清朝皇陵还有未曾遭到破坏的吗？都有哪些未曾打开，是谁的陵寝？

1928年那个夏天，河北遵化马兰峪上空忽然炸起了炮火。乡民一开始还以为军阀又在拉练，谁也没想到，这一阵阵炮声，不是打仗，是在给几位“千古一帝”和一位“垂帘听政”的太后开棺——清东陵，自此由盛而衰，成了近代中国帝王陵墓中被祸害得最惨的一处。

那一年，孙殿英带兵进山，打着“军事演习、防备土匪”的旗号，一寸一寸地把炮口对准了乾隆裕陵和慈禧定东陵。炸药轰开石门的那一刻，几百年皇权的体面，被粗暴地撕了个粉碎。

而就在不远处，同样是清代帝王陵寝——河北易县的清西陵，却静静地躺在群山之间，封土如初、地宫未启。再远一点，山海关外，永陵、福陵、昭陵三座“关外三陵”，几百年风雨飘摇，地宫也从未被打开过。

同样是清朝皇帝的陵墓，为何清东陵几乎“全军覆没”，清西陵和关外三陵却几乎“毫发无损”？这件事往深里挖，比单纯的“有人盗，有人没盗”复杂得多。

要说清东陵被“盯上”，得从它的身世说起。顺治十八年（1661年），顺治死后，选中了遵化马兰峪一带建陵，这就是后来的清东陵。这里风水极好，山环水绕，讲究点的说法是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”，总之就是一块经过风水先生反复挑选的“极佳宝地”。

后来安葬在这里的皇帝，一个比一个有名：顺治的孝陵，康熙的景陵，乾隆的裕陵，咸丰的定陵，同治的惠陵，再加上慈禧太后的定东陵。把话说得直白点，这儿埋着的，不光是清朝鼎盛时期的皇帝，还有乾隆和慈禧这两位，在世时就以铺张豪奢闻名的“大主顾”。

历史文献里，对乾隆和慈禧的厚葬早有记载。乾隆在位六十年，太上皇又做了三年，天下钱粮大半从他手底下流过，他自己也极爱排场。慈禧就更不用说了，几十年垂帘听政，修园子、庆寿辰、修陵寝，花钱像流水。两人的陵寝，从选址、修造，到陪葬器物，都是“能讲究的绝不将就”。

也正是这种厚葬，在几十年后，变成了致命的诱饵。

1928年夏，盘踞在冀东一带的军阀孙殿英，打起了清东陵的主意。这个人出身绿林，又混迹军界，行事一贯不按常理。为了盗陵，他想了一个非常“现代”的套路：用军事演习掩护盗墓。

史料和当年现场目击者的回忆里，都提到他在清东陵一带布防、拉炮、演练，大张旗鼓。外人看着，这就是一支正规部队在搞军事行动；陵区附近的护陵人、乡民，也算猜到几分门道，但没人有本事拦得住有兵有枪的军阀部队。

孙殿英首选目标，是康熙的景陵。按说，康熙是清朝“功业第一人”，要论名气、地位、影响，都不在乾隆之下。孙殿英当时也明白，康熙地宫里不会寒酸。但景陵有个问题：地宫渗水严重，石门后头积水成片。这可苦了想进去捞金子的孙殿英，炸是炸开了，往里走就是水，兵士下去，一不小心连命都得搭上。他评估了一圈，觉得难度太大，先按下不表。

于是炮口一转，指向了乾隆的裕陵和慈禧的定东陵。

裕陵地宫，是被实打实的炸药硬生生“轰开”的。乾隆地下宫殿修得极为讲究，石门、石券、暗道层层相接，本是用来防潮、防塌、防盗的，可在火药面前都成了摆设。炸开之后，士兵蜂拥而入，有文献记载，当时匪兵把金银珠宝堆成了小山，连棺椁都被撬得七零八落。

乾隆与五位后妃同葬于裕陵地宫：孝贤纯皇后富察氏，孝仪纯皇后魏佳氏，慧贤皇贵妃高佳氏，哲悯皇贵妃富察氏，淑嘉皇贵妃金佳氏。乾隆的棺盖被撬开，尸身被拖拽在地，皇后的棺椁被乱翻倒置。民国时期曾有人记载，孝仪纯皇后魏佳氏死后百余年，尸身仍保存较完整，算是“千年不腐”一类的奇事，结果这一回，被盗后尸体破坏严重，再无完整遗存。

