86岁风水大师临终亲传二十四条真诀，真正的绝学，早学早受益

民国三十七年的那个腊月，齐云山的大雪下得邪乎，岩脚村苏家老宅的黑瓦上压了半尺厚的白，堂屋里炭火盆烧得再旺，也暖不透里屋那股子沉甸甸的劲儿。八十六岁的苏景辰老先生躺在雕花楠木床上，已经弥留了整整三天。这位皖南形派风水第十七代传人，打光绪八年出生，十六岁就跟着父亲满山跑着寻龙，七十年来点过的穴多得数不清，断吉凶十有九准，人送外号"苏半仙"。可偏偏一辈子不摆坛、不作法、不卖符咒，连自家独子都没能学全本，族里人都嘀咕，老爷子这是要把真本事带进棺材里去。

谁也没料到，临走之前，他谁都不见，独独把二十岁的长孙苏玄默叫进了房。苏玄默跪在床前，膝下铺着半张泛黄的宣纸，手里攥着磨得发亮的铜砚，油灯火苗被窗缝里钻进来的风吹得晃晃悠悠，映得老人那张枯瘦的脸忽明忽暗。老人从枕头底下摸出一本线装旧册，封面上四个瘦金体——《形家心传》，书页卷了边，密密麻麻全是眉批，那是七十年寻龙点穴攒下的心血。他颤巍巍开口，把苏家传了十七代的二十四条真诀，一条一条讲给孙子听。前二十一条是术，后三条是道，术可学，道要修，德不配位，术越高，祸越大。

老人讲寻龙，第一条就点破玄机：寻龙先寻太祖宗，无祖之龙皆是空。世人寻龙多半从半山腰看起，见个山窝就喊穴，见个山头就说龙，大错特错。太祖山是龙脉的根，是一方群山之祖，高耸入云，群峰朝拱，四季云气缠绕。有太祖，才有气脉源源不断；没太祖，就是孤山死山，看着再气派，也是无源之水、无本之木。光绪三十三年，他十六岁那年跟着父亲去婺源，当地有个姓金的地师给人选了座孤山做坟地，说是"太师椅格局，大富大贵"，他父亲看了一眼就摇头："太祖山在三十里外，脉气没过来，这是孤山死龙，葬下去三年必败。"金地师不服，当着族人面打赌，结果葬下去第三年，那家主人摔断了腿，生意亏光，家道败落，金地师也从此没人请了。老话说"三年寻龙，十年点穴"，大半功夫都花在找太祖、追来脉上，连根都找不到，谈什么真龙真穴？

接着讲剥换过峡，真龙必定有剥换、有过峡，一路行来脱胎换骨，由粗变细，由老变嫩，由丑变秀，就像蛇蜕皮、蝉脱壳，越剥越活。要是直硬僵枯粗顽，没有起伏、没有过峡，那就是死龙，葬下去主凶。过峡是龙脉的腰，束气的地方，真过峡细、短、紧、藏，两边有山夹护，风吹不散；假过峡宽、长、散、露，气都泄光了。民国初年池州有个姓刘的地师，寻了条直挺挺的山脉，说是"擎天玉柱"，贵不可言，苏景辰当时刚好路过，说这是死龙，没有剥换过峡，葬下去主伤人丁，刘地师骂他不懂行，结果不到两年，那家两个儿子先后暴病而亡，刘地师也被人打瘸了腿。龙要活的，不是死的，活龙有起伏、有转折、有收有放，死龙才直挺挺一根筋。

