天津
《周易·系辞上》有言：“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。”意思是说，言语和行动，就像君子身上的机关枢纽，一经发动，荣辱便由此而定。弩机一发，中与不中，全在那一瞬之间。
一个家庭的兴衰，何尝不是如此？五六十岁的父母，经历了大半辈子的风雨，按理说最该懂得“守口”的分量。
可有些父母，就是喜欢把自己的家底，当成社交的谈资。
01 家底钱财，不可露白
《增广贤文》里说：“客不离货，财不露白。”钱财是一个家庭最隐秘的底牌，一旦说出去，就等于把家门钥匙交到了别人手上。
《左传·桓公十年》记载，虞叔有一块珍贵的宝玉，虞公听说后，便向虞叔索要。
虞叔起初不肯给，但后来后悔了，说：“周朝有句谚语：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’我何必留着这块玉，让它给我招来祸患呢？”于是把玉献给了虞公。
可虞公贪心不足，又向虞叔索要宝剑。虞叔这次没有再忍，说：“他贪得无厌，迟早会杀了我。”于是发兵攻打虞公，虞公被迫出奔共池。
一块宝玉，因为被外人知晓，便引来了无穷的贪欲，最终导致君臣反目、兄弟相残。
做父母的，若到了五六十岁，还在外炫耀家底、透露存款、显摆子女的房产收入，与那个把宝玉示于虞公的人有何区别？
怀璧之罪，不在璧，在人。
02 家庭矛盾，不可外传
“家丑不可外扬。”这句话见于宋代释普济的《五灯会元》，是中国人治家的基本共识。
《资治通鉴》记载，唐代宗时，驸马郭暧与升平公主吵架，郭暧说了一句气话：“你倚仗你父亲是天子吗？我父亲是嫌天子不做！”公主听了跑回宫中向代宗告状。
代宗说：“他说得对，如果郭子仪真想当天子，天下还能是你家的吗？”安慰了公主，让她回去。
郭子仪听说后，亲自把郭暧绑起来，入朝请罪。代宗对郭子仪说：“鄙谚有之：‘不痴不聋，不做家翁。’儿女子闺房之言，何足听也！”
意思是：做长辈的，对儿女家里那些吵吵闹闹的话，最好装作没听见、没看见。
代宗这句话，郭子仪听懂了，回家把郭暧打了几十棍，事情就此了结。没有外传，没有闹大，一个家庭的风波关起门来就消化了。
家庭纷争本是私密之事，关起门来解决，尚有回旋余地；一旦外传，便如覆水难收。
人到五六十岁，若还把夫妻矛盾、婆媳不和、子女纷争到处说，就等于把家丑变成别人的谈资。
外人不会替你分忧，只会把这些事当作茶余饭后的笑料，变成日后攻击你家的把柄。
03 子女之事，慎言为上
做父母的，最爱聊的就是儿女。儿女升职了、买房了、有出息了，恨不得逢人就说。可他们不明白，父母的嘴上不把门，最终害的是自己的孩子。
《颜氏家训·教子篇》中记载，梁元帝时有一个学士，从小聪敏有才，很受父亲宠爱。
他只要有一句话说得有道理，父亲就不断地夸奖；他做错了事，父亲就百般为他掩饰。
父亲把儿子的言行当作谈资，逢人便说，把孩子的成长隐私变成了社交场上的炫耀资本，却从不认真教他做人的道理。
后来这个学士长大了，待人粗暴傲慢，毛病不少，最终因为讲话不择，触犯了权贵周逖，被周逖抽肠衅鼓，惨杀而死。
颜之推在《颜氏家训》中评价此事，引用了《左传》的一句话：“有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。”
意思是，偏心宠爱子女的人，本意是想厚待他，结果反而害了他。父亲逢人便夸，看似是爱，实则是害，子女在无形中被推向了深渊。
子女的工作、收入、感情、健康，哪一样不是需要小心呵护的？爱子之心，人皆有之，但爱不等于炫耀。
《易经》有言：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”连君主和臣子都因为不守密而招致祸患，何况一个普通家庭？
五六十岁的父母，是一个家庭的定海神针。你的嘴，就是这个家的风水。
言语虽小，却能撼动一个家庭的根基。守住了嘴，就是守住了这个家的福气。
关于作者：
你好，我是虞紫，创作即修行。期待和你一起用国学智慧重养自己
yuziaiyuzi（备注：文化传承写作）
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