天津
武曌（624—705年），并州文水人，享年82岁，中国历史上唯一正统女皇帝。690年她在洛阳登基，改唐为周，武周政权持续15年；若从显庆五年（660）高宗病重、她参与决断国事算起，执掌朝政长达四十余年。705年神龙政变，张柬之等人起兵诛杀张易之、张昌宗，拥立唐中宗复位，武周覆灭。同年冬天，武曌病逝于洛阳上阳宫，遗诏去掉帝号，以皇后身份与唐高宗合葬乾陵。
贞观十一年（637年），14岁的武则天被选入长安皇宫，成为唐太宗的五品才人。十二年深宫岁月，她没能得到太宗的重用。贞观二十三年（649年），唐太宗驾崩，没有生育子女的嫔妃，按规矩要入感业寺出家。在感业寺青灯古佛相伴的日子里，她写下《如意娘》：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。 一句诗道尽绝境中的思念与无助，这是她人生最低谷的时光。
永徽元年，唐高宗李治到感业寺进香，二人重逢。永徽六年（655年），李治力排众议，废掉王皇后，立武则天为皇后。重回皇宫，她立刻卷入残酷的后宫争斗，王皇后、萧淑妃联手处处打压。她曾经隐忍退让，可在后宫之中，不争便是死。比后宫争斗更凶险的，是朝堂博弈。李治体弱多病，以长孙无忌为首的关陇集团势力庞大，这群元老视她为祸乱宫廷的隐患，步步紧逼，想要把她和她的子女彻底清除。为保全自身与孩子，她只能拿起权力这把利刃，一步步扫清朝堂阻力。
世人都说武则天狠辣，相传杀女、废子、重用酷吏。这里需要客观说明：杀女一事，宋代史书才有记载，史学界至今存疑，不能当成定论。她重用酷吏，确实制造不少冤狱，是执政的污点，但也不能简单把她定义成天生暴君。她身处男权至上的时代，想要站稳脚跟，每一步都如履薄冰。
掌权之后，武则天推出不少惠民举措。她劝课农桑、轻徭薄赋，完善科举，首创殿试、武举，打破门阀垄断，给寒门子弟打开上升通道。永徽三年全国在籍户口380万户，等到神龙元年增长至615万户，史书评价她有“贞观遗风”，为政上承贞观，下启开元，为后来的盛世打下根基。
很多人会疑惑：武则天之后千年，手握大权的太后并不少见，北宋刘娥临朝听政十余年，可穿龙袍祭祀太庙；晚清慈禧掌控朝政近半个世纪，能够决定皇帝废立。她们能力手段都很强，却始终不敢踏出称帝那一步。
核心原因有三点。第一，武则天称帝，给后世留下深刻警示。武则天成功，让唐中宗时期韦后、安乐公主动了效仿称帝的心思，韦后甚至被传和女儿合谋毒杀唐中宗（此说法史学界存疑），打算临朝称制后登基。幸亏李隆基发动唐隆政变，阻止了这场动乱。太平公主之后把持朝政，和唐玄宗争权，最终事败赐死。接连不断的宫廷内耗，让后世王朝看到后宫掌权的巨大风险，开始立下规矩，严防后妃干政篡权。
第二，皇权正统性的难题。古代士大夫评判君主正统有一套标准：开国君主靠征战打天下，根基最稳；宗室兵变夺权，若有军功支撑，尚可稳住局面；最难被认可的，就是依靠宫廷斗争篡夺江山。武则天叠加女性身份，天然很难获得士大夫群体发自内心的认可。刘娥曾收到《武后临朝图》，有人劝她称帝，刘娥直接拒绝，直言“吾不作此负祖宗事”。一旦称帝，就是和整个文官集团对立，朝堂会立刻分崩离析。慈禧心里同样清楚，只要流露称帝想法，宗室与大臣就会集体反抗，权力根基瞬间崩塌。
第三，宗法制度带来的继承人死结。武则天晚年最大的难题，就是江山传给谁。传给武家侄子，古礼没有祭祀姑姑的传统；传给亲生儿子，江山就会重回李唐，武周一朝覆灭。这个困境，所有古代掌权女性都无法破解。就算刘娥、慈禧称帝，皇位最后依旧要还给李氏、爱新觉罗男性子孙。冒着天下大乱、千夫所指的风险称帝，最终江山不能留给自家一脉，这笔账怎么算都不划算。
武则天能成为唯一女帝，是初唐门阀衰落、社会风气相对开放、皇权动荡多重条件叠加的特例。她用一生证明女子亦可治理天下，但她掀起的巨大政治风波，又倒逼后世王朝不断收紧限制，关上女性称帝的大门。
千秋功过，留给后人评说。乾陵无字碑静静矗立，是非功罪，任由世人评说。你觉得武则天称帝，究竟是功大于过，还是过大于功？点赞关注，一起读懂真实历史。
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