那些骸骨，后来重新合葬时，基本已经无法分辨谁是谁，乾隆和诸妃的骨殖，只能混在一起，下葬时用合葬棺重新装殓。一个活着时极讲究尊严的帝王，最后落得个连自己骨骼都分不清的结局，说是凄凉都还是轻的。

乾隆刚被洗劫一空，慈禧定东陵又紧跟着遭殃。慈禧生前极喜欢珠宝玉石、珍奇异宝，她的棺内随葬物，原本相当可观：金册、玉册、宝玺、翡翠、西洋钟表，各种用料极其奢华的服饰饰品。孙殿英手下，对这些东西毫不陌生，直接撬棺掘宝——慈禧身上的翡翠西瓜、夜明珠等珍品，后来在社会上多次被提及，虽然具体去向无法完全考证，但可以肯定的是，这一陵一陵的宝物，被拉出去装满了几十辆骡马车。

孙殿英为啥盗了这两处，就停手了？原因也不复杂：一是他判断乾隆、慈禧的陵寝，是清东陵里最“肥”的；二是两陵洗劫完，财物已经多到需要赶紧变现、分赃、打点各路人马了，再继续折腾，风险反而更大。据当时一些说法，仅裕陵和定东陵的宝物，就被他装了三十多车，足够他拿去贿赂南京、北平的权要，从而逃过追究。

而事实也确实如此：他拿出大量宝物打点，最后不仅没被治罪，反而继续盘踞一方，混得还不算太差。这一“成功案列”，在某种意义上成了后来盗陵者的“样板”：清东陵，不但宝多，而且盗完也未必会真的追责。

孙殿英没动的部分，并不代表就此安全。八年抗战爆发后，局势更乱，清东陵附近土匪、伪军、地方势力鱼龙混杂。在这样的环境下，陵寝几乎成了“无主之地”：国家无力严密看守，日本人对清帝陵虽有一定维护态度，但精力明显更集中在关外的先祖陵寝，对东陵保护力度有限。

这时候出场的，是另一伙人物：土匪头子王绍义，配合曾任日伪情报队长的张尽忠，以及一个身份颇为讽刺的人——清东陵护陵人后裔穆树轩。

这三方联手，又开始了第二轮盗挖。孙殿英当年因为积水放弃的康熙景陵，成了他们的目标之一。王绍义他们人手虽不及正规军，却也有枪有势，再加上穆树轩对陵区结构、暗道布局烂熟于心，可以说是专门带着“内部攻略”去盗墓的人。

这一伙人，不仅对景陵下手，还相继打劫了咸丰的定陵、同治的惠陵以及东陵不少妃陵。孙殿英留下没动的“大块肥肉”，几乎被他们啃了个干净。

康熙的景陵地宫里，原本安葬的是康熙本人，以及五位嫔后：孝诚仁皇后赫舍里氏，孝昭仁皇后钮钴禄氏，孝懿仁皇后佟佳氏，雍正生母孝恭仁皇后乌雅氏，还有敬敏皇贵妃章佳氏（雍正十三子胤祥之母）。盗陵之后，和裕陵一样，棺椁被撬，骨骸散落一地。有当年参与清理的人员回忆，进入地宫时，看到的不是帝王陵那种庄严肃穆，而是棺板翻倒、珠玉散落，骸骨和碎片混杂在一起的惨状。康熙皇帝，连同五位后妃，最后也都是以“难以完全区分”的方式，被重新合葬。

咸丰、同治两陵，被洗劫程度稍弱于乾隆、康熙，但整体也是“地宫皆开，陪葬尽失”。东陵陵区里，除了顺治孝陵始终未被打开，几乎所有帝后陵、太后陵、妃园寝，都不同程度被盗。

顺治孝陵为什么偏偏能躲过这一切？一方面，是因为顺治其人确实主张简葬。受佛教影响较深，再加上女真族早年的火葬传统，顺治死后先行火化，再下葬骨灰，地宫里陪葬器物本身就不丰富。他的简葬理念，在当时甚至让不少王公大臣觉得“不够体面”，但到了近代，却成了保护自己的“盾牌”。

另一方面，更现实的一条，是穆树轩向同伙解释：祖辈流传下来的说法里，顺治孝陵里没多少东西，都是骨灰盒，投入产出严重不划算。盗墓也是“讲效率”的买卖，知道这地方费力不讨好，干脆绕道。于是，顺治陵寝稀里糊涂地就成了东陵唯一未被破门的帝陵。

