关于罗蒙诺索夫的家境,俄苏史学界存在争论。罗蒙诺索夫生于1711年,逝于1765年。在他生前,有关他的长辈亲属财产规模便众说纷纭。无论是上流社会,还是底层农奴,人们普遍疑惑,一个渔民家的孩子怎么可能成为科学家。
人们更愿意相信,罗蒙诺索夫祖上是落魄贵族,天生高贵,至少也应该是富裕阶层衣食无忧的天赋少年。这样一来,豪门显贵心里平衡了,圈内人出了个迷恋“奇技淫巧”的另类子弟,不事功名,不算啥能耐;穷苦人家心里也平衡了,人家混得好是家里底子好,不是个人努力鲤鱼跃龙门,不算啥能耐。
帝俄阿尔汉格尔斯克省的地方衙门调查结果是,罗蒙诺索夫家族世代居住霍尔莫戈雷,祖上殷实,从曾祖父开始就是大船主,拥有海船、河船好几艘,属于捕鱼业的大土豪,还认定罗蒙诺索夫的母亲是大家闺秀、知书达理,世代都是当地教会上层。
到了苏联时期,官修史书又成了另一种论调,“豪门多纨绔、穷户早当家”,能取得比肩西欧、独树一帜科学成就的有志青年,一定是出身贫寒渔民之家,具备劳动人民的宝贵品质。若是出身豪贵,肯定吃喝嫖赌,不会沉下心来做学问。
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苏联解体之后,俄罗斯史学界对罗蒙诺索夫家境的主流评价回归帝俄观点,认定罗蒙诺索夫家境不俗,他爸继承了大渔船和航海技术的物质文化双料遗产,并再次肯定,罗蒙诺索夫的母亲属于那个时代的女性知识分子,罗蒙诺索夫天生自带文化基因,很小就接受了难得的文化启蒙。
看历史,最好能避开两种极端观点,一种是,只要环境够穷、够苦、够难,就一定能磨炼人,干出一番大事业,只要埋头苦干就能改变命运;另一种是,只有基础够硬、够厚、够强,才有机会被托举,干出一番大事业,没有家承背景就趁早认命服输。
如何在有限条件下,把自己的主观能动性,发挥到最大最高最强?这是可以向罗蒙诺索夫学习的地方。因此,弄清楚罗蒙诺索夫的家世非常重要。
罗蒙诺索夫的父亲全名瓦西里·多罗费耶维奇·罗蒙诺索夫,生于1681年,2岁丧父,没有兄弟姐妹。
罗蒙诺索夫祖父离世的时候年仅34岁,不久,罗蒙诺索夫祖母改嫁,将唯一的孩子寄养在他伯父家。
仅从此处判断,罗蒙诺索夫的祖父应是贫苦人家。他若留有殷实遗产,罗蒙诺索夫的祖母不会抛弃幼子改嫁,而是会带着孩子改嫁。否则,无论是旧俄律法还是公社习俗,都不会允许她享受继承遗产的权利,而不履行抚养子女的义务。
说完罗蒙诺索夫的父亲和祖父,再说说那位收养罗蒙诺索夫父亲的伯祖父。
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罗蒙诺索夫的伯祖父全名卢卡·列昂季耶维奇·罗蒙诺索夫,生于1646年,亡于1727年,收养侄子时年近四十。相传,他继承了罗蒙诺索夫曾祖父丰厚遗产的大部分,还代管了罗蒙诺索夫的祖父生前继承的遗产份额,只待罗蒙诺索夫的父亲成年,便“完璧归赵”。
据帝俄时代的史料记载,卢卡老爷子类似州郡一级衙门的“师爷”,是霍尔莫戈雷市政长官的幕僚长,身兼阿尔汉格尔斯克港渔业行会的理事长。他给予了罗蒙诺索夫父子诸多关照,包括让罗蒙诺索夫的父亲在19岁时继承了一艘小渔船的所有权。
据苏联时代的史料记载,卢卡老爷子是在1701年、55岁的时候当上乡里的教堂长老,在1705年、59岁的时候当上霍尔莫戈雷市政长官派驻北德维纳河下游地区的“特派员”,负责监管霍尔莫戈雷出海渔船的缴税事宜。也就是说,他是在侄子20岁的时候才当上“公务员”,在侄子24岁的时候才取得官职,此前根本没有能力让侄子大富大贵。
这里采信苏联史料的观点,罗蒙诺索夫的父亲没有受到长辈关照,成为土豪子弟,依据有两个。
第一,据帝俄和苏联史料的共同记载,罗蒙诺索夫的父亲10岁就开始跟着大人出海捕鱼,一直未受文化教育。如果真像帝俄史料记载,罗蒙诺索夫的曾祖父坐拥大船好几艘,良田数百俄亩,罗蒙诺索夫的父亲就不会活成那种劳碌命,也不会没有受教育的机会,更不可能在成年时只继承到一艘小渔船。因为,根据帝俄史料记载,卢卡老爷子关心自己的子孙教育,又对罗蒙诺索夫的父亲“视如己出”。从逻辑上分析,他不会侵吞侄子的遗产份额,更不会让侄子成为文盲。
第二,罗蒙诺索夫的父亲29岁才结婚,在那个时代属于绝对的晚婚,而且,娶的姑娘是一位孤女,幼年丧母、婚前丧父,出嫁时无人置办嫁妆。关于那位姑娘的记载,除了知道她是罗蒙诺索夫的母亲,其他的,比如她的生卒年月、兄弟姐妹情况、父母生卒年月,一切都是空白。如果真像帝俄史料所称,罗蒙诺索夫的外祖父家属于当地宗教上层,接近知识分子,不可能记载如此简约。