再讲入首三节，父母山、胎息山、结穴星，这三节是龙脉到头的地方，要肥润、饱满、端正，开面展翅，像人张开怀抱，这就是要结穴的征兆。要是入首尖削、歪斜、直冲过去不停留，那就是过山龙，气不停留，结不了真穴。很多人寻龙看到龙脉气势大就跟着追，追到地方就点穴，也不管龙停不停，过山龙就是路过的龙，气不停，穴不结，葬下去就像坐在龙尾巴上，只有煞气，没有生气。民国十年休宁有户人家迁坟，请了三个地师都选中一处山岗，说"龙脉雄壮，大贵之地"，苏景辰去看了，说这是过山龙，气往前冲，根本没停，不能葬，人家不听，说三个先生都说是好地还能错了？结果葬下去不到五年，家败人亡，只剩下一个孤儿。

点穴这一关，老人讲得更细。点穴先寻太极晕，无晕之穴皆是假。真穴必有太极晕，这是生气凝聚在地表的痕迹，有晕则穴真，无晕则穴假。太极晕圆如满月，五色分明，黄红为上，白黑次之，青色为凶，雨后初晴、雪后初融的时候最明显。假穴也有土色均匀的，但没有那圈晕，生气是散的，真穴的太极晕是活的，有分界，浑然天成。民国十五年黟县有个商人，请了个江西地师点穴，说是什么"犀牛望月"真穴，花了五百两银子，迁坟的时候苏景辰刚好在附近，过去看了一眼，说没有太极晕，是假穴，那地师说他胡说八道，当场挖开三尺，土色枯槁，根本没有圆晕，商人不服硬要葬，结果不到三年，商船翻了三艘，破产了。

窝钳乳突各有宜，阴阳相配方为的。穴有四正形：窝、钳、乳、突，窝钳是阴穴，乳突是阳穴，阳龙结阴穴，阴龙结阳穴，阴阳相交才是真穴。阳龙结阳穴，阴龙结阴穴，纯阴纯阳都是死穴，不发丁，不发财。窝穴要窝中起突，凹里有凸；钳穴要钳中藏乳，叉里有凸；乳穴要乳上有窝，凸中有凹；突穴要突上有平，顶上有窝，阴阳相配才是活穴。光绪二十六年绩溪有户人家葬母亲，点了个乳穴，可乳上没有窝，纯阳无阴，苏景辰说不对，要再往上点，找窝中起突的地方，那家不听，说乳穴正形，结果葬下去一连生了五个女儿，没一个儿子，后来绝了后。孤阴不生，独阳不长，点穴不懂阴阳，就是瞎点。

验土观色又观质，死土顽石莫藏身。看了太极晕还要验土，挖地三尺，看土色，摸土质，闻土气。真穴的土细而不松，润而不黏，坚实温润，五色具备，闻着有淡淡的土香。死土就是散土、顽石、湿泥、黑土、臭土，葬下去尸骨必烂，后人必败。土是气的载体，土活则气活，土死则气绝。民国二十年太平有户人家图便宜，葬在乱石岗上，说石头硬风水好，苏景辰说顽石之地气脉不通，是死土，赶紧迁，人家不听，说石头山结实，结果十年之后开坟迁葬，棺材都烂了，尸骨泡在水里，后人也个个多病，家道败落。

消砂这一路，老人讲得带劲。消砂先辨龙虎情，反背抬头皆为凶。左右龙虎砂是穴的贴身护卫，青龙要蜿蜒环抱，低头向穴；白虎要低伏驯顺，俯伏朝拜。最忌青龙反背、白虎抬头，青龙反背主子孙叛逆、背井离乡，白虎抬头主伤人丁、招血光。很多人以为左右有山就是龙虎，错了，要向内抱才是护，向外扭就是反，不但不护，反而害你。民国十二年绩溪有户人家，右边白虎山高耸抬头，家里儿子天天打架闹事，后来打伤人吃了官司，苏景辰让他们把白虎山的尖顶削平，种上松树，又在左边补了土坡，垫高青龙，没过两年，儿子改邪归正，做生意还发了财。

