四川
这两年，总有法学家讲些云遮雾绕的话，替坏人开脱、给恶行找理由，话还说得特别高级。老百姓听着别扭，又说不清哪儿别扭。
把那层法言法语的皮揭开，底下就一个：把话讲得你听不懂，好让少数人独占解释权。法律真成了小圈子的黑话，离人民就远了。
有些法学家，现在一开口，老百姓就听不明白。
这两年这样的场面不少见。恶性案件出来，普通人悲愤，有法学家跳出来替凶手找理由；明明是破坏公序良俗的事，到他们嘴里成了需要保护的权利；再不然，就是一堆绕来绕去的性别议题。
罗翔早早点了这个病。
他说，千万不要陷入技术主义，很多人学了法律就带着一股傲慢，瞧不起老百姓，学着学着就丧失人性了。他还讲，法律永远不能超越社会常识，那股傲慢，其实是不学无术。
罗翔是中国政法大学教授，讲刑法，把课讲上了全网。他那本《刑法学讲义》扉页写着，用良知驾驭所学，别让所学蒙蔽了良知。
法律归根到底，是人的法律。
一群人说话，要是让大多数人听不懂，毛病就不在听众。
那套让人听不懂的话，有个专门名字，叫法言法语。
本质上，法言法语就是这个行当的专属黑话。
黑话的用处不在交流，在划圈子。你听不懂就进不来，想进来，得花几年十几年、考过一道高门槛，进来之后，只有你能解释这些话是什么意思。
解释权，就这么攥在了少数人手里。
普通人遇到事，捧着法条看不懂，只能花钱请他们翻译。欧美的律师按小时收费，大牌一小时几百上千美元，一场复杂官司打下来，账单能堆成山；穷人请不起，只能等法院指派的公设辩护人，这些人手里案子压一堆，常常见当事人没几分钟就劝着认罪。
他们羡慕的，正是欧美律师这种人上人的位置。
英美的法律，根子上就不是写给普通人看的。
那些法律词，herein、therein、whereas，老百姓平时压根不用。伦敦的律师还组成会馆，格雷、林肯、内殿、中殿，一座座行会，学徒住进去学，跟手艺人拜师一个路数。
有人会问，把法律写明白点难道不行？还真不是不能，是有人不愿意。
欧美的律师为什么总在恶性案件里替凶手辩护，在奇葩官司里替极少数人站台，不惜跟大众的朴素道德对着干？不全是立场，他们是要借这些事立威，法怎么判，是我们说了算，普通人再愤怒也得接受。
泥腿子也配谈法，这才是那套黑话背后真正的口气。
转回中国，类似的事历史上也演过。
法律知识被一小撮幕僚垄断，这是中国版的法言法语。清代有个汪辉祖，先做幕后做官，写过一本《佐治药言》，讲断案要顾人情事理，是这行里的明白人。
可中国传统里，还有另一条更硬的线。
春秋时子产铸刑书于鼎，把法条公开铸出来给人看；商鞅变法，专门强调法律要明白易知；韩非讲，法要布之于百姓。
一边靠黑话垄断，一边想法子让百姓知道，两条路从根上就不一样。
法律该往哪走，答案其实不复杂，就藏在我们自己的实践里。
抗战时期，陕甘宁边区有个马锡五，办案不坐衙门，把庭开到村里、开到田间地头，手续从简，先听群众怎么说，再实地查清楚，判决书用大白话写。当时讲，他一刻也不离开群众。后来浙江枫桥的做法，矛盾不上交、就地化解，也是一个路数。
城乡的法律援助窗口，免费给困难群众答疑、写状子，社区有法律顾问定期下来普法。
专业不该变成垄断的黑话。法律一旦不说人话、离人民远了，再精致也是空中楼阁。
法治的生命力，不在那套玄之又玄的法言法语里，在每个普通人看得懂、靠得住的公平里。
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