唐朝瓷器存世量大吗？

这是一个很实际的问题。很多刚接触古陶瓷的朋友，常被“唐代”这个时间跨度所震撼——距今一千多年，如此漫长的时间，瓷器能留下来多少？会不会已经凤毛麟角？而市场上又似乎总能见到各种“唐代瓷器”，真假难辨。

今天，我们就实事求是地拆解这个问题：唐朝瓷器的存世量，到底有多大？

一、首先要区分：“瓷器”与“陶器”

谈存世量，必须先明确范围。很多人习惯把“唐三彩”当作唐代瓷器，但严格来说，唐三彩是低温铅釉陶，不是瓷。它的烧成温度在800℃-900℃左右，胎体疏松，吸水率高，远未达到瓷器所需的1200℃以上高温烧结标准。

真正的唐代瓷器，主要指以越窑为代表的青瓷、以邢窑为代表的白瓷，以及长沙窑、鲁山花瓷等窑口的产品。这些才是严格意义上的瓷器。

把唐三彩排除后，唐代瓷器的存世量，其实比公众感知的要少得多。

二、存世量的真实数据：远少于宋瓷

从国内外主要博物馆的收藏情况，可以看出一二。

以故宫博物院为例，其收藏的唐代瓷器（不含唐三彩），大约在300-400件左右，而宋代瓷器藏量超过3000件。上海博物馆的唐代瓷器收藏，同样远少于宋代。再如大英博物馆，其中国陶瓷收藏中，唐代瓷器数量约占全部中国陶瓷藏品的5%左右，而宋代瓷器约占20%。

为什么差距这么大？原因有三：

烧造技术未成熟，成品率低。唐代瓷器尚处于从陶向瓷的过渡阶段，匣钵等装烧工具刚普及，一窑产品中常有大量变形、粘釉、落渣的次品被淘汰。真正的精品占比很小。

厚葬习俗虽盛，但破坏严重。唐代确实盛行厚葬，大量瓷器埋入墓葬。但宋、明、清历代的盗墓活动极其猖獗，“十墓九空”是常态。很多唐代墓葬在宋代就被盗掘，瓷器流散后日常使用，又消耗了一大批。

明器为主，日用为辅。这一点和宋代不同——宋代瓷器大量用于日常饮茶、饮酒、文房，流传有序；唐代瓷器很多是专门为墓葬烧造的明器，尤其是唐三彩、镇墓兽等，并非实用器。墓葬被盗之后，这类明器往往被随意丢弃或打碎，难以完整保存。

综合估算，全世界公私收藏的完整唐代瓷器（不含唐三彩），总数大约在1万件至1.5万件之间。这个数字听起来不少，但对比一下：明清时期的瓷器，存世量以“百万”计；宋代瓷器存世量约在10万件量级。唐代瓷器存世量，大致只有宋瓷的十分之一到二十分之一。

三、唐三彩存世量：相对较多，但精品稀有

如果说唐代瓷器存世量稀缺，那么唐三彩的情况稍有不同。

唐三彩作为明器，在唐代开元、天宝年间产量极大。据考古资料，洛阳、西安周边的大型唐墓，一座墓中出土唐三彩可达几十件甚至上百件。而且唐三彩胎质疏松，在古代不被重视，埋藏条件反而相对有利于保存。近代以来，随着基建工程大量发现，唐三彩出土数量可观。

目前仅洛阳博物馆一地，藏有各类唐三彩超过2000件。海内外博物馆、私人收藏的唐三彩，总数至少在5万件以上（含残器）。但需要清醒看到：这5万件中，精品比例极低。大部分是普通的陶俑、小件器皿，真正形制高大、釉色绚丽的唐三彩马、骆驼、人物俑，存世量估计不足千件。

