田埂上“长出”美育课

　　去年夏天，一名来自广东的家长偶然带着两个孩子到洪江村短住。她发现，这个位于贵州省荔波县、距离县城约20公里的村庄，竟然有好几家咖啡馆，还住着许多艺术家。

　　孩子走进村里一家咖啡馆，跟着老板画了一幅画，便迷上了画画，并且不愿离开洪江村。她索性陪两个孩子在村里住了一个多月，每天看着孩子在村里画画、撒欢儿。洪江村驻村第一书记陈仕涛记得，此后每逢假期，这名母亲总会带着孩子来。

　　洪江村，正在慢慢形成系统的美育课程。

　　在村庄习得“艺术”

　　洪江村紧邻荔波小七孔景区，和许多村庄一样，它也曾面临青壮年外流的问题。

　　约10年前，贵州省教育厅选派到洪江村的驻村第一书记马丽华带着村民“唤醒山水、激活老屋”，启动艺术乡建探索。这个村庄吸引来上百名艺术家，他们修缮、活化闲置老屋，把部分老屋改造成艺术工作室、书院、美术馆、非遗工坊和主题民宿。

　　此后，贵州省教育厅驻荔波乡村振兴工作队继续参与当地建设。如今，老屋不仅是建筑，也成了孩子认识艺术的入口。

　　陈仕涛介绍，研学团队来到洪江村，参观艺术村是“必修课”。孩子走进艺术家工作室，看老屋怎样保留原有骨架，又怎样改造成可以居住、创作和展示作品的空间。

　　“虽然只改造了一间房子，但它本身就是一件作品。”陈仕涛说。艺术空间里保留了旧屋的照片，孩子可以直观地看到：同样的泥墙、木料和旧物，经过设计，呈现出不同面貌，了解人们为什么更愿意重新走进设计后的房子。

　　在村里，随处可见艺术装置：广场边，几头“牛”站在草地上；稻田里，有几只用废旧钢筋做的“鹿”。李向明是第一批来洪江村的艺术家，擅长以废旧材料创作艺术品，他利用村内的废弃老房、旧船等，打造了《土语南居》《洪江舟环》等系列大地艺术作品。

　　陈仕涛举例，一块被敲打得千疮百孔的铁皮，在日常生活中可能只是废料；但把它变成艺术品，孩子会重新观察它经历了什么。在他看来，要先带孩子发现美，再让他们去感受。

　　那名广东家长的反馈也令陈仕涛感到欣慰。家长说，在城市里，大人和孩子出门常常是从一个地下车库到另一个地下车库，孩子要出去玩，就去商场；而在洪江村，孩子每天跑在村路上，从一个艺术空间跑到另一个艺术空间。一个暑假过去，孩子爱上了画画，还长高了几厘米，自己的身体状态也变好了。

　　村民当起研学课老师

　　艺术家不是这间“美育课堂”里唯一的老师。

　　陈仕涛驻村后，拍了不少记录洪江村日常生活的短视频。在他的镜头里，孩子们兴高采烈地拿泥巴搭土窑、烤鸡。天黑了，他们蹲在土窑旁，大口啃着自己做出来的烤鸡。还有调皮的孩子把泥巴抹在头发上当“定型啫喱”，给自己做发型。

　　这些受孩子欢迎的活动，源于洪江村研学思路的变化。

　　过去，洪江村的研学多是沿村参观，如今，村里尝试把艺术空间、非遗体验和乡村生活组合在一起，让孩子更深刻地理解作品从哪里来。

　　贵州省教育厅驻荔波乡村振兴工作队队长、荔波县委副书记彭佐扬说，驻村工作队到洪江村调研后，把引入高校艺术资源和发展青少年研学作为一项重点工作。荔波县教育部门帮助洪江村对接专业研学运营团队，将原先分散的参观和体验内容重新组合。

　　去年，贵州省耕读星辰教育科技有限公司总经理舒晓晓带着专业研学运营团队入驻洪江村，和村里合作开发研学课程、接待团队。“就围绕村里现有的东西来做。”舒晓晓表示，他们把乡村生活变成劳动课，把村里的艺术家和艺术空间变成美育资源。这里有扎染、竹编等非遗体验，孩子还可以从木板和零件开始，亲手完成一个属于自己的板凳。

　　除了专业研学老师，村民也加入其中。

　　洪江村是传统布依族村寨。陈仕涛来到村里后，把布依族山歌、竹竿舞和红鸡蛋迎宾等内容“串”进研学接待项目。村民起初在陌生人面前比较腼腆，为了接待研学团队，他和村民一起排练山歌。学生来到村里时，村民唱歌、跳竹竿舞，还为孩子讲解布依族歌曲的含义和红鸡蛋寄托的祝福。

　　陈仕涛说，当布依山歌、竹竿舞、红鸡蛋制作等内容进入研学课程，村民的生活经验也成为孩子认识乡村的一部分。

　　从一次活动变成长期课程

　　在洪江村，美育课程仍在探索。陈仕涛说，研学课程要兼顾艺术性、生活体验和大多数孩子的兴趣，需要在一次次接待中调整。

　　9月28日，首届“多彩贵州大地艺术季”在洪江村开幕，首批15组（件）大地艺术作品在村里亮相，活动将持续至12月31日。

　　中央美术学院教授王华祥担任首届“多彩贵州大地艺术季”的艺术顾问，他认为，乡村的价值不在于复刻城市景观，老屋、田野、庄稼和四季变化都可以成为审美对象。他觉得，整个村落就是一座开放的“大公园”：自然时序是展期，村民的生产生活也是展览的一部分。这样的美育不是先布置出漂亮的场景、再把孩子带来打卡，而是教人重新发现原本就在乡村里的劳动和生活。

　　贵州交通职业大学师生共创的《黔行·共耕》设在村口，这一作品从犁地、担禾、牧牛等农事活动中提取形象，用原木、耐候钢等材料，把村民熟悉的劳动场景变成艺术作品。

　　对参与创作的高校师生而言，洪江村也是一个美育课堂。贵州交通职业大学党委副书记、校长刘雁说，学校与荔波县、洪江村开展合作，把这里作为师生实践教学、田野调研和课程写生的基地。

　　这所职业本科高校设有艺术设计等专业，当学生进入洪江村进行艺术创作时，不仅需要考虑作品本身，还要考虑作品放在哪里、村民怎样使用、能否与村庄相协调。

　　四川美术学院教授王林认为，洪江村可以依托本地的慈孝文化，探索建立美育研究机构，组织高校艺术工作营，并建设少儿艺术教育基地等。

　　彭佐扬说，引入高校艺术资源、开展面向青少年的研学活动，有利于盘活乡村资源，为村庄带来持续活力。

　　贵州省委教育工作委员会副书记李军提到，今年贵州省教育厅组织全省大中小学、幼儿园师生开展大地艺术共创，推动美育课堂走出校园、走进乡村，让艺术乡建的成果走向青少年，学校要把课堂搬到乡建现场，让青少年在田野中读懂中国乡村。

来源：中国青年报客户端