讲信誉也要有理性

思绪纷飞，飘忽到波谲云诡的秦末。秦末苛政难耐，群雄并起，兵戎相见，大浪淘沙，终至刘项相争。“…坑灰未冷山东乱，刘项从来不读书。”“非是寒溪一夜涨，哪得刘朝四百年。”“立拔山兮气盖世，时不利兮骓也不逝…”“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡…”等等，萦回于脑海。滚滚红尘，金戈铁马，疆场搏杀，气吞万里如虎。想想看，那真是个荡气回肠的时代。

当我悠闲地漫步在海滩上，我会被海滩上偶然出现的一个奇特贝壳所吸引。这种奇特的贝壳对于别人来讲或许不见怪，也许是别人丢弃过的，但是它吸引我。我会俯身拾起，端详把玩，甚至保留下来。

刘项相争，双方对峙于鸿沟两边。鸿沟在何处？今天位于河南省荥阳广武涧。他们两位都认同天下至此仍纷争与大乱，生灵残遭涂炭，皆因他们二人相争而引起。他们共同赞成从此弃戈罢兵，还天下以安宁，让百姓得以休养生息。刘项为此达成条约，以鸿沟为界，平分天下，西属刘邦，东属项羽，各自撤军，项羽归还刘邦的父亲与妻子，双方不再争战。此“鸿沟之约”达成后，项羽便率军东撤，刘邦便携父带妻，率军西撤。

如果历史真的按“鸿沟之约”发展下来，那么当今华夏的局面，还真难以预料。

刘邦遵约率军西撤，他手下谋士张良与陈平持不同意见。他们认为“鸿沟之约”没有遵守的必要，他们审时度势认为刘邦应当乘势追歼项羽，夺得整个天下。不遵守“鸿沟之约”的原因当今的历史学家们有诸多的分析和论述，而我所发现的一点我认为很起作用。由于刘邦集团大部分人的家乡都在项羽所控制的东方，相比“还我家乡”，守信用就不重要了。对敌人守信用，那简直就是个屁！京剧表演艺术家周信方，在《追韩信》中有段唱词“但愿得（大王）言听计从，重整汉家邦，一同回故乡！”表达的就是这些人的锦衣还乡心愿。

“为之奈何”的草根大王刘邦，自然被这种情绪所打动，况且刘邦这位被其父骂为“无赖”和“败家子”的大王，向来就知道对谁不必信守诺言。他采纳了张良和陈平的建议，毁约东进，直至项羽四面楚歌。

项羽出身贵族，豪气冲天，目中无人。可是他表现出来一个特点引起我的注意，我把他的这个特点叫做“君子气质”。不光是他，他的家族之人，比如他的叔叔项伯，也都表现出了这种气质。在我看来他的这种“君子气质”用错了地方。一叶障目，终使他断送了一切，无颜见江东父老。可悲，可叹！

项羽听闻刘邦要在关中称王，大怒。便集四十多万兵马欲灭只有十多万兵马的刘邦。攻击发生前，项羽的叔叔项伯连夜赶到刘邦的兵营，将这一消息告知了对他有过救命之恩的张良，欲将张良救走。张良强引他见了刘邦并说明来意。刘邦赶紧叩拜项伯，并解释了他如何守关而没有背叛项羽，又如何秋毫无犯地保护财物而等待着项羽入关等等，满嘴谎言，还祈求项伯回去帮他向项羽解释。项伯听信了他的话，答应帮他。

项伯履行诺言，回去后便向项羽替刘邦做了解释。项羽被说服，并解除了对刘邦所要进行的攻击行动。项羽的谋士范增早就看透了刘邦谋天下的野心，述说刘邦是敌人，督促项羽鸿门宴上杀掉刘邦。项羽认为当下刘邦对他忠心，他怎能设宴杀刘邦呢？他认为范增要他行的是不义之举。项羽的性格确实使他想不到将来刘邦能跟他争天下。这可急坏了范增，便使项庄舞剑。项伯也认为刘邦忠心于项羽，而且刘邦是他请来参加鸿门宴的，鸿门宴上杀刘邦确实是不义之举，没去想刘邦将来会如何。他便拔剑斗项庄而保护刘邦，使刘邦得以脱逃。

如果项羽和项伯放弃他们所谓的“君子气质”，看清潜在的敌人而采纳范增的意见杀掉刘邦，那还有后来的四面楚歌吗？还有霸王别姬吗？还有无颜见江东父老吗？不言而喻。

项羽失败后发出怒吼“天绝我也”。是他所说的那样吗？众说纷纷。我浅薄，但也被拨动心弦，忍不住发出些议论：

上天有好生之德，生生不息。你想要什么，要用实际行动告诉上天，而上天只“看得懂”实际行动，定会满足你。这是我逐渐被加强的认知。

鸿门宴上项羽项伯侄叔俩以“君子气质”的实际行动告知上天，他们的“讲信誉”重于“得天下”。好似上天多事儿，“派”范增来“提醒”他们刘邦才是真正的敌人，“督促”他们对敌人不要讲“信誉”，要采取行动，但侄叔俩仍不改变，那上天就成全他们的“君子气质”好了，放走了刘邦。

再往最初时看，项羽只是说他“可以取代秦始皇”，可并没有说明他真要去做。而刘邦说要“像秦始皇那样活着”，便真的是屡战屡败，屡败屡战的去践行，对敌人更没有信誉可讲，毁约于鸿沟，并且还“宜将剩勇追穷寇”。上天看到刘邦的实际行动是要“得天下”，那就给他天下吧。

天意难违。上天是什么？天意是什么？天意又何在？我曾发表过议论，心中有数。

海滩上并不平静，大海上前仆后继的波浪荡涤着海滩，奇特的贝壳在海滩上时隐时现……。