看过宋史才知道：虞候陆谦、太尉高俅和禁军教头林冲品级有多高？

文｜老达子

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前言

汉字里有个词，叫名不副实。

宋代的官制，把这个词演绎到了极致。一个人顶着某个响亮的头衔，未必有这个头衔该有的权力。有时候反过来，真正的权力握在手里，头衔上却什么都看不出来。

《水浒传》里，林冲是禁军教头，陆谦是虞候，高俅是太尉。这三个称谓，看起来像是同在一个系统里的三个职位，但它们在宋代官制里的含金量，差距是非常大的。

这三个人，在宋代的官制体系里，分别站在什么位置？

今天老达子就来跟大家聊聊这三个头衔的真实分量～

“教头”这两个字，在宋代没有品级

八十万禁军教头，听起来很有分量。

八十万，是兵力；禁军，是皇家直属部队；教头，好像是个头目角色。

但字面上的气势，和制度上的地位，是两码事。

宋代的禁军，在内部编制上分层很清晰。制度上的编制从上往下，是厢、军、指挥、都四级：百人为一都，五都为一指挥，五指挥为一军，十军为一厢。厢一级主要设在少数最精锐的禁军里，多数禁军部队实际以军为最高的常设编制。管理这些编制的，有各级指挥使、都头、副都头，再往下是一批统称节级的无品军吏：十将、将虞候、承局、押官。

教头，连节级这一层都不在。

《宋史》里关于都这一级编制的记录写得清楚：每都设军使、副兵马使、十将、将虞候、承局、押官等职。而教头，是从士兵中选拔出来，专门负责武艺教授，不在正式的编制官职序列之内。

关键就在这里：不在序列之内。

宋代的品官，是从正一品到从九品，共十八阶，对应的是朝廷正式颁授的职事官或寄禄官。教头，不在这个序列里。七品八品都不是，是没有品级。

这不是最低品，是压根儿就没有品。

林冲的禁军教头，在宋代官制框架里，大概相当于军中有编制的技术人员。论地位比节级军吏还低一截，比有明确品阶的官员更是差得不知道多远。在教头之上，还有都教头，但这一层同样没有品级。

这也解释了演义里一个细节：林冲遭难的时候，几乎毫无还手之力。他没有可以调动的权力资源，没有制度内的上奏渠道，也没有任何品阶上的保护。一个没有品级的技术人员，面对掌握禁军系统的高层长官，能走的路，比想象中窄得多。

虞候三种，差距有多远

陆谦的官职是虞候。

问题来了：宋代的虞候，不是一种，是至少三种，品级差距大到没法比。

最高的那种，叫都虞候。

宋代禁军的三大统帅机构，是殿前司、侍卫马军司和侍卫步军司，合称三衙。三衙各设都虞候一员，位列每衙的第三号人物，在都指挥使、副都指挥使之下。《宋史》里记载，政和四年诏书明确规定，“殿前都虞候在正任防御使之上”。正任防御使已经是五品以上的武官，殿前都虞候的级别，在禁军系统里是货真价实的高级职位。

往下的厢、军两级，也各有自己的都虞候，属于中高级军官。而最低的一种，是都这一级编制里的将虞候。这种虞候属于节级，和林冲的教头大体在同一层，是最低层的军中吏员，谈不上品阶。

还有一种，是达官显贵府邸里的虞候，不在朝廷正式编制之内，带着这个名号的人，说白了是主人身边的随从扈从，依附关系是核心，官制关系是外壳。

陆谦的虞候，最可能的情况是后两种：不是三衙里的都虞候，而是将虞候一级的节级军吏，或者是高家府邸中依附主人的门客随从。

宋代的妙处就在这里：同一个称呼，最高可以是五品以上的三衙要职，最低可以是节级军吏，甚至可以是豪门里依附主人讨生活的人。名字一样，位置相差十万八千里。

陆谦顶着这个名号出场，在整个宋代官制序列里所处的位置，也就可以大致判断了。

“太尉”在宋代坐过两把椅子

高俅的头衔是太尉。

这个头衔在宋代，经历过一次根本性的变化，前后的含金量差距明显。

北宋建国之初，沿袭前代旧制，太尉与司徒、司空并称三公，是正一品的虚衔。三公这一套头衔的用途，是朝廷褒奖功臣、给重臣加衔的，不对应具体职事。宰相立功，皇帝赐个太尉，是很高的荣典，轻易不赐。

这个阶段的太尉，成色足，授予稀缺，含金量高。

公元1112年，宋徽宗政和二年，朝廷对官制做了一次大调整。这次调整里，太尉从三公系统里挪了出来，变成武臣寄禄官阶的最高一档，品级定为正二品。

寄禄官阶是什么意思？宋代有一套官与差遣分离的制度逻辑。官，也就是寄禄品阶，决定你的俸禄档次和头衔高低，但不决定你有什么实际职权。实际权力，要看你担任的差遣是什么职务。

太尉变成武阶官之首之后，授予的门槛相对降低了。武将立功，加授太尉，逐渐成了常事。到北宋末年，太尉头衔的数量越来越多，后人调侃说“太尉多如狗”。

公元1117年，宋徽宗正式以殿前都指挥使高俅为太尉。这道授衔令说明了两件事：高俅当时已经是殿前都指挥使；殿前都指挥使的地位足够高，够格获得这个武阶加衔。但太尉是阶衔，殿前都指挥使才是实职。

这两件事，不能混在一起讲。

高俅真正的底气，是那个实职差遣

宋代官制有一个贯穿始终的逻辑：官、职、差遣，三者分离。

官管俸禄品阶，职管馆阁待遇，差遣才是实际权力所在。判断一个人在宋代的真实分量，不是看他顶着什么头衔，要看他手上的差遣是什么职务。

高俅的差遣，是殿前都指挥使。

殿前司是三衙之首。三衙统管全国禁军的番卫、训练、戍守、迁补和赏罚，殿前都指挥使是殿前司的最高长官。《宋史》里记载，政和四年诏书明确“殿前都指挥使在节度使之上”。节度使是地方军政的高级长官，而殿前都指挥使还在其上，这个差遣的分量，从这就看得出来。

担任殿前都指挥使，意味着禁军系统的日常运转，将士的考核、升迁、训练、赏罚，都绕不开这个职位。这才是高俅的真实权力来源，不是太尉这个阶衔，是对禁军系统实际事务的掌控。

公元1122年，宋徽宗又给高俅加了一个头衔：开府仪同三司。这个名号一般只授给宰相级别的重臣。到这一步，高俅的地位已经不只是武官序列的顶端，而是进入了整个朝廷荣衔体系的最高层。

再回头看林冲。

教头，没有品级，没有实职差遣，没有在制度内说话的渠道。遭遇高俅之后，能走的路，几乎每一条都被堵死。这不是运气，是宋代官制分层的必然结果。相差的不是几个品级，是制度序列的起点和顶端，根本不在一个框架里对话。

老达子说

三个人站在同一套制度里，品级相差的不是台阶，是整个序列的跨度。

林冲的禁军教头，在节级以下，没有品阶。陆谦的虞候，大概率是节级里的低级军吏，或者干脆是依附权贵的随从名号。高俅顶着太尉出场，但撑起他权力的，是殿前都指挥使这个实职差遣。

宋代官制的名实分离，把这三个人的处境，写得一清二楚。