江西
1925年，北京，17岁的爱新觉罗·韫媖因急性阑尾炎病逝。她是溥仪的大妹妹，也是清朝宗室女子中较早离世的一位。此时距离清帝退位不过十三年，紫禁城的主人已经换了身份，而这位曾经的格格，却没能等到时代真正转身。
1912年2月12日，宣统帝溥仪退位，清王朝结束。溥仪的父亲载沣共有三子七女，七个女儿虽仍被称为格格，生活环境却已不再是宫廷旧日。她们的婚姻、职业和晚年，恰好折射出一个旧家族从贵胄门第走向普通社会的过程。
韫媖出生于1908年，幼年时清廷已风雨飘摇。她后来嫁给郭布罗·润良，润良是婉容的兄长。这样的婚姻带有明显的宗室联姻色彩，双方家庭都熟悉宫廷礼制与旧式规矩。
遗憾的是，韫媖患病后没有及时接受手术治疗，最终在1925年去世。她的短暂人生，既有贵族女子的身份束缚，也有当时医疗条件与观念限制留下的烙印。那一年，孙中山也在北京病逝，时代的旧章与新局同时翻过一页。
二格格韫和的命运要曲折得多。她与溥仪同父同母，自幼常出入紫禁城。一次，她和妹妹称溥仪为“哥哥”，却被宫人提醒宫中只能称“皇帝”。溥仪听后并未责怪，反而说：“皇帝这个称呼，早就没有从前的意思了。”
韫和后来嫁给郑孝胥家族的郑广元。郑广元受过新式教育，起初并不愿接受包办婚姻，夫妻之间也曾有过距离。相处日久后，两人逐渐建立感情。溥仪在东北的经历，也使韫和夫妇卷入复杂局势，伪满洲国垮台后，他们一度颠沛流离，靠劳动谋生。
回到北京后，郑广元从事工程工作，韫和则开办幼儿园。她没有继续守着“格格”的旧身份，而是以普通人的方式生活。晚年，韫和留下不少关于溥仪及宗室生活的回忆，为研究清末民初的宫廷生活提供了口述材料。2002年，她在北京去世，享年91岁。
三格格韫颖嫁给了婉容的弟弟郭布罗·润麒。两人自幼相识，后来还曾赴日本学习，但那段经历并不轻松。韫颖曾感到行动受到约束，1933年回国后，便不愿再次前往日本。
1945年东北局势剧变，润麒被苏军俘获，韫颖独自抚养两个儿子和一个女儿。身份越高，转身越难。她没有固定职业，只能一点点设法维持家庭生活。1957年，润麒因表现良好获释回京，夫妻分别十二年后才重新见面。
有人问她：“还认得出自己的丈夫吗？”韫颖没有多说，只是与润麒相对而坐。旧日婚姻经过战争与离散，已经不再是宫廷安排，而成了两个普通人共同面对生活的关系。她后来担任北京市东城区政协委员，1992年去世。
四格格韫娴嫁给赵琪璠，五格格韫馨嫁给万绳栻之子万嘉熹。她们没有像兄长溥仪那样处在历史风暴中心，婚后更多承担家庭责任，养育子女，生活轨迹逐渐接近普通市民。韫娴于2003年去世，韫馨则于1998年离世。
六格格韫娱从小喜爱绘画，成年后与画家王爱兰结为夫妻。两人共同研究绘画，韫娱尤其擅长花卉题材，作品曾入选全国美术展览。她的生活没有太多宫廷传奇，却在艺术道路上留下了自己的名字。1982年，韫娱去世。
七格格韫欢的选择最为特别。她嫁给出身普通家庭的乔宏志，并不以宗室身份自居。1950年，她改名金志坚，成为一名小学教师。有人称她“七格格”，她却常说：“叫我金老师就好。”这句话很朴素，却说明她已经把教师职业看作真正的身份。
乔宏志1960年去世后，韫欢独自生活，仍坚持在教育岗位上。周恩来曾安排她与溥仪见面，兄妹重逢时，溥仪得知妹妹已经成为人民教师，十分欣慰。韫欢于2004年去世，是七姐妹中最后离世的一人。
至于后来的公众人物是否属于“皇室后裔”，需要分清概念。满族姓氏众多，瓜尔佳、叶赫那拉、钮祜禄等姓氏，并不等于每一位后人都出自皇族直系。关晓彤家族常被认为与瓜尔佳氏有关，那英也常被称为叶赫那拉氏后裔，但具体支系仍应以家谱和可靠史料为准。姓氏可以追溯，身份却不能凭传闻坐实。
七位格格的婚姻，没有一条完全相同的道路：有人早逝，有人经历离散，有人从事教育，也有人用画笔谋生。她们离开宫门之后，真正面对的不是称号，而是疾病、战争、家庭和谋生。清朝皇室最后一代女性的去处，也就这样落在了一桩桩具体而平常的生活里。
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