北宋太平兴国二年(977年),汴京城里,一位白发道人奉诏入宫。宋太宗赵光义见到他时,特意赐座相谈。这个道人,便是隐居华山多年的陈抟。
数年后,陈抟又受命前往寿王赵元侃府邸,为皇帝考察储君。可他刚进门,甚至还没见到赵元侃本人,便忽然转身离开。旁人急忙追问,他只笑着说:“不必再看了。”
这件事听来颇为传奇,却不能只当作一则神怪故事。它真正有意思的地方,在于陈抟为何能让皇帝如此看重,又为何仅凭府中几名属吏,便断定这一家“不是凡人”。
陈抟,字图南,号扶摇子,五代至北宋初年的著名道士。他长期居于华山云台观,既研究道家典籍,也通晓《易》学。民间传说把他描绘成能知天命的高人,但史书中的陈抟,并不只是一个替人占卜的相士。
他最受人称道的,反而是敢于对皇帝说重话。后周世宗柴荣在位时,曾对炼丹、方术颇感兴趣,还一度希望寻找能够点石成金的人。陈抟被召入宫,受到礼遇,却没有顺着皇帝的心意说话。
面对询问,他明确表示自己不会所谓点金之术,并劝柴荣不要把心思耗在方术上,应当把精力放回军政大事。柴荣听后没有震怒,反而认真思考。对于一位身处权力中心的君主而言,能听进逆耳之言,实属难得。
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陈抟没有因此留在朝廷任职。柴荣曾想授他谏议大夫,他却婉言拒绝,只愿回到山中。皇帝于是赏赐绢帛和茶叶,算是对这番直言的回应。这样的经历,也让陈抟的名声越传越远。
赵匡胤建立宋朝后,陈抟仍居华山。关于他在陈桥兵变前夜观天象的说法,更多见于后世传闻,未必能够当作确凿史实。不过,北宋皇室确实长期对这位隐士颇为尊重,尤其是宋太宗赵光义。
太平兴国二年,赵光义召陈抟入宫。此时的陈抟年事已高,却精神矍铄,穿着道服,脚踏草履,言谈间没有半点迎合之意。赵光义没有让他跪拜,而是命人赐座,两人谈及治国、兵事和修身。
宋太宗当时关心北方战事,曾向陈抟询问进退。陈抟劝他谨慎用兵,不要贪图一时之胜。后来宋军在高梁河一带受挫,这番劝告便被后人不断传述。需要说明的是,所谓“算卦预知胜负”的细节,多带有传奇色彩,不能完全等同于正史记载。
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赵光义曾想把陈抟留在宫中,甚至许以官爵厚礼,但陈抟始终不愿入仕。他常说自己长寿的缘故,不过是少操心、多静坐,困了便睡。那首“臣爱睡”的歌诀,也正是后人记忆中陈抟形象的重要部分。
真正让陈抟再次卷入皇室大事的,是储君人选。赵光义的长子赵元佐原本颇受器重,勇武聪慧,也有处理政务的能力。可秦王赵廷美获罪后,赵元佐因替叔父求情而受到刺激,精神状况日渐恶化,储位自然无法再交给他。
二皇子赵元僖一度成为人选。他勤于政务,辅佐父亲处理朝廷事务,表现颇为稳重。遗憾的是,赵元僖年纪轻轻便病逝,储君问题再度悬而未决。此时赵光义年事渐高,朝廷不能长期没有明确继承人。
于是,寿王赵元侃进入视野。赵元侃并非嫡长子,若要立他,既要考虑宗法规矩,也要观察其才德。赵光义思量再三,便请陈抟前去相看。
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传说陈抟来到寿王府时,赵元侃正在书房议事,没有亲自出迎,只派两名亲信接待。陈抟见到二人后,忽然大笑。对方问道:“先生为何发笑?”陈抟答道:“寿王府中之人,气度已非寻常人家可比。”随后又说:“这一家,都不是凡人。”
这句话后来被解释为陈抟已经看出赵元侃有帝王之相。其实从现实角度看,赵元侃能够成为储君,并不只靠一句卜辞。他相貌端正,熟悉政务,性情稳重,又是赵光义仅存的重要继承人之一。陈抟的评价,更像是给皇帝心中的选择增加了一层象征意义。
赵光义去世后,赵元侃于至道三年(997年)即位,改名赵恒,是为宋真宗。陈抟在此前的端拱二年(989年)已经去世,传统记载称其享年一百一十八岁。至于那句“不是凡人”,究竟是相士看出了命运,还是后人借故事塑造传奇,答案只能留在史料与传说之间。
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