而且，这其中还有大量是“修复品”——很多唐三彩出土时已经破碎，经过拼接、补彩、后加釉处理，对于不懂行的藏家而言，这个坑尤其深。

四、市场上“唐瓷”泛滥，真相是什么？

如果我们去逛古玩市场，或者打开某些拍卖网站，会看到大量标注“唐代越窑”“唐代邢窑”“唐代长沙窑”的瓷器在售，价格从几千元到几万元不等。

这些是真的吗？

实事求是地说，市场上流通的所谓“唐代瓷器”，95%以上是仿品或后仿品。常见情况有三类：

清末民国仿品。晚清至民国时期，古玩行里专门有作坊仿制唐代瓷器，尤其是唐三彩和越窑青瓷。这批仿品现在本身也有一百多年历史了，有一定收藏价值，但绝不能当作唐代真品来买。它们的破绽在于：胎质过细、修足过规整、釉面光泽太强。

当代高仿品。景德镇、洛阳、长沙铜官镇等地，都有专门仿制唐代瓷器的作坊。技术上从原料配方到烧成温度都作了精确复原，有的连“土沁”“蛤蜊光”都用化学手段做上去。这类高仿品，连行家都可能打眼。

臆造品。既不是唐代器型，也不是唐代工艺，纯粹是编造的“唐代”造型，配上粗糙的做旧痕迹，专骗不懂行的新手。

真正流传有序、来源清晰、经得起科学鉴定的唐代瓷器，在市场上出现概率极低。即便是正规拍卖会上，一件标注“唐代”的瓷器，也往往会被谨慎地写成“唐-五代”或“唐代风格”，不敢百分之百断代。

五、存世量决定了什么？

这个问题，直接影响收藏策略。

第一，存世量少，决定了真品价格高昂。一件普品的唐代越窑青瓷碗，品相完整、来源清晰，目前市场价普遍在10-30万元人民币以上。如果是带铭文、刻花、特殊器型，价格轻松破百万元。唐代白瓷存世量更少，邢窑精品价格高于同等品级的越窑。

第二，存世量少，决定了普通藏家能接触到的真品极少。对于大多数人来说，真正可靠的唐代瓷器，主要在博物馆里。想通过拍卖、古玩店“捡漏”买到真唐瓷，概率极低。那种“几十万元买一只唐代碗”的暴富故事，99%是编出来的。

第三，存世量少，决定了收藏唐代瓷器需要更高的专业门槛。没有扎实的陶瓷鉴定知识，没有看过大量真品实物，不建议贸然介入唐代瓷器收藏。从一开始就假设“我遇到的都是假的”，反而更安全。

六、实事求是地看待“存世量”

如果我们把“唐朝瓷器”的定义严格限定在“真正的高温烧结瓷器（非唐三彩），且器型完整、釉面基本完好、有明确出土或传世来源”，那么它的存世量是有限的、稀缺的、并且精品极少的。

如果我们放宽标准，把唐三彩、残片、修复件、以及晚清民国的仿品都算进去，那么唐代陶瓷的“存世量”似乎不少——但这显然是在混淆概念。

对于真正希望收藏唐代瓷器的朋友，我的建议只有四条：

先看博物馆。把故宫、上博、陕历博、浙博的唐代瓷器藏品反复看，记住真品的颜色、质感、工艺细节。

从标本开始。花几百元买几片真品唐瓷残片（有合法来源的），反复比较胎、釉、开片、手感和气味，建立真品数据库的“手感记忆”。

远离地摊和故事。任何人的“墓里刚挖出来”“祖上传了多少代”的故事，一律当作仿品处理。

不存捡漏心态。唐代瓷器真品，不可能便宜；便宜的，一定不是真的。这是铁律。

唐代瓷器的存世量，既不多到随手可得，也不少到绝无仅有。它恰恰处于一个“少数人拥有、多数人仰慕”的微妙平衡点上。这或许正是它的魅力所在——因为稀缺，所以珍贵；因为难得，所以值得。

而对于大多数人而言，最好的方式，是在博物馆里隔着玻璃，静静地欣赏那抹“千峰翠色”，就够了。#唐瓷#​#稀缺#​#收藏#​