讲一讲魏晋清谈玄学对中华民族造成的不可逆转之伤害

东汉王朝的崩盘，核心原因其实两次“党锢之祸”。

这两次“党锢之祸”的大致情况是：外戚和宦官的轮流专权乱政，极大压缩了士族集团的权力空间和堵塞了他们的发展通道，所以，士大夫们便结党向宦官及其背后的皇权发出各种呐喊和攻击，最后被皇帝和宦官集团收拾得够惨。士族大面积被禁锢，不允许参政、从政。

随后，士大夫们便开始各种自娱自乐，大搞饭圈文化。内部评选什么顶流网红，大量吸粉。比如一些士族大咖冠以“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等称号，不亦乐乎。

因为当时的先进文化和技术主体确实是那些士大夫们，由于他们的集体隐身，导致东汉的权力结构和社会治理越来越混乱，最后直接爆发了著名的“黄巾起义”嘛！

而且，大家不要小看士族集团这种饭圈文化，他们在社会文化赋能上面掌握了绝对话语权，一个人得不到他们那个圈子的承认，就很难得到什么发展机会的。比如东汉的官员选拔主要有两个方式，一个是举孝廉，一个是举茂才，都只有士族大佬才有推荐资格。跟今天很多国外大学读博士一样，没有知名教授的推荐信，你压根就读不了。

大家可以仔细地看一下曹操的早期历史，他爹曹嵩是三公之一的太尉，虽然是拿钱买的，但毕竟也是正一品高官了，这种家世的曹操为什么从小就要给袁绍当跟屁虫呢？为什么要各种示好士族集团呢？那就是想得到士族集团的认可和赋能呀！

比如曹操最开始去找名士许劭点评一下自己，人家都不稀搭理他的。你个宦官后代凭什么让老夫点评你呢？哪里凉快哪里待着去吧！后面曹操那些年积极向士族圈靠拢，得到了士族圈的基本认可，才被许劭评价了一下的。

饭圈文化，大家不会很陌生的，我们现在很多网红玩得很嗨，得意忘形都有点不知道自己爹妈姓啥名谁。但很多人到今天依然都不明白饭圈文化的毒性到底有多大？社会只有那样的饭圈存在，绝大多数人就会几乎看不到人生希望的。比如邓艾，要是没有司马懿那个老登拉他一把，他就可能要一辈子县农业局搞个技术骨干了。

这么说吧，大佬的推荐和认证，就相当于一个标签，跟生猪屠宰场那个蓝色的印章一样，死猪身上没有那个图章，都不能进行售卖。刘备要是没有汉献帝给他盖一个“刘皇叔”的金色印章，他就真的不知道能不能熬出头。

归根到底一句话，士族集团把社会评价体系，也就是文化舆论阵地，牢牢地掌握在自己手里了。跟今天的网红手里拽着网络霸权可以随便引爆网络舆情一样的。

东汉崩了之后，士族集团纷纷出来参与了天下重组工程，成为了秩序重构的主要设计者。

曹魏政权建立起来之后，最初曹丕为了换取世家大族对他称帝的支持，大量给士族集团授权，比如他接受了陈群的建议，推行了著名的“九品中正制”，就是一个非常标志性的事件。把官员的评价、考核甚至任免权都交给士族集团了嘛！

历来史家都认为，曹丕接受陈群提出的九品中正制，是向士族妥协，而士族则以支持曹丕篡汉为回报，而后随着九品中正制的不断推行，逐渐形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。

曹魏的权力结构其实非常简单，就是宗室曹家和夏侯家掌控军权，而士族集团瓜分了文官权力。其余的人，都是吃瓜群众。

这种生态结构会存在巨大安全隐患的，跟世袭制差不多嘛。谁最早意识到这个问题呢？曹魏优秀的皇帝魏明帝曹叡。

曹叡上位之后，也刚好是曹魏勋贵阶层更新迭代的事情，一些依靠父辈萌荫而步入官场的权贵子弟，云集于京师洛阳，聚众交游、品评人物、清谈名理，风靡于上流社会的青年知识群体中。他们模仿东汉末年士人清流派作风，互相品评，起了很多名号。

比如夏侯玄、诸葛诞、邓飏等四人被称为“四聪”，诸葛诞、毕轨等人为“八达”，刘熙、孙密、卫烈被称为“三豫”。

其中，何晏是曹操养子，丁谧是丁斐（曹操起兵时老乡）之子，夏侯玄是夏侯尚之子，司马师是司马懿之子，诸葛诞是诸葛亮族弟（琅琊诸葛氏），刘熙是中书令刘放之子，孙密是中书监孙资之子，卫烈是司空卫臻之子。