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罗蒙诺索夫的母亲全名叶莲娜·伊万诺夫娜·西夫科娃。根据苏联史料的记载,她在20岁左右出嫁,父亲是当地教堂的下等教士,负责为教堂打理一块偏远耕地,手下农奴不多,经常需要自己下地劳作,很有可能最后因为积劳成疾去世。
还有一个罗蒙诺索夫家世贫穷的佐证是,罗蒙诺索夫的父母婚后生活聚少离多,每年有半年多的时间都是丈夫跟人出海捕鱼,妻子料理家务,做些庭院农艺和手工活计补贴家用。罗蒙诺索夫的幼年生活和当地农民、渔民家的孩子无异,未受教育,在家附近“散养”。
1721年,罗蒙诺索夫的母亲因病去世,同年,父亲再婚,继母名叫费奥多拉·米哈伊洛夫娜·乌斯科娃,是邻村农民的女儿。罗蒙诺索夫似乎和继母处不来,接下来的几年宁可跟着父亲出海,也不愿意待在家里。
1724年6月,罗蒙诺索夫的继母去世,10月,父亲再次再婚,又娶了一位农民的女儿,同时也是一位寡妇。新继母带着一个儿子嫁过来,让罗蒙诺索夫有了一位异父异母的兄弟。
从庸俗的角度分析,就罗蒙诺索夫他爸两次再婚情况来看,不像是什么土豪,更不像是什么土豪之子。
罗蒙诺索夫和新继母同样处不来。不过,他不再选择跟随父亲出海去逃避继母,而是选择自己去旧礼仪派的教堂,找教士教自己认字。除此之外,他会去霍尔莫戈雷的市集打发时光。在那里,他渐渐明白,远方的世界不仅有大海与大鱼,还有科学与文化。
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从霍尔莫戈雷到阿尔汉格尔斯克的贸易航线中,俄国不仅出口鱼获,还出口粮食、亚麻、兽皮、木材等本国特产,同时大量进口西欧的各种工艺产品。罗蒙诺索夫和小伙伴们去集市玩耍,很快体现出过人之处。
小孩子都贪玩,别的孩童喜欢聚在一起打闹。罗蒙诺索夫则不同。相传,他喜欢缠着那些识字的买卖人学词汇,有时还跟着学算术,再就是听大人们聊天南海北的风土人情,听他们讲各种本国和异国的新奇故事,听那些勇敢的人不甘现状,用勇气与奋斗换取更有意义的人生。
就这样,同样是贫苦人家的孩子,同样没有机会接受正规教育,罗蒙诺索夫比别人家的孩子多了些许向上突围的念头。而这种念头,对于那些不甘人下却又无所适从的底层子弟来说,是非常宝贵的。
1727年,罗蒙诺索夫迎来了一个向上突围的机会。这一年,他的伯祖父卢卡·列昂季耶维奇·罗蒙诺索夫去世。在此之前,伯祖父的儿子和孙子均已过世,绝嗣的伯祖父晚年入仕,积累的丰厚遗产无嫡亲血脉继承,只好转赠给罗蒙诺索夫的父亲。
这下好,穷人家的孩子成了有钱人家的少爷。时年16岁的罗蒙诺索夫迎来了似乎可以居家躺平、坐吃山空的新生活。
然而,罗蒙诺索夫对于这种不是自己奋斗来的东西,提不起一点兴趣,反而越来越想读书。
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此后的几年,他不再跟着父亲打鱼。趁父亲出海,他背着继母,拿家里的钱向邻村的一位富户买了很多书,比如,本地教会的拉丁语语法书;西欧出版的《算术》,是一本关于测量学、几何学和力学的书;还有一本是斯拉夫语的《诗篇》。凡此种种,花了很多钱。
书籍在那个印刷品稀缺、手抄本流行的年代,属于奢侈品,在农村地区就更为稀少。罗蒙诺索夫买书的行为,相当于现在的十四五岁半大孩子偷拿家里的钱,买了好几台台式机、笔记本电脑、平板电脑。属于家长行使棍棒教育都师出有名的那种。
那几年,罗蒙诺索夫会自行前往教会的“私塾”旁听宗教课程,但在家庭宗教生活中,还是逃避父亲和继母,很少跟随长辈参与忏悔仪式和圣餐仪式。在长辈看来,这又是属于忤逆的滔天大罪。
为了让儿子尽快安守本分,回到正确的道路上来,1730年春,父亲请了媒人,介绍了一位来自科拉半岛(属今俄罗斯摩尔曼斯克州)的姑娘,家境和罗蒙诺索夫家差不多。就在约好的相亲日前几天,罗蒙诺索夫以自己生病为由推辞了。
罗蒙诺索夫“作妖”的时候,继母拿他没办法,父亲已经出海。有个经常不着家的父亲优势显现了,当爹的没有时间和精力胁迫儿子干不想干的事儿。
罗蒙诺索夫很清醒,婚姻很重要,不是买彩票回去刮奖。父母在哪个阶层混,多半就会介绍哪个阶层的孩子,父母的思维认知停留在哪个层面,他们介绍的小年轻思维多半也不会出圈。
不想再当渔民、不想当一个偏远荒蛮之地的渔民,不想和一个自己不爱、也产生不了思想共鸣的陌生女人结婚,成为罗蒙诺索夫离家出走的导火索。
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