频、插图等来将电影所带给观众的审美感受转变为自己的审美创造行为。

文学作品改编电影延伸美育功能的优化策略。首先是文学影视改编要重视对原作精神的传承，充分理解原作的美学意义及深刻含义，并不是一味地为了迎合市场的需求，对原作进行肆意歪曲。改编电影唯有建立在忠实于原著精神的基础之上，才可能继承文学经典强大的美育基因，在享受电影艺术之美的同时，体会文学经典之美；其次，要注意电影视听语言的审美创造，在还原文学意象的同时充分发挥电影的艺术功能和技术手段，塑造鲜明个性化的视听形象，在画面调度、声音运用和叙事节奏上提升审美效果，使美育潜移默化地融入艺术体验之中；再次，要关注受众的审美期待和接受特性，并针对不同受众的文化认知能力和审美趣味对改编作品进行个性化表达。比如面对青少年可以多注入一些青春活力，在面向大众人群的时候就要注重故事的通俗性和情感的共鸣性，让美育功能覆盖更多的受众面。

总之，文学影视化改编是美育功能外延的重要途径，但不是简单地从文学到电影的艺术转换，而是在对两者美育相通性的把握中，在发挥电影媒介特性基础上的审美知、情、创的整体性外延。未来应坚持在尊重文学原意的基础上进行创造性转化，推动文学影视在美育中更好结合，发挥文艺作品涵养心灵、滋润心灵的作用。

（作者单位：营口理工学院基础教研部）