案朝端正是真吉，尖射逼压祸必生。案山在穴前，像办公桌，要平、要圆、要端正，高低齐眉最好，太高逼压，太低倾泻，歪扭不正，尖峰射穴，都是凶砂。朝山在案山外面，要端庄秀丽，朝揖有情，反背、尖射、走窜都是无情朝，主招小人，遇官非。民国十八年歙县有个开当铺的，坟前案山尖射，像一把刀对着坟，家里天天有人闹事，打官司没完没了，苏景辰让他迁坟，他舍不得，就在案山尖上修了个小亭子，把尖顶盖住，之后官司渐渐少了，生意也安稳了。消砂消的是形，也是意，形正了，意就顺了，事就平了。

罗城周密气藏深，缺口之处必损人。最外围的群山叫罗城，像一座城池，把整个格局围在里面，罗城越周密，气藏得越紧，福泽越久。罗城要是有缺口，风吹气散，缺口在哪方，哪房人就遭殃。比如西北缺伤男主人，西南缺伤女主人，正东缺伤长房，正西缺伤小房。民国二十五年祁门有户人家，罗城正西缺了个口子，家里小儿子天天生病，还总出意外，苏景辰让他们在缺口处堆了个土坡，种了柏树，补了罗城的缺口，没过半年，小儿子的病就好了，也安稳了。

纳水这一路，老人讲得婉转。纳水先看水口关，直泄无拦财必散。水口是财门，是水流出的地方，水口要紧、要窄、有关拦、有守护，不能直去无收。水口如门，富贵长存；水口直泄，家财灭绝。龟蛇守水口、狮象捍门、华表塞水口，都是大贵格，水口越紧，越曲折，财守得越牢，福泽越久。民国初年泾县有个村子，本来人丁兴旺，家家殷实，后来为了种田，把村口的小河改直了，水口也拓宽了，没几年村子就败落了，做生意的亏本，年轻人外出受伤，连考学都考不上，村里人请苏景辰去看，他让把河道改回原来的弯形，又在水口建了座石拱桥，关拦水口，没过三年，村子渐渐又兴旺起来，还出了两个大学生。

弯环环抱方为吉，反弓尖射祸连连。水形分五等：金城水圆抱，上上吉；土城水平绕，主稳重；水城水弯曲，主聪明；木城水直过，主散财；火城水尖斜，主凶祸。最吉的是金城水，像玉带一样环抱着穴，主富贵双全；最凶的是反弓水，像弓一样对着穴，主招灾破财，离心离德；还有尖射水，像箭一样射过来，主血光官非。民国十九年石台有户人家，门前小河反弓，年年破财，还总有人得病，苏景辰让他们把河道改弯，改成环抱形，改完之后不到两年，生意就好了，家人身体也康健了。

黄泉八煞须避开，水向合局方为财。黄泉煞是风水中的大凶煞，杀人不见血，口诀是"庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾"，立向犯了黄泉，轻则破财多病，重则家破人亡。民国二十二年池州有户人家，立向犯了黄泉煞，女主人天天生病，药石罔效，苏景辰让他们改了向，避开黄泉，没过半年，女主人的病就渐渐好了，家里也顺了。

阳宅这一路，老人讲得暖和。阳宅三要门主灶，气口为先百病消。门是气口，主是主卧，灶是厨房，门排第一，是咽喉，气的出入之所，门顺了，一宅之气就顺了一半。大门正对电梯、直巷、墙角、尖角，都是门煞，主伤病、破财、是非。民国二十六年屯溪有个商人，新家大门正对电梯，天天失眠头疼，生意也不顺，苏景辰让他在门内加了一道一米二高的玄关柜，摆了盆发财树，不到一个月，睡眠就好了，生意也回转了。

藏风聚气是根本，过宽过窄皆非宜。阳宅的客厅就是明堂，要藏风聚气，太宽太大，人少宅大，就是宅克人，气聚不住，人住久了气虚乏力，存不住钱；太窄太挤，气不通，人容易心胸狭隘，诸事不顺。民国三十年芜湖有个老板，办公室大得能摆二十桌，员工却只有十几个，天天有人离职，生意留不住客户，苏景辰让他隔出一半做茶室和会议室，剩下的办公区摆上绿植，不到一年，生意就翻了番。