从结果看，清东陵几乎是全线崩塌：乾隆、慈禧、康熙、咸丰、同治陵地宫被不同程度毁坏，陪葬品大量流失，尸骨凌乱不堪。后期文物工作者费了极大力气，才勉强恢复基本形制，但有些损失，已再难挽回。

把镜头转回河北易县，清西陵那边，却是另一番景象。同样是清代帝陵，雍正泰陵、嘉庆昌陵、道光慕陵，以及晚清的光绪崇陵，中间只有一座被盗——光绪崇陵，其余至今为止，地宫皆未开启。

清西陵始建于雍正八年（1730年），选址时就刻意“往偏僻处找”。当年那一片，几乎没什么人烟，零星几户人家，很快就被迁走。雍正修陵，没花太多迁民安置的钱，因为——当地压根就没几个人。泰陵建成之后，才陆续迁入八旗护陵子弟，平时也就护陵人丁和少量居民，算得上“偏安一隅”。

从地理和人气上看，清西陵先天就比清东陵“低调”很多。清东陵靠近京畿，交通相对便利，风水好，名声大，走动的官绅、香客、游人都比较多；清西陵在山区里，路况不好，也不算显眼，一般人一辈子都未必去过一次。

清西陵里，葬着的是雍正（泰陵）、嘉庆（昌陵）、道光（慕陵）和光绪（崇陵）。这几位皇帝有个共通点：从史料来看，多有“节俭”名声，当然，也有人是迫于形势而“不得不俭”。

雍正本就以勤俭、务实著称，给自己修陵，虽然也讲规格和礼制，但没有刻意铺张。嘉庆接手的是被乾隆折腾多年、国力开始下滑的国家，他即便想大肆厚葬，也心有余而力不足。道光就更不用说了，历史上有名的“抠门皇帝”——衣服打补丁穿，怕洗坏了，甚至有“一个月才洗一次”的记载；朝臣为了投其所好，上朝也纷纷在朝服打补丁，场面想象一下就知道有多诡异：一群穿补丁的人，在皇宫里开朝会，像极了“丐帮总坛例会”。

道光的慕陵，地上建筑看上去极为寒酸，其实背后有一段隐情。一开始，道光本打算葬在清东陵范围，其陵寝已经修好，结果出现严重渗水问题。无奈之下，只好放弃东陵的那一套，转到西陵重建——前面那套白修了，后面这套又得花钱，相当于同一个皇陵，付了两遍成本。道光心疼得要命，下令新建的慕陵，在地面建筑上能删就删，于是才有了后世看到的“最寒酸地上建筑”，但从总投入算，其实是清代花费最高的帝王陵之一。

再看光绪。光绪死时国运已残，清朝摇摇欲坠，朝廷财政紧逼，给他的崇陵，自然谈不上什么极尽奢华，陪葬物也比前面几代帝后陵差了一大截。所以，纵然有人打崇陵的主意，也没法像动乾隆、慈禧那样，大捞一票。

1938年，光绪崇陵确实被盗过一次，这也是清西陵唯一一处被打开的帝陵。那伙盗墓贼身份至今没有确凿的档案记载，只能说“不明身份”，但从他们下手的方式看，很显然不是“普通土匪”。

他们没有学孙殿英用炸药硬炸，而是熟练地用松木条一根根顶开门内的“自来石”——这是一种石门内自行落下封锁石的机关，外人不熟悉结构，很难处理。这伙人显然对崇陵结构极其了解，几乎和修陵的工匠一样熟门熟路，进去之后行进路线极为准确，目标清晰。

打开崇陵时，光绪下葬不过二十多年。陪葬物已经不算丰富，仍被洗劫一空，最珍贵的，当属玉册和宝玺。事后在民间流传的说法是——这些盗墓者，把大部分宝物卖给了京西一带的“八国教会”，换来的钱，却不是拿去享乐，而是成批购买军用棉衣，数量接近上千套，用作抗战物资。

这条传闻无法通过权威官方档案完全核实，但当时乱世中，军队资金短缺，确实多有“变卖古物换军需”的事例。从种种迹象看，这伙人至少不像孙殿英那样，为了一己之利彻底掏空陵寝后，还拿宝物到处打点权贵，他们更像是在“打擦边球式地救急”：出手手段不光彩，动的也是先帝陵墓，但钱却是拿去抗战。要说“盗亦有道”，放在他们身上，大概也不算过分。

