孟子说:“天将降大任于斯人也,先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为。于是动心忍志,增益其所不能。”这种说法有种迷信的思想,但很多人都接受了,隐隐地认为有老天在起作用,自己就是那个完成大任的人物。
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传统文化中的很多思想有迷信的意味,不管是皇帝强调的天道,还是哲人们强调的老天,指的都是一个东西。人们要跟着皇帝行天道,要尊重老天。俗话说:“人在做,天在看。”老天似乎每天都观察人,都算计人。倘若有人遇到了困难,就放弃了,那么这样的困难就无法克服,人就无法进步。这当然只是一些胜者的说法,实际上当时没有科学,他们不知道,解决问题的方法有很多,只是要解决问题,就要按照现有的思路来,或者说谁解决问题,谁按照自己的思路来,解决不了,放弃了,就算是懦弱无能的。其实这个人可以求助别人,可以借助外在的手段来完成。就像现在的人一样,可以雇别人来,完成可以请人帮忙,也可以借助网络上的信息做指导。每个人的认知都是不一样的,对困难的认识也不一样。孩子认为,读过很多书是困难的,成年人认为不太困难;孩子认为参加考试是困难的,成年人认为,参加一定的考试不是太困难。农民种地不难,工人炼钢不难,倘若二者互换,就很可能出现问题。工人种不了地,农民炼不成钢。倘若一个农民有了进城打工的机会,就认为“天将降大任于斯人也”,起码自己要承担重任,挣大钱,供养整个家庭花费。可是他进了城,发现挣大钱不容易,只能在工地打工,而且准受太阳的暴晒,还没有加班费,甚至连工钱都难以拿到手。
倘若工人做了领班的,就觉得有了一定的权力,“天将降大任于斯人也”。他要力行改革,要提升生产效率,结果得罪了很多人。很多人给他打小报告,很多人私下里骂他,领导也不待见他了,认为他有了功劳,就等于抢了领导的功劳。如此一来,没过一年半载,他的职位就受到了影响,或者说他被降职使用,仍然做回工人。他刚刚成为领班的时候,那种“天将降大任于斯人也”的气魄早已经不见踪影,剩下的只是遗憾和惆怅。体质早已经固化,不是他一个领班的能够撼动的,即便生产效率极低,很多工人也愿意这样混日子,领导更愿意混日子,至于整个集体什么样,没人管。他说他非得管,那么就算螳臂挡车,很容易身死为后人笑。任何刚刚做了官的人都有一种“天将降大任于斯人也”的感觉。他们觉得自己有了权力,有了叱咤风云的能力,就要改变现有的制度,要提升办公效率,要裁汰冗员,要公布官员财产,而且带头公布自己的财产。如此一来,他们就会动了既得利益者的利益,起码对于整个官场是不利的,甚至被很多人排挤。他们会很快丢掉职位,手无实权,做了闲职,其实被排挤出权力中心,完全无所作为。毕竟官场不是他一个人说了算的,他上面有上级,上级对他的管制简直是一票否决。他不搞改革,一片和谐,一片稳定。当下最重要的工作就是维持稳定和谐的局面,而不是破坏这种局面。哪怕在这种情况下,工作效率低下贪官污吏做了企业或公司的保护伞,浪费严重,污染严重,假冒伪劣产品遍地都是,也仍然这样搞。谁想搞改革,冲在最前面,谁就就成了被排斥和打击的对象,因为他动了既得利益者的利益,弄得局面很不稳定,也就违背了维稳的方针。
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人总是这样,遇到大事就以为“天将降大任于斯人也”,自己成了办大事的主角。实际上人的认知是不同的,认为的大事也不同。孩子认为考试能考第一名就算大事,甚至期末考试考差了,对自己来说简直是灭顶之灾。对于成年人来说,孩子的考试简直不值一提,考好考差都无关紧要。当然有的家庭严格管理孩子,要孩子一定考好,考差的孩子就有可能挨揍。对于成年人来说,获得权和钱,就算是有了大的出息。获得权力的当然自不必说,如果真的有“天将降大任于斯人也”的心态,就很容易受到排挤和打击。获得钱的人也是如此,觉得自己受到了老天的眷顾,获得了很多钱,当然就有可能让钱生钱。有人开了一个洗车场,突然生意火爆,赚了一百多万,感觉“天将降大任于斯人也”,就要赌博。过年的时候,他和赌徒们一块赌,不仅输掉了一百多万,而且把洗车场都输掉了。有人开网店赚了钱,卖沙发垫,卖椅子店,卖桌布,感觉“天将降大任于斯人也”,要扩大生产,不仅租了地,盖了厂房,而且招了很多工人,一直干下去,就可以一直赚钱。不到半年,就有了很多竞争者,出现和他一样在网上销售的人,一样卖沙发垫,卖椅子垫,卖桌布,而且效益不错。他的买卖明显不行了,想要卖其他的,又没有什么货源,硬着头皮撑下去,撑了不到一年就散摊子了。人往往是这样,获得权力或钱财以后,就觉得值得买卖这些东西,想要干什么大事,认为“天将降大任于斯人也”。
这个时候,人一定要保持清醒,保持冷静,不要盲目冲动。没有所谓的“天”,也没有所谓的“天道”,有的只是别人的算计,尤其是在经济飞速发展的时代,人算计人简直是常态。有权的人要善于用权,要掌握官场的潜规则,而不能总是按着书本上说的去做,也不能总是例行改革,毕竟现有的弊政已经存在时间很长了,不是一个人两个人能改变的。有权的人要冷静,潜在的,不要胡乱搞投资,更不要涉及黄赌毒,以免深陷其中,难以自拔。可是很多人都读过孟子的文章,都知道“天将降大任于斯人也”的理论,似乎有权有钱就能办成很多事,似乎老天已经把重大的责任降临在他们的肩头上。他们要勇于担当重任,要实现自己的理想。实际上理想始终是理想,并不一定能实现,就像古代书生有修齐治平的理想一样,真正考中以后,做了官员,就不再提这样的理想了。所谓的天道与众人,只是一种虚幻的说法,或者说是安慰人的说法,却忽略了现实条件。现实中没有扮成大师的条件,或者说条件不具备,就偏偏要逞才使气,要动用权力或钱财来办成所谓的大事,就很容易被人诟病。很多官员尸位素餐,不作为,不求有功,但求无过,只是按月领取工资,还要过一段时间就涨工资。很多商人有钱之后,把钱转给到国外,而不会在国内乱投资。他们从来不会干一些所谓对老百姓有利的事情,或者说他们从来不认为“天将降大任于斯人也”。而有这种思想的人,一般都像古代的书生那样幼稚。
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天将降大任于斯人也的思想,很容易影响人,很容易让人在困难中奋起,但前提是要有解决困难的条件,不然就是以卵击石。不要忽略“天将降大任于斯人”也能动性,没有所谓的天,也没有所谓的大任,有的只是自己面对困难的勇敢与毅力。放弃不做,也未尝不可。没必要非得干自己干不了的事。
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