梁柱压身皆是煞，避之则吉少灾侵。横梁压顶，立柱冲人，都是阳宅常见的形煞，横梁压床头，伤身体、失眠多梦；压书桌，伤学业、注意力不集中；压沙发，伤财运、犯小人。立柱对着门、对着桌，叫顶心煞，主背后是非，小人作祟。光绪三十四年徽州有个秀才，书桌正好在房梁下面，天天头疼，考了好几次都没中，苏景辰让他把桌子移开半米，不对着梁，第二年他就中了秀才。

阴宅这一路，老人讲得肃穆。阴宅明堂宜窄聚，宽荡风扫骨受寒。阴宅明堂宜窄不宜宽，窄了藏风聚气，尸骨温暖，后人得福；宽了风扫明堂，气散骨寒，后人多病破财，人丁凋零。阳宅要宽，阴宅要窄，阴阳殊途，不能混为一谈。民国二十一年太平有户人家，父亲去世，选了处开阔的大明堂，说格局大，后代能发大财，结果葬下去不到三年，儿子做生意亏本，儿媳妇重病，孙子天天生病，苏景辰去看，说明堂太宽，风扫骨寒，他让他们在坟前三丈远筑了一道土坝，种了九棵柏树，做案山收明堂，没过半年，家人身体渐渐好了，生意也回转了。

墓碑高低合局势，压过案山祸必临。墓碑是阴宅的门楼，高低要合局势，和案山齐平最好，不能高过案山，也不能太低。高过案山叫出头煞，主是非官非，子孙张狂惹祸；太低了主子孙窝囊，没出息。民国二十四年歙县有户人家，给父亲立了块大石碑，比案山还高，很是气派，结果不到一年，儿子打架伤人，坐了牢，苏景辰让他们把墓碑改矮，和案山齐平，后来儿子出狱，改邪归正，做生意慢慢兴旺了。

扫墓培土按时节，倾颓破败福渐消。阴宅不是葬下去就完事了，要按时扫墓、培土、修缮，清明、冬至、十月一，都是扫墓的时节，坟头塌了要培土，墓碑歪了要扶正，杂草多了要清理，坟茔倾颓破败，气就散了，福泽就消了。民国初年绩溪有户人家，祖坟是真龙真穴，家道兴旺，可后来子孙败家，年年不扫墓，坟头塌了个洞也没人管，没几年家道就败落了，生意亏本，官司缠身，后来苏景辰让他们把祖坟修缮好，年年祭扫，慢慢才又兴旺起来。

立向这一路，老人讲得郑重。立向先看来脉方，净阴净阳细推详。立向的根本是以龙定向，阳龙立阳向，阴龙立阴向，净阴净阳，不杂不乱，阴阳相配，才能乘气。要是阴阳驳杂，就是出卦，主丁财两败。光绪二十九年池州有个盐商，迁坟硬要立子午正向，说帝王线，大富大贵，苏景辰说他的龙是阴龙，立阳向阴阳驳杂，主凶，盐商不听，非要立，结果不到三年，盐船翻了三艘，儿子暴病而亡，家道败落。

收山出煞配分金，一线之差隔万乡。立向还要收山出煞，吉砂吉水要收进堂局，对着向首；凶砂凶水要拨出去，不让它对着穴。然后是分金，二十四山，一山十五度，每山分五格分金，一共一百二十分金，分金有旺、相、孤、虚、煞，只有旺相分金能用，分金差一线，富贵不相见，差一度，吉凶天差地别。老人讲起万历年间的祖上旧事，徽州汪盐商找了处犀牛望月穴，地师立向差了两度，坐在空亡线上，结果家道败落，后来苏家先祖苏景云去，把向转了两度，调到旺相分金，收了文笔峰，避了黄泉煞，之后不到二十年，汪家孙子中了进士，官至布政使。

