山东
老听到一些话，听多了心里头堵得慌。这些话听起来都特别“正确”，特别“为你好”，其实完全扯淡，里头藏着的东西，比馊了的饭还恶心。
第一句话：“改变不了环境，你就适应环境。”
这话说得，好像环境是个什么神圣不可侵犯的东西。可你倒是说说，要是你掉进茅坑里了呢？按照这个逻辑，你是不是得跟苍蝇一起抢着吃屎？你适应个我看看？有些人就爱拿这话来劝人，劝那些受了委屈的，吃了亏的，被欺负的，让他们别闹了，别折腾了，乖乖地待着。可问题是，凭什么？
环境不好，不适应就是错？我不喜欢这个公司的氛围，我不喜欢那个圈子的风气，我不喜欢这条街上的乌烟瘴气——我不喜欢，所以我走，我换，我躲，这没错。但要是躲不掉呢？要是这个环境压根就是不对的呢？要是它欺负人、压榨人、把人当牲口使唤呢？你还要劝人“适应”？这不叫适应，这叫认命。这不叫成熟，这叫麻木。
鲁迅先生说过，从来如此，便对么？我要说，环境如此，便该适应么？有些人啊，自己跪久了，就觉得站着的人都是异类。自己习惯了吃屎，就觉得别人不吃屎是矫情。这种“适应”，说白了，就是一种奴性。奴性不改，你这辈子就是吃屎的命，没人能救你。
第二句话：“正义也许会迟到，但它从不会缺席。”
这话听着多温暖啊，多给人希望啊。可我就想问问，正义它为什么老是迟到？是路上堵车了，还是睡过头了？是买不起高铁票，还是腿脚不利索？
咱们现实一点。上班迟到，老板要扣你钱；约会迟到，对象要跟你翻脸；考试迟到，监考老师直接让你滚蛋。可怎么到了正义这儿，迟到就成了理所应当的了？迟到没有处罚，没有代价，没有解释，迟到就迟到了，然后你还得感恩戴德地说“来了就好”？
谁让它迟到的？这个问题比“它来没来”重要一万倍。是有人堵住了它的路，有人蒙住了它的眼，有人按住了它的腿。那些明明知道真相却装聋作哑的人，那些明明有能力主持公道却选择袖手旁观的人，那些明明看到了不公却劝你“再等等”的人——他们就是让正义迟到的凶手。而那些不能及时出现的正义，就是邪恶的帮凶。你想想，一个受害者等了十年，二十年，等到头发白了，等到坟头草都三尺高了，这时候正义来了，它来干嘛？来上坟吗？
迟到的正义，顶多算个抚恤金，算个安慰奖。真正的正义，是及时雨，是雪中炭，是当场就给你个说法，是当天就给你个公道。事后诸葛亮，谁不会当？
第三句话：“勒紧裤腰带过日子。”
这话最毒。每次听到这句话，我就想问问，勒谁的裤腰带？如果是你自己的，你随便勒，勒得再紧我也管不着，你也不用敲锣打鼓地告诉我。可你要是勒的是我的，是其他人的，那你就别怪我说难听话了。
你要降薪，可以，从你自己开始。你要过苦日子，没问题，你自己先过。可你凭什么让大家一起勒？你凭什么一边开着豪车，住着大房子，一边号召我们“共克时艰”？我的裤腰带跟你有什么关系？我这条裤子是我自己花钱买的，我这条腰带是我自己选的，你凭什么伸手来勒？
有些人啊，说起“大局”来头头是道，说起“奉献”来唾沫横飞，可你要是让他少拿一分钱，他跟你急得跟什么似的。这种人，嘴上全是主义，心里全是生意。他让你勒裤腰带，是为了他自己能穿金腰带。你勒得越紧，他吃得越饱。
这就是典型的“道德绑架”。用集体的大帽子压人，用大局的棍子打人，说白了，就是让你牺牲，让他享受。你牺牲了，他享受了，他还觉得自己特别有理，特别伟大，特别不容易。
说到底，这三句话有一个共同的核心：劝你忍，劝你等，劝你牺牲。忍完了，等完了，牺牲完了，你还是你，穷还是穷，苦还是苦，而那些劝你的人，早就吃干抹净，拍拍屁股走人了。
我不忍，我不等，我不勒。我要的是公平，是及时，是别人别来动我的东西。我这条命是我自己的，我这条裤腰带也是我自己的。谁也别想用那些冠冕堂皇的屁话来忽悠我。
说人话，办人事，做个人吧。
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