内蒙古
张衡，字平子，南阳西鄂人，今河南南阳石桥镇。生于公元78年，卒于139年。东汉中期。科学家。文学家。发明家。政治家。后世称科圣。
祖父张堪，蜀郡太守。家道中落。张衡少善属文。十六岁游三辅。入洛阳太学。通五经，贯六艺。不好交接俗人。常从容淡静。永初中，举孝廉不行。连辟公府不就。安帝闻其善术学。公车特征。拜郎中。再迁太史令。掌天文历法。前后十四年。
天文。张衡是浑天说代表。著《灵宪》。说：天如鸡子，地如鸡中黄。孤居于内。天大而地小。天表里有水。天之包地，犹壳之裹黄。宇宙无限。天地未分，曰溟涬。道根既建，自无生有。元气剖判，刚柔始分。清浊异位。天成于外，地定于内。解释月食：月光生于日之所照。魄生于日之所蔽。当日则光盈，就日则光尽。月食：当日之冲，蔽于地也，是谓暗虚。月过则食。认识到月球不发光，月食由地影造成。统计恒星：常明者百二十四。可名者三百二十。为星二千五百。微星万一千五百二十。
机械。造浑天仪。以精铜铸成。漏水转之。星中出没，与天相应。阳嘉元年，造候风地动仪。以精铜铸成。圆径八尺。合盖隆起。形似酒尊。中有都柱。傍行八道。施关发机。外有八龙。首衔铜丸。下有蟾蜍。张口承之。如有地动，尊则振龙。机发吐丸。蟾蜍衔之。振声激扬。伺者觉知。一龙发机，七首不动。寻其方向，乃知震之所在。尝一龙机发，地不觉动。京师学者怪其无征。数日后，驿至，果地震陇西。皆服其妙。自此史官记地动所从方起。现代复原模型有争议，但《后汉书》记载确凿。
数学。著《算罔论》。失传。或求圆周率。有说用√10≈3.162。有说730/232≈3.1466。无定论。
文学。张衡与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。《二京赋》。十年乃成。包括《西京赋》《东京赋》。讽谏王侯奢侈。《归田赋》。开田园归隐之先。《四愁诗》。七言诗发展。《思玄赋》《髑髅赋》《同声歌》。
政治。顺帝时，宦官谗之。出为河间相。河间王骄奢。豪右并兼。张衡治威严。整法度。捕奸党。上下肃然。视事三年，上书乞骸骨。征拜尚书。永和四年卒。年六十二。葬南阳西鄂。
反谶纬。东汉谶纬盛行。张衡上疏：谶书始出，盖知之者寡。自汉取秦，用兵力战，功成业遂，可谓大事。当此之时，莫或称谶。若夏侯胜、眭孟之徒，以道术立名，其所述著，无谶一言。刘向父子领校秘书，阅定九流，亦无谶录。成哀之后，乃始闻之。宜收藏图谶，一禁绝之。顺帝未全从。张衡理性，反迷信。
评价。范晔《后汉书》：推其围范两仪，天地无所蕴其灵；运情机物，有生不能参其智。故知思引渊微，人之上术。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。郭沫若题墓：如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。月球背面有张衡环形山。小行星1802号张衡星。南阳有张衡博物馆、张衡墓。科圣。当之无愧。
张衡一生。不慕权贵。不附宦官。不迷谶纬。仰望星空。俯察大地。一器知地震。一赋讽奢靡。一诗寄愁思。官至尚书。家无余财。东汉黑暗。外戚宦官交替。张衡独善。以科学立身。以文章传世。千年之后。地动仪入教科书。又因复原争议撤出。然张衡之名。已上月球。科圣。千古。
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