作者:蔡炫|台湾传播战略顾问
民进党台北市长候选人沈伯洋南北奔走,带起所谓「洋流」热潮。他南下高雄,和高雄市长候选人赖瑞隆合体造势,两人一同在爱河湾体验立式划桨SUP,现场簇拥大批支持者,打出「洋流+隆捲风」竞选口号,场面声势浩大。
热闹的造势活动吸足眼球,但热潮褪去之后,这场政治秀究竟留下哪些实质内容?有人提出疑问:从一开始,这会不会就是一场精心策划的政治狂欢节?
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俄国理论家巴赫汀在研究中世纪嘉年华时,提出「狂欢节」理论。他认为狂欢节的核心是「脱冕活动」:在特定时空里,普通人可以暂时放下日常劳作,调侃权威、颠倒既定秩序。原本身份卑微的奴隶、小丑,可以短暂戴上王冠,以此讽刺那些沉重、绝对、严肃的所谓「真理」。
把视角拉到台湾政坛,如今这场造势狂欢,却和巴赫汀所说的嘉年华完全不同:它没有颠覆旧权威,只是单纯制造流量;没有回应底层民众真实诉求,服务的是少数精英;没有脚踏实地拿出治理规划,更像是网红式政治,主打自我包装、吹嘘造势。
「洋流+隆捲风」就是当代这种政治狂欢的写照。狂欢是谁在享受?谁又只是被消费的配角?等到喧嚣散去,收拾残局的又是谁?
民调显示沈伯洋紧追蒋万安?连陈水扁都直言「怪怪的」
信民协会公布台北市长民调:蒋万安支持度41.7%,沈伯洋40.5%,双方差距仅1.2个百分点,落在误差范围内。这份数据一出,绿营士气大涨,觉得「洋流」已经掀起巨大波澜。
但前台湾地区领导人陈水扁却直言,这份民调的抽样结构,感觉别有目的。
这份民调出现不少反常数据:蒋万安在传统深绿的大同区反而领先,却在深蓝票仓大安区落败;政党样本比例泛绿37.5%、泛蓝28.4%、民众党5.4%。对比2024大选台北真实开票结果,民进党38.13%、国民党38.08%、民众党23.79%,样本结构差异巨大。这份明显偏绿取样的民调,得出两人差距极小的结论,很难说服大众。
蓝营也质疑信民协会和联电创办人曹兴诚关系密切。去年大罢免期间,曹兴诚就和沈伯洋互动频繁。信民协会创会理事长黄清龙回应,本次民调由协会自行出资。当一个和特定政治运动高度绑定的机构,发布对某位候选人极为有利的民调,机构本身的立场,就值得外界仔细检验。陈水扁口中的「怪怪的」,本质就是这份民调的出资方、执行方,和受益候选人之间,存在难以切割的关联。
号称三万人挤爆苓雅区英雄路,赖瑞隆热度暗藏隐忧
民进党宣传造势活动「三万人挤爆苓雅区英雄路」,这个人数本身经不起客观测算。不用专业都市规划知识,简单估算场地长宽,就能知道这个数字并不现实。
但对于赖瑞隆来说,这场造势重点从来不是真实人数,而是镜头下的画面效果:只要镜头拍出人山人海、口号响亮,数字真假反而不重要。
热闹表象之下,赖瑞隆的高雄选情压力依旧存在。此前民调,他和国民党候选人柯志恩曾出现死亡交叉,这是赖瑞隆自身需要面对的难题,号称三万人的造势,掩盖不了「最弱母鸡」的困境。
赖瑞隆主打「北高连线」,拉沈伯洋合体,就是想蹭「洋流」热度。爱河岸边游行、水上SUP,打造万人追捧的竞选声势。可一旦沈伯洋结束行程返回台北,赖瑞隆还剩下多少人气?
参选至今,赖瑞隆在高雄传统票区没能掀起太多共鸣,留给大众印象最深的,只有子女霸凌风波,缺少亮眼治理议题。如果接下来两个月无法稳住支持度,沈伯洋这个高人气搭档,反而会反衬出赖瑞隆人气不足,变成他的选情短板。
网红政治炒作「洋流+隆捲风」,民粹激情的隐忧
陈水扁质疑这份民调,其实点出更深层的问题:当民调沦为竞选文宣工具,一场场造势活动变成狂欢派对,台湾的民主还剩下什么?
巴赫汀的狂欢节理论有一组核心概念:加冕与脱冕是同时发生。沈伯洋借着「洋流效应」参选,摆脱原本炮灰候选人的标签,完成一场「加冕」。可在台湾这场政治狂欢里,民众只看见加冕带来的亢奋,看不到掌权者应有的谦卑;只看见造势现场的激情呐喊,却看不到候选人实实在在的城市愿景。
赖瑞隆的竞选策略,同样是打造这种烟花式狂欢。不断对外放话,营造能大胜对手的氛围,还提出「北高双城辩论」来炒热话题。一名候选人频频主动约战辩论,却拿不出像陈其迈那样亮眼的执政成绩,还要靠外地候选人「洋流」南下救场,这场辩论,会不会只是狂欢节的烟雾弹?
想用口水辩论替代施政成绩,靠互相交锋掩盖治理空白,想要摆脱低迷选情,只能给自己贴上「隆捲风」的标签造势。
巴赫汀说,狂欢节精神,代表交替、更迭,蕴含死亡与新生。反观这次台湾地方选举的政治狂欢,只有候选人轮替的戏码,看不到全新、务实的政见。
「洋流」可以从台北一路南下,带起海量声量;「隆捲风」可以集结支持者呐喊助威。可喧嚣过后,高雄市民依旧要面对空气污染、城市淹水、薪资偏低等日常难题。
等到「洋流+隆捲风」的声势慢慢平息,民众从狂欢激情回归现实,再回头审视候选人政见,他们拿什么来治理城市?如果选举只剩下喧闹造势,那这场狂欢所要付出的代价,就是民粹浪潮对民主的伤害。
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