万万没有料到，赖清德的父亲赖朝金，非但不是日本人而且是中国人

一个人要是连自己亲爹吃过什么苦都能装糊涂，还有什么话是他说不出口的？台湾地区现任领导人赖清德这几年给外界的印象，就是这么一个让人直摇头的角色。他对着日本殖民者的铜像又鞠躬又献花，把日本挂在嘴边当＂家人＂，可他的父亲赖朝金，恰恰是被日本宪警折磨得死里逃生的中国台湾矿工。福建漳州那本泛黄的赖氏族谱明明白白写着，这位台北政坛的头面人物，血管里流的是地地道道的闽南汉人血，和东瀛岛国没有半点干系。

事情真正被摆到台面上，是2025年11月初台湾网红＂馆长＂陈之汉的一趟寻根之旅。他专程跑到福建漳州市平和县坂仔镇心田村，走进赖氏家庙，把那本手抄族谱翻了个遍。

当地赖氏宗亲会秘书长赖瀚钟陪着他一页一页介绍，讲到祖训里＂不孝之人罪逆天＂那一句时，馆长当场叹了口气，说赖家后人里＂出了个不孝之人＂。这段视频在岛内网络上转得飞快，不少台湾网友第一次看清赖清德的祖脉源头究竟在哪儿。

说起这本族谱，背后的故事其实并不复杂。赖姓最早的发源地在河南信阳一带，往上追能追到西周时期。元朝末年天下大乱，赖氏一支南下，在福建平和心田村扎下根，开枝散叶二十七代。

清同治年间，赖清德这一脉的先人跟着闽人渡海拓垦的大潮漂到台湾，先落脚云林古坑，后来父辈北上去瑞芳一带下矿井讨生活，才搬到了新北万里。这条路线清清楚楚，没有任何拐弯抹角的地方。

更有分量的证据是赖朝金自己留下的。1952年他在矿场登记表的＂籍贯＂那一栏，亲笔写的四个字就是＂福建平和＂。那时候赖清德还没出生，父亲这一笔，等于把答案提前几十年就留给了儿子。

更何况赖瀚钟老先生前些年到台湾访问时，还专门去了新北万里那间被外界叫做＂赖皮寮＂的老屋，赖清德的叔叔婶婶当面认下这门宗亲，一句＂我们家就在漳州平和＂说得干脆利落，还一起合了影。

亲叔亲婶都认的事，当侄儿的偏要装没看见，这就不是记性问题，是心思问题了。

再把目光拉回到赖朝金本人身上。这位老矿工生在1927年，台湾正处在日本殖民最阴郁的那段岁月。瑞芳一带的煤矿，是日本资本家榨取最狠的地方，台籍矿工天不亮下井，摸黑才能爬上地面，工时、工伤这些词在那时候根本没人提。真正的大劫难，是1940年5月那场骇人听闻的＂瑞芳事件＂。

当时日本的警、特接到密报，诬称矿业大亨李建兴暗中组织抗日武装，还私藏白崇禧、余汉谋的密信。日本军宪警特大队人马把整个瑞芳矿区围了个水泄不通，一口气抓走了500多人，李建兴的族人和矿工几乎被一网打尽。

少年赖朝金就在这批被抓的人里头。狱中的日子不是人过的，等到1945年台湾光复、牢门打开那天，当年被抓的500多人只剩下100来个活口，其余300多人连一副完整的尸骨都没能留下。一个十来岁的少年，眼睁睁看着身边的工友一个个倒在刑讯和饥病里，自己能爬出来，纯粹是老天开眼。

命是捡回来了，身子骨却被掏空了大半。为了养活一家老小，赖朝金出狱后依旧回矿井挥镐头。1960年初，他在一次井下作业中因一氧化碳中毒丢了性命，年仅三十三岁。那年赖清德刚刚两岁，连父亲的模样都记不清，母亲赖童好带着六个娃，靠在矿场打杂、给人洗衣撑起这个家。这段苦出身，本来是赖清德最该珍视的一笔家底。

