1、陪都
陪都是在京都之外另建的帝王都城。
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唐代的都城为长安,也就是现在的陕西西安附近,而唐肃宗年间,又另在别处建东、西、南、北四都为陪都。唐代武则天时的洛阳,也是陪都。
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2、市井
市井,乃传统市集的别称,是古时商品流通、货殖交易的固定场域。
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“市井”之名的由来,可溯至古制“因井为市,交易而退,故称市井”——先民多依井设市,汲水之便汇聚人流,货易既毕便各自散去,故而得此称谓,其后这一场所形态逐步演化,形成规制更为完备的正规交易空间。
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我国唐代以前,市集均采取集中设点的规制:市肆外围以垣墙围合,墙上辟有专供出入的市门;市区内不仅建有用于观览管控的市楼、派驻市官的官署,更排布着鳞次栉比的商铺、供人憩饮的茶楼与酒肆。
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彼时市集的启闭时序、经营活动,均有专职的官府官吏施行严苛的管控与监理。
3、坊
在古代的城市营建体系中,规整划一的道路网络将城区切分为若干棋盘式的封闭区块,这类区块便是所谓的“坊”,是古代城市空间分区的核心规制方式。
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坊区外围以垣墙合围,四面辟设专属坊门作为出入通道,内部是城市的主要居住承载空间:既分布着高门大户的官宦宅邸、市井小民的寻常庐舍,也坐落着官衙廨署与寺院、道观等公共功能建筑。
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将原本连片的大面积居住区块拆解为形制规整的独立坊区,极大适配了官府对基层社会的管控需求,因此本质上,坊制是古代王朝为实现对居民的严苛管控而设计的城市规划制度,其雏形大致发轫于我国三国时期。
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4、市楼
古有商贸兴集之必然逻辑,市井之缘起本就与井深度绑定:先民或因井设市以聚人流,或因市凿井以济民需,而有井之处往往建起高楼,坐镇一方市井核心,成为城市的地标性存在。
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平遥古城南大街的北端,便屹立着这样一座市楼:因其东南隅凿有一眼古井,世代相传井水澄澈泛金、色泽如鎏,故而得名“金井楼”,也就是世人所称的平遥市楼,迄今已有三四百年的沿革历史。
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狭义而言,市楼特指古代官方主持营建的、兼具地标标识功能与市集管理职能的官建楼阁;而广义范畴下,市井之中临街的楼房式商铺,或是“下店上宅”结构的商住复合楼阁,亦可纳入市楼的指代范畴。
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#古建筑#
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