讲白了，就是一帮富二代没有什么生活和工作压力，一天到晚就不务正业，变着法子给自己找乐子呗！

太和六年（232年），曹魏司徒董昭上疏魏明帝：“当今国中少年英才不把孝悌和清廉的修养当作首务，竟然把追逐权势、唯利是图当作第一位的事情。他们群相纠结，合成团体，互相吹捧赞赏，以毁谤和贬低来惩罚和羞辱，以袒护赞誉为封爵赏赐，谁依附他们，他们就对谁赞叹不已，谁不依附他们，就成了缺点和罪过。”

曹叡觉得这个事情确实很严重，果断下诏要严厉刹住这股不正之风。这就是曹魏时期著名的“浮华案”。

“浮华案”在历史上其实并不是一场什么纯粹的整风运动，背后也有曹叡要加强中央集权的目的在里面。

而且，“浮华案”的打击面和打击力度并不大，所谓的浮华名士们，在曹叡在位期间，基本处于被“禁锢”的状态，但人身由于其家世背景没有受到什么危害，只是暂时无法参与朝政而已。相当于今天的免职之类的行政处罚。

病毒的裂变速度都是极快的。魏明帝以后，浮华问题不再显现为政治事件，但它却以一种变异的形态，更为普遍地存在于政治和社会生活之中，更加深刻地影响着官僚政治的运行。新的浮华倾向是受玄学思潮主导的，士大夫们不再关心现实政治问题，而是热衷于清谈玄理，崇尚精神自由和行为放达。

在人物品评鉴定方面，品德、才能等文官素质不再是谈论的中心话题，转而注重言谈、举止、趣味、习尚等个性魅力；在处世态度上，“身在廊庙，心在山林”的人生哲学受到推崇，士族贵族享受高官厚禄而不必过问世事。比如夏侯玄、何晏就被认为是魏晋玄学的创始人之一。

当然，这种浮华风气也是分主动的和被动的，比如有一部分浮华士族其实因为政治斗争失败了，消极避世了。又比如还有一部分士族是司马家偷塔成功后，他们看不惯司马家又干不掉司马家，只能暂时委身于司马家，而司马家知道自己是怎么夺取的天下，他们希望其他士族好好享受生活，不要惦记至高无上的权力，大家都好好享受吧，情绪价值给你们拉满，但什么具体事务你们就不要参与了。

比较著名的例子就是“竹林七贤”，那七个人真的都全部是所谓的清流吗？比如王戎，后面不是屁颠屁颠地做官去了吗？还别说，人家还做到了尚书令，相当于国务院总理。

真正让全社会四六不着调的罪魁祸首，其实就是遗臭万年的司马家。因为司马懿对着洛水放屁、司马师强行废帝、司马昭当街弑君，直接把中国前面几千年构建起来的信仰和道德体系给那炸药给炸毁了。“仁义礼智信”那一套都被核污染了吗？

当一个社会出现大面积的信仰真空和道德崩盘后，那是比洪水猛兽还要洪水猛兽的。因为越来越多的人觉得人间不值得，只要能吃饱，就会一顿瞎搞，编织各种幻境，在那些幻境中寻求安乐死。

大家可以去资料和数据，是不是从魏晋交际的时候，社会出现各种让人匪夷所思的行为艺术，比如嗑药、裸奔、酗酒、扯淡等等。

我不知道大家看到石崇与王恺斗富的故事时是什么感受？我的感受是，真不知道一个社会要风气败坏到什么程度才可能发生这么奇葩的事情？可以讲，在中国的任何一个朝代，这种事情都是自己找死的行为！哪一个朝代的统治者能允许石崇与王恺这种人出来作秀？但西晋不光可以，司马炎还得亲自下场去支持他舅舅王恺！

造孽呀！朋友们！都特么觉得人间不值得了，都使劲造使劲狂欢吧，整得跟明天就是世界末日一样的，大家吃好、喝好、玩好就行了，千万别去思考人生和社会哈！我们司马家可经不起你们思考……

请大家都调动一下自己的历史记忆，西晋在灭掉东吴之后，出现一个真正的忠臣良将吗？“八王之乱”时，司马家自己内部把狗脑子都打出来了，有一个世家大族站出来拉架或者平事吗？全是搬着小板凳搁旁边看戏，甚至还希望你们晋朝早点崩盘，他们好浑水摸鱼。

比如幽州刺史王浚，出身太原王氏，人家就在幽州坐拥天下兵王看热闹，还谁都不能惹他，谁惹他他就收拾谁，成都王司马颖分不清大小王，想要拿身份去拿捏人家，人家是二话不说就带着幽州突骑和鲜卑胡骑直接打进了邺城，任由士众在城内抢掠，更纵容鲜卑士兵掳掠妇女，甚至杀害协助妇女躲藏的人，邺城妇女被丢入易水被淹死者多达八千多人。