除了崇陵之外，雍正泰陵、嘉庆昌陵、道光慕陵一直到今天都保持“未开封”状态。上世纪八十年代，泰陵差点被“官方之手”打开，当时河北省文物部门巡查时，发现泰陵封土上有盗洞，怀疑被盗，于是上报国家文物局，希望进行抢救性发掘。

这在当时，引发了考古界一番激烈争论。原因在于：建国初期，国家曾主动发掘明定陵（万历皇帝朱翊钧的陵墓），但当时文物保护技术有限，地宫打开后，许多丝织品、漆木器等一见空气就迅速风化腐烂，造成不可逆损失。这次教训太深刻，后来有了“非抢救不发掘”的原则：能不挖，就不挖；除非盗损严重，必须抢救，才考虑开启。

泰陵是否已经被盗？盗洞深度只有两米多，破坏的只是表层封土，里面的结构仍然完好，这说明盗墓者试图下手，却没能成功。继续往下挖，就等于主动开启一座至今未被打开的帝陵。是为了“抢救”而把它真正打开，还是干脆填上盗洞，让它继续睡在地下？

当时，著名考古学家夏鼐坚持后者。他很清楚，以当时国内考古技术和保护条件，一旦真正打开泰陵，大概率会重演明定陵的悲剧：文物出土，却保不住，变成“看着碎掉”的一次性展示。考虑再三，他向国家文物局提出建议：立即叫停发掘，填补封土，保持泰陵不动。

最终，泰陵得以“悬崖勒马”，盗洞被回填，封土恢复，直到今天，依然是一座真正意义上未启封的帝王地宫。这一决定，放在后来回头看，几乎是集体理性的体现——保护，有时候恰恰是在“不去碰它”。

清西陵之所以整体保存状况远好于清东陵，一层是地理偏僻、人气冷清，一层是帝王普遍简葬，陵内宝物本就有限，不容易激起“发大财”的幻想，再加上民国时期当地没有长期驻军，少了军阀这种“国字号盗墓队”的威胁。普通民间盗墓贼人少势弱，要对付那么厚重的石门、深埋的地宫，没有像王绍义那样成规模的武装力量，基本难以得手。

再往北跨过山海关，到了清祖地那一片，情况又是另一番面貌。清朝的“关外三陵”——永陵、福陵、昭陵——不仅没被盗过，还一直受到不同政权的刻意保护。

永陵，在今辽宁新宾满族自治县永陵镇，埋葬的是爱新觉罗家族的早期先祖。那时候的爱新觉罗，还在白山黑水之间兴起，不过是女真部落中一个上升中的势力，努尔哈赤的父祖、曾祖辈，还远谈不上什么“天下共主”的排场。那时的女真习俗，以火葬为主，去世后多是焚化，再葬骨灰，墓葬规模简单，陪葬物有限，主打一个“粗犷实用”。这样的陵墓，从一开始，就不容易引起后人“宝藏”的联想。

沈阳一带的福陵，葬的是努尔哈赤。努尔哈赤死时，政权名义上还是“后金”，虽已统一建州女真，势力强大，但仍局限关外。福陵建制比永陵更规范一些，但努尔哈赤本人仍然沿袭较简朴的葬制，多数史料认为他仍采取了火葬或接近火葬的形式，下葬的是骨灰，墓中珍宝陪葬并不多。

昭陵则是皇太极之陵。皇太极改国号为“清”，已经走出了“后金”的范畴，但仍未入主中原。昭陵的修建，明显更多采用汉式帝陵的格局，土葬为主，形制规整。但彼时清朝国力尚在“创业期”，没有形成后期那种极尽奢华的厚葬风气，加之昭陵地处东北，远离后来战火最集中的华北、华中地区，天时地利，都让它避免了“被盯上”的命运。

关外三陵有两道“护身符”，一是简葬传统，二是现实的政权保护。

清朝灭亡后，东北长期在张作霖势力范围内。张作霖这个人，虽然是军阀，但自诩“爱国将军”，对清朝皇室留下的皇家陵寝，反而颇为敬重。一来有满汉之间复杂的历史认同，一来他也要在东北树立自己“讲规矩”的形象，打清朝祖宗的主意，这种事，他不愿背。

