很多人读《了凡四训》,只看到里面的传奇故事。都说袁了凡运气好,年轻时碰到孔先生,指点他读书入仕;后又遇上云谷禅师,循循善诱,为他点破命数,彻底改变命运。
为什么袁了凡一路上总能遇到贵人?很多人忽略了他母亲的智慧,细看他的家世,会发现这些不全是靠运气。
袁了凡幼年丧父,家境窘迫,但他的父母都不简单。
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他父亲袁仁,是明代江南有名的儒医。袁家世代行医读书,家里藏书两万多卷。袁仁不光行医救人,儒学功底也很深,和沈周、唐伯虎是诗文好友,和王阳明、王艮、王畿这些当时的大儒也有交往,眼界见识不是一般人能比。
他有一句教子的话:“士之品有三,志于道德者为上,志于功名者次之,志于富贵者为下。” 这句话收在袁家子弟笔录的《庭帏杂录》里,是袁家立身的根本。
袁仁在袁了凡童年就去世了,但这套家教没有断,袁母把这一套育人理念延续下来了。
《了凡四训》开篇写的是:“余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人。” 袁母劝儿子放下科举,去学医。她的道理很朴素:学医,可以安顿自己,也能治病救人、帮到旁人。
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这句话的重点,我们要关注“可以济人”。袁母要他“弃举业学医”,先想的不是荣华富贵。在她眼里,学医是济世安民的事。这其实是骨子里一心向善的利他思维,就是心里始终装着别人,不是只盯着自己。这个出发点,和今天很多人把职业纯粹当成谋生手段、甚至赚钱工具的想法,很不一样。
古时候的读书人有一种纯粹的理念:“不为良相,便为良医”,认为救助生命与治理天下有相通之处,都关乎民生疾苦。“良医”就像是退一步的“良相”。
再看袁了凡十七岁那年,在慈云寺偶遇孔老先生。当时见到这位气度不凡的陌生长者,他并没有少年人的轻狂,满心只有真挚的尊敬。书中短短几句,就能看出他平日的修养:“余敬礼之”并“叩问”老者姓氏里居。
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“敬礼之”,是发自内心的敬重;“叩问”,是放低姿态,虚心请教。这份谦卑不是临时装出来的客套,而是从小养成的良好教养。
最后,看他把孔先生带回家里。母亲在听完整件事的态度之后,交代他说:“善待之”
虽然是初次相见,但是袁母热情、真诚,交代袁了凡要好好招待孔老先生。
母子二人价值观高度一致,看待人和事的方式,一脉相承。也正是这份修养,让孔老先生愿意指导他,成为袁了凡人生里第一位贵人。
后来殷秋溟读到他的五篇策论,赏识的是他扎实广博的才学;而云谷禅师愿意点拨他,是看见他懂得自省、心存向善,并非妄自菲薄或是狂妄之徒。
接连遇上多位高人,这难道是凭空而来的好运?
世上没有无缘无故的机遇。母亲传下的家风,培养了他谦卑向善的品性;才学让他进入贵人的视野,但是,最终能获得贵人相助的关键,是那份待人处事的品性。
看完袁了凡这段往事,再看现在不少孩子,不懂礼节,不会社交,不懂感恩,习惯别人迁就自己,觉得父母的付出理所应当;遇到一点不顺就抱怨,总是把问题推给别人;从小缺少历练,抗压能力弱,很容易陷入焦虑;常有傲慢之心,不会换位思考。
这些问题,要从家长身上找。在孩子的成长过程中,很多家长脑子里只有分数,把成绩当成评判孩子好坏的唯一标准。为了让孩子专心读书,家务全都不让碰,哪怕是一点点挫折,都尽量帮孩子避开。孩子自私、脾气差、不懂感恩,家长也都选择包容,只要考试分数好看,别的问题都可以放一放。
花了不少时间和金钱去培养,最后有些孩子大学文凭拿到了,人格却没有成熟。有的人毕业之后迟迟不愿上班,害怕吃苦,躲在短视频、游戏里逃避现实,心安理得依靠父母。
这样的孩子,就算将来真有前辈愿意提携,他抓得住机会吗?傲慢会在人和人之间筑起一道墙,凡事只想着自己,也会慢慢消耗别人的信任。
回过头看袁了凡,家风给了他善良的心地、谦卑的教养,也让他懂得尊重人,这些才是他遇见贵人的基础。
德行立得住,贵人自然向你靠近。机遇不是求来的,先成为值得被帮的人,贵人运才会降临。
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