比如王弥，东莱郡（今山东省莱州市）人，汝南太守王颀之孙，标准的士族出身。但是人家就是在坐等你们司马家打得一地鸡毛了，然后聚众造反，因为人家也想过把瘾。王弥先后参与汉赵的军事行动，随刘曜进攻河内，又与石勒进攻邺城，后面还并与呼延晏及刘曜和石勒等一同进攻洛阳。王弥与刘聪攻入洛阳后，攻入太极殿，放纵士兵大肆掳掠，将晋怀帝幽禁在端门，侮辱羊皇后，杀皇太子，盗取坟墓，焚烧宫庙，府室全部抢掠一空，杀死百官及男女三万余人，后来又将晋怀帝掳往平阳。干的那些破事连刘聪那个外族人都看不下去了。

比如王衍，出身顶级豪门琅琊王氏，还跟司马家有各种各样的亲戚关系，比如他的女儿王景风就嫁给了司马衷的太子司马遹嘛，但这个老鸡贼想过要报效国家、回馈社会吗？前期使劲玩摆拍、凹造型，情况不明、咖位不够、时机不到，咱这么精明的老登是绝不可能出马的。最后是到了“八王之乱”的尾声期，这货才搭上东海王司马越的船，秀了一波惨不忍睹的操作。连他最后的离世，都能震碎人的正常三观。

永嘉之乱，神州陆沉，衣冠南渡，可即便到了偏安一隅的东晋，整个社会的精英阶层还是全员倡导扯淡。你不会扯淡，就说明你不是咱们圈子里的人，你想干点事就不会有人给机会。不如祖逖，那么卖命地替东晋朝廷北伐，最后是啥结局呢？被活活气死了。

咱们不讲历史虚无主义哈，东晋所有大家叫得上名字的大臣，全是靠扯淡入圈的，无一例外！比如桓温的父亲桓彝、包括桓温本人，还有什么谢安、殷浩、王羲之、王凝之那帮人，甚至连陶侃这个寒门出身的实干家，最初也靠扯淡进了玄学学术圈，才慢慢被推荐提拔的。

东晋那半死不活的样子，大家不需要老易详细去介绍了撒。没有陶侃、桓温这俩位大神，东晋早就亡了。大家以为靠殷浩、谢安、王凝之那帮沽名钓誉之徒，能维持东晋的百年寿命？

比如人家殷浩，小嘴可能叭叭了，一天到晚各种商业互捧，名气越来越大，圈内都叫他“江左孔明”了（也不知道我们丞相泉下有知，会不会问候这帮人的祖宗八代，埋汰我可以，但为什么要把我跟这种货色相提并论呢）。朝廷各种征辟他，他就是表示自己淡泊名利。其实呢，人家是嫌官了。所以大家不要诧异，殷浩这货进入东晋官场就是省部级高官起步，但这货后面北伐，啥表现？直接大老远看在敌人就丢盔弃甲跑路了……

有很多历史问题，大家要串起来去读。

什么魏晋风流、曲水流觞，那玩意不就是找个环境好点的地方一起扯淡吗？跟大家今天搁直播间里这个也爱了那个也爱了，有啥区别呢？

延续百年的魏晋玄学给我们的民族和文化，带来的是一场历史前几的浩劫！

别的咱们都不说了，就说孙恩之乱吧！孙恩这孙子也确实是够孙子，他祖上就是那个给司马伦出主意去偷塔的孙秀，到他这一代，日子没那么好过了，就加入了五斗米教，通过讲玄学、长生之术、带货卖金丹，迅速聚集了大量的信徒，然后逮准机会就捅东晋朝廷的腚眼，把富庶了几百年的三吴大地祸祸得寸草不生。

尤为让人感觉到痛心的是，王凝之当时任职会稽太守，这个位置关键不？这个岗位重要不？可是王凝之压根就没有任何抵抗，任由孙恩乱军随意活活百姓，最后连他老婆，也是著名的才女谢道韫，都看不下去了，以女流之身亲自提刀反抗了一下……

咱不往后面说了，因为那都是黏糊糊的血泪史。

希望大家了解这段惨痛的历史之后，能够用历史结合现实的思维去看待一些问题。都思考一下，现在各种网红层出不穷，究竟是因为什么呢？反正不是为了“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”！

最后举个例子吧，在古代，也就是司马懿那个时代，几乎就没有人想着你对着洛水那种充满敬畏山川河流发誓，还能说了不算的。所以到了我们今天，就有了很多人卖了假货也可以坚决不认错！