可偏偏到了他掌权的今天，这笔家底被塞进了柜子最底层。他不但不替父辈讨个历史公道，反倒频繁跑去给加害者涂脂抹粉。那位日本殖民工程师八田与一的纪念活动，他每年必到，鞠躬献花一丝不苟。遇到抗战胜利、台湾光复这类重要节点，他和幕僚绞尽脑汁回避＂胜利＂＂光复＂这些字眼，改用日本右翼最喜欢的＂终战＂二字搪塞过去。

更荒唐的是2025年底，赖清德当局悄悄把官方网站上关于台湾住民族群构成的表述改了个样，把占全岛九成以上人口的汉族，含糊地改成了＂其余人口＂四个字。消息一出，岛内不少文化界人士和老兵后代直接气炸，连本族血脉都要装糊涂，这哪里是治理地方，分明是在拿历史当工具。

进入2026年，这种拧巴的姿态非但没收敛，反而变本加厉。年初他在新北市一场牙医师公会的年会上发言，台下坐的都是医界代表，等着听点健保改革的实在话，他却把话题扯到南投县的垃圾清运上，还给出一个让人哭笑不得的理由——说自己爱喝珍珠奶茶，茶叶产自南投，垃圾堆着影响茶园，他就没奶茶喝了。

几十万居民的公共卫生难题，被这位岛内头面人物和一杯饮料捆到了一起。台下与会者面面相觑，岛内媒体干脆用＂荒诞脱轨＂来形容。

真正惹恼史学界的，是他随后在一场历史座谈上抛出的奇谈。他把日本侵占台湾的半个世纪殖民史，硬套进了所谓＂大东亚共荣＂的框子里。熟悉近代史的学者当场打脸——日本1895年通过《马关条约》割占台湾，而＂大东亚共荣圈＂这个军国主义口号1940年才由日本外相松冈洋右正式抛出，前后差了四十五年，硬扯到一块儿等于基本常识都没过关。

进入2026年夏天，围绕台湾光复相关纪念活动的表态，赖清德的措辞再次被岛内舆论挑出毛病，＂终战＂＂战后＂这类日式说法反复出现，让不少台湾老一辈人心里堵得慌。进入九月以来，岛内多个民间团体陆续发声，批评当局在历史叙事上一步步切割两岸共同记忆。

这种反常倒错并不是心血来潮，背后是一整套政治算计。近些年岛内选民结构悄悄起了变化，老一套靠省籍矛盾、统独撕裂的动员方式越来越不灵光。为了稳住基本盘，再把向境外递交＂忠诚证明＂的姿态做足，赖清德这个阵营索性在文化认同上下狠手，想在两岸之间人为切一道口子。

对比之下，台湾政坛也有另一种选择。前些时候赖岳谦回福建上杭寻根，在客家族谱博物馆里翻宗谱，一句＂籍贯永远是福建上杭人＂说得坦坦荡荡。他还明白了父亲为什么会选在南投那样一个群山环绕的小地方定居——那是老人家心里一辈子放不下的乡愁。同样姓赖，一个认祖归宗底气十足，一个避而不谈遮遮掩掩，差别一目了然。

赖瀚钟老先生在心田村接受采访时，语气里既有无奈也有规劝，希望这位同宗后辈能早点回头，别再做让祖宗寒心的事。族谱里那根血脉线，不是靠几场政治作秀就能剪得断的。

一个连亲爹被日本宪警打得半死的家史都能装糊涂的人，一个对瑞芳矿坑里三百多条冤魂视而不见的人，很难指望他把岛内普通百姓的饭碗真正放在心上。心田村那本族谱还在，瑞芳矿区那片浸过血的黑土还在，两岸同属一个中国的历史底色，不是几句漂亮话就能涂改得掉的。