1931年九一八之后，日本人占领东北，扶植溥仪当了“伪满洲国皇帝”。从日本人的角度，为了给这个傀儡政权营造“正统”气氛，溥仪先祖的陵寝，反而得到了刻意维护。清永陵、福陵、昭陵被列入重点保护对象，日伪政府还曾组织过一定程度的修缮工作。盗陵？那是自破“皇统”象征，伪满政权自己都不会干这种事。

于是，在最乱的那些年代，关外三陵在现实政治的庇护下，反而走过了一条相对“安全”的路。直到新中国成立后，被正式列入重点文物保护单位，并逐步修复保护，现在的清昭陵，甚至被称为保存最完整、风貌最接近原貌的清代皇陵。

把视角拉远一点，会发现一个有趣又有些讽刺的对比。

一边是清东陵：乾隆、慈禧生前极尽奢华，死后陵寝金玉满堂，结果成了军阀和土匪眼里的“超级银行”。孙殿英靠它发财、买官、保命；后来的王绍义等人，又靠它再捞一笔。几百年精雕细琢修来的地宫，最后被炸得塌的塌、毁的毁，帝王尸骨被扬在乱石残砖之间，尊严荡然无存。

另一边，是那些“寒酸”的陵墓——顺治孝陵，因为简葬和火化，墓里没多少值钱东西，成了盗墓者眼中的“鸡肋”，躲过一劫；清西陵的泰陵、昌陵、慕陵，因“勤俭的雍正”、被迫节俭的嘉庆、抠门至极的道光，而没有太多“暴发户式”的陪葬珠宝，再配上地理位置偏、缺少驻军“盯上”的现实因素，一路保存至今；关外三陵，更是因为早期女真习俗和后来的政权保护，地宫从未被打开。

厚葬，在古代被视为“尽孝”、“显尊”的象征，皇帝修陵，动辄十年、二十年，把国库里真金白银往地下砸。可到近代枪炮横行、秩序崩塌的时代，这些金碧辉煌的陵寝，反而成了地下的巨大诱惑：有实力的军阀去动，没有实力的土匪、盗墓贼也想着凑个热闹。谁越厚葬，谁越危险；谁越简葬，谁越有可能安安静静地躺到今天。

如果把清朝皇陵的命运做个简单归纳，大致可以这样列：

被完整保存、地宫未启的，有：关外永陵、福陵、昭陵；顺治孝陵；清西陵里的雍正泰陵、嘉庆昌陵、道光慕陵。

被严重盗毁、地宫已开、陪葬多失的，有：清东陵里的康熙景陵、乾隆裕陵、咸丰定陵、同治惠陵，以及慈禧定东陵；清西陵的光绪崇陵也遭到盗掘。

这些名字背后，是截然不同的两条路：一条是“厚葬”，风光一时，百年后变成盗墓者的宝库；一条是“简葬”，当时被嫌寒酸，不够气派，却在国破山河动的年代，换来了先祖的一份安宁。

看清东陵的下场，再想想那些一砖一瓦堆出来的“万年基业”，会忍不住多问一句：富贵到头，到底能带走什么？乾隆六十年风光、三年太上皇，慈禧半生独断朝纲，最后在地宫里却不得安息。不如顺治那样，一把火烧成灰，收在素净的骨灰盒里；或者雍正那样，陵寝规矩有度，但不刻意铺陈珠宝，用青山作屏障，用节俭做护身符。

站在今天看，这些陵墓不是简单的旅游景点，也不仅仅是帝王个人命运的终点。它们更像是一面镜子，照出朝代的起落、风俗的变迁，也照出人的心。一边是对死亡的敬畏，一边是对财物的贪婪，中间夹着权力、乱世、技术水平、文物观念种种力量的博弈。

清东陵和清西陵、关外三陵之间的巨大反差，其实无声地讲了一个朴素却常被忽视的道理：真正能留下来的，并不一定是最金碧辉煌的东西；有时候，克制，比奢华更长久。厚葬易失，简葬反而长存，这不是说“越寒酸越好”，而是在提醒：凡事过犹不及，活着时铺张过头，死后未必能得到安宁。

写到这里，再回头看那一句——“厚葬之风不可取，否则就像乾隆和慈禧一般，死后都难得安宁。”换作今天的话说，大概就是：活着讲排场可以理解，但别指望用金银堆出来的天地，能给你换来真正的“万世无忧”。山河会改，政权会亡，唯一能照顾好你的，反倒可能是你生前没太当回事的那点简朴与节制。

小岛知风拙记。欢迎你在评论里，聊聊你更认同哪一种“归去”的方式。