“东等不才，剑屦俱奋”，抗日出师表，毛主席雄文，让人血脉贲张

1937年清明，陕西黄陵县桥山上站着两拨人。他们背后的两个党，刚刚打了整整十年内战。

1936年12月，西安事变和平解决，枪声暂时停了。此后几个月，国共双方多次会谈，商讨合作抗日。当时国共谈判仍在推进，中共也需要向外界表明抗日立场。

这时候，一个场合送到了眼前。1934年起，国民政府把清明定为“民族扫墓节”，公祭黄帝陵。祭的是全民族的始祖，谁站到陵前，都只能以“中华子孙”的身份开口。对共产党人来说，这正是在谈判桌外亮明抗日立场的机会。

这场共祭最早是谁起的意，说法不一。能对上原始电报的，是《叶剑英年谱》里的记录：3月25日，人在西安的叶剑英得知国民党方面要派张继等人致祭，电请延安是否派人参加。第二天，毛泽东复电：“民族扫墓我方决派林伯渠参加。”

派林伯渠去，有讲究。他是陕甘宁边区政府主席，也是同盟会时期的老人。可以想见，让这样一位资历的人站在国民党元老身边，场面上谁也挑不出毛病。

第九句笔锋就转了：“世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。”翻成大白话：几千年后世道变了，中国跌了跟头，邻居里出了个不讲德行的强盗。

接下来一句比一句痛：“琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！”琉球、台湾丢了，朝鲜半岛成了废墟，东北、华北一片片沦陷，还冒出那么多汉奸。“以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。”拿土地去喂敌人，敌人哪有吃饱的时候？人家手里攥着鞭子和绳子，我们成了挨打的奴隶。

可毛泽东没停在痛上。他先抬出黄帝：“懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。”老祖宗在涿鹿打过硬仗，才换来天下太平。紧跟着一句反问：“岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。”作为他的子孙，怎么能窝囊成这样，眼看着偌大一个国家沉下去？

问到这一步，答话的人自己站了出来：“东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。”

“东”是毛泽东自指，“东等”就是毛泽东和他的同志们。“不才”是自谦，我们本事不大。“剑”是刀枪，“屦”是鞋，剑屦俱奋，就是拿起刀枪、迈开双脚一起拼命。“万里崎岖”说的是长征，走到陕北，还在为国效命。前面把自己放得很低，押上的却是一支走过万里险路的队伍。

接着是“频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为”。后半句借的是霍去病的典故：匈奴还没打完，要家做什么。放到1937年的语境中，其抗日指向十分鲜明。

再往下，誓言从“我们”扩到全国：“各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。”不管哪个党派、当兵还是当百姓、有钱还是没钱，四万万人拧成一股绳去打。

最烫的是这句：“还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。”丢掉的土地要拿回来，国家的主权要守住，这个心志永远不忘。结尾“经武整军，昭告列祖”，意思是我们正在整顿兵马，特地来告诉祖宗。

这样一篇东西，毛泽东显然希望更多人看到，所以祭陵前一周，他就把稿子寄给了范长江。

它真正见报，是在4月6日延安的《新中华报》上。报上交代了派代表去的用意：“誓死为抗日救亡之前驱”。

九十多天后，七七事变爆发，全面抗战开始。8月22日，红军改编为八路军，中共中央同日在洛川开会，一直开到25日。会议结束当天，中央军委发布命令：八路军辖一一五、一二〇、一二九三个师，共四万五千人，朱德任总指挥，彭德怀任副总指挥，任弼时任政治部主任。

那封午夜写成的信里，“可能时祈为发布”的愿望，当年的大报没有替它实现。后来与它形成呼应的，是开赴前线的45000名八路军将士，是任弼时那一声“出师表”，是一代代人读到“还我河山，卫我国权”时的血脉贲张。

轩辕庙西侧那块碑上，十六个字一直刻在那里：东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。

参考资料：

历史回眸：1937年国共两党清明节共祭黄帝陵.清华大学国际教育研究院