龙水向配为真局，不合卦局莫强为。真正的好局是龙、水、向三合，龙来何方，水去何方，向立何方，三者相配，合卦合局，才是真风水。要是三者不合，就算龙真穴的，也发不了福，甚至招灾。民国十七年安庆有个地师，给人选了处好龙好穴，可立向怎么都不合局，他硬调了个吉向，说没问题，结果葬下去不到两年，那家主人就出车祸死了，家道败落，苏景辰后来去看，龙水向三者不合，卦气不通，所以招灾。

说到最后三条，老人的声音忽然庄重起来，像寺庙里的晨钟，轻轻一敲，便荡开层层回响。风水从来助善人，无德之家莫点穴。风水是助缘，不是定数，真龙真穴，天地灵气所钟，只有有德之人才能消受，无德之人就算葬了真穴，也守不住，反而会招灾。地师点穴必先看人，不孝之人不点，为富不仁不点，作恶多端不点，奸佞小人不点。光绪三十一年，池州知府派人来请他父亲，出重金请点真龙大穴，迁葬祖坟，许诺保他升官，他父亲去了，寻到一处大贵穴，却不给点，说知府贪赃枉法，鱼肉百姓，无德之人，消受不起，知府怀恨在心，找了个借口把他父亲关进大牢，拷打了半个月，逼他点穴，他父亲宁死不肯，后来被族人保出来，断了一条腿。

术高不可轻卖弄，德薄莫要受重金。做地师的最忌卖弄本事，贪财好利，本事越高，越要低调；德越厚，才能受得起福报。民国十五年有个江西的地师，本事不错，可心术不正，到处卖弄，给恶人点穴赚黑心钱，结果不到四十岁，就瞎了双眼，下场凄惨。

天地有正气长存，心正万煞皆可消。这最后一条，是二十四诀的总纲，也是老人一辈子最信的一句话。天地之间，正气为尊，一个人心正、行善，就算风水差点，也会逢凶化吉，遇贵人相助；要是心术不正，作恶多端，就算天下最好的风水摆在你家，也没用，反而会反噬。福人居福地，福地福人居，风水的根本，从来不是山，不是水，不是穴，不是向，是人心。人心正了，处处都是好风水；人心歪了，再好的风水也保不住你。

老人喘了口气，颤巍巍握住苏玄默的手："玄默，你记住，前二十一条，是吃饭的本事；后三条，是做人的根本。本事可以学，根本不能歪。苏家后人，宁可穷死，不能给恶人点穴，不能赚黑心钱。"苏玄默跪在地上，重重磕了三个头，额头都磕出了血："孙儿记住了！宁失千金，不失良心！"老人脸上露出笑意，缓缓松开手，眼睛慢慢闭上，溘然长逝。窗外的雪还在下着，纷纷扬扬，像要把这天地间的道理，都藏进纯白里。

很多年以后，苏玄默成了皖南有名的地师，就是人称"云谷子"的苏老先生。他一生走遍山山水水，点穴无数，却始终恪守祖训，从不妄点一穴，不贪一分外财。世人都传说苏家有祖传的二十四条真诀，是真正的绝学，早学早受益，可苏玄默每次听了，都只是淡淡一笑。他知道，所谓绝学，从来不是什么神秘的法术。前二十一条，是老祖宗几千年总结的天地规律，是人与环境相处的智慧；后三条，是代代相传的德行底线，是做人的根本。真正能让人受益的，从来不是寻龙点穴的本事，是正直的心地，是善良的德行。早学早受益，学的不是术，是道；益的不是财，是心。天地有正气，长存于人心，这，才是真正的不传绝学。

读到这里，你难道不觉得，与其满山跑着找风水，不如先把自己那颗心摆正了？毕竟，再好的龙脉，也架不住一颗歪心肠啊。