北京
走进中国古典宫殿、寺院、园林与民居，常会看到一种依附主屋、向外凸出的附属空间，这便是传统建筑中颇具特色的抱厦（见图，山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院供图）。它紧贴主体建筑一面或多面而建，因平面多呈“凸”字形，古称“龟头屋”。
抱厦依主体而建，位置不同，功用与规格各异。最常见的是设于正前方中轴线上，用以突显主入口、强化仪式感；背面的倒座抱厦，则多为仓储、居所等辅助空间。规格最高的当数十字抱厦，主殿四面各出一厦，形成十字平面，多用于宫殿、寺院等高等级建筑。河北正定隆兴寺摩尼殿，便是北宋十字抱厦留存至今的孤例杰作。
抱厦的价值首先在于实用。它拓展了使用面积，搭建起室外到室内的过渡空间，令庭院与殿宇衔接自然。北方的抱厦利于冬日纳阳，南方的则便于夏时蔽日通风。抱厦亦是等级的象征，其形制大小、开间多少，皆对应着建筑主人的身份地位。错落有致的造型，更让建筑立面层次分明，檐下斗拱与彩画相映成趣，尽显古朴韵味。
抱厦的发展与中国木构建筑演进同步。先秦至隋唐是其雏形期，已具备依附主屋的基本特征；五代至北宋步入成熟，山西太原发现的晋阳古城二号建筑基址，为其早期形制提供了关键实证，而《营造法式》的官方规范，更确立了其标准做法。辽金元时期，抱厦吸收北方地域风格，开始见于寺院、祠庙。明清时期，其应用更为广泛，从宫殿官署走入高阶民居。及至民国，其设计思路融入近代建筑实践，并延续至砖混结构的现代建筑中。
如今，抱厦的营造意匠仍在延续。这种介于内外之间的过渡性空间，用于现代博物馆、办公楼及剧院的入口设计，通过延伸门廊、架空前厅，打造出兼具礼仪感与舒适度的缓冲区域，让古老的建筑智慧在当下焕发新生。
抱厦虽小，却浓缩了中国工匠的巧思与古人的生活哲学。它告诉我们，真正的建筑之美，不仅在于巍峨壮丽，更在于对人性需求的体贴、对自然环境的顺应，以及对文化秩序的坚守。这份智慧，值得我们在今天的城市建设中细细品味与传承。
路 易 韩若冰
（作者分别为山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院院长、基金管理部负责人，本报记者郑洋洋采访整理）
编辑/王鹏
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