上古帝王夫妻：远古婚姻形成与演化 从阴阳化生到部落政治结盟

中国远古婚姻制度形成，经历了各个不同阶段演化，从阴阳结合到男女互补，再到群婚到一夫一妻婚姻制度，再到部落政治联姻维系部落联盟，随时代发展而变化。

一、盘古元始天王VS太元玉女，象征天地交泰、阴阳化生

盘古元始天王与太元玉女的结合，是天阳地阴、天地阴阳结合氤氲化生的象征。元始天王是盘古元魂所化，为天阳的化身，太元玉女为大地阴精凝化“崖岩之血”，传说盘古元始天王与太元玉女，天地交泰，氤氲化生，先生出扶桑大帝和西王母，后生出天皇十三头兄弟十三人。

二、燧人氏VS华胥氏，象征感气而孕、男女互补

燧人氏与华胥氏的结合，是“物质文明之火”与“人类人文之火”结合、开启“华夏文明图景”的象征。燧人氏称“燧皇”、“中华文明三祖之首”、发明钻燧取火，标志人类由依赖“自然之火”走向“自主掌控火源”，告别“茹毛饮血”的“生食旧时代”走向“熟食新时代”。燧人氏在今河南商丘一带建立燧明国，是华夏文明可考的“第一位祖先”；

华胥氏是上古华胥国女首领，被尊为“中华始祖母”，《山海经》记载华胥在山东菏泽鄄城雷泽湖“履迹感孕生子”，诞下伏羲和女娲，这代表了当时还没有婚姻制度，母系氏族神会“知其母不知其父”的社会特征。传说华胥开创了母系氏族社会“财产共有、无阶级差异、人人平等、安居乐业”的理想社会范式。历史记载，黄帝“梦游华胥国，民无奢宇，自然而已”，成为他“梦中的理想国”。

目前考古证实：华胥国曾经东迁，与燧人氏建立的燧明国联姻，燧皇与华胥结合诞下伏羲和女娲，伏羲“一画开天、仰观天文、俯察地理、肇始文明”，就是继承了燧人氏“察辰心出火”天文历法和华胥氏符号记事系统，从而发明八卦，标志着华夏文明体系开始形成。

三、伏羲VS女娲，创制聘礼制度、婚姻制度，标志从群婚到一夫一妻

伏羲与女娲结合，发明俪皮为聘、婚姻制度，标志着人类从群婚时代走向一夫一妻的婚姻时代。

1、《长沙楚帛书》记载：伏羲女娲育有“四子一女”。四子依次是：青干掌管春时、朱四单掌管夏时、白大柟掌管秋时、墨干掌管冬时；一女是女儿风宓妃，也就是我们常说的洛神。“四子”懂得阴阳参化，掌管四时，负责星辰四时运行有序，本质是四子负责制定、掌管天下四时历法；女儿是美丽智慧女神，据说居住地在洛水。

2、民间传说：伏羲女娲育有九位子女。其中五子分别是：王蛇、后羿、王雷、傩兄、少典；女儿依次是王龙、傩妹、小女儿洛神，也叫宓妃；还有一位名王素，不知是男是女。

五子中长子王蛇，《陔馀丛考》记载：力大无穷，能徒手劈山，但性格暴躁，在与五凌山麒麟兽战斗中，被麒麟用角顶死。子后羿，据记载是东夷首领，发明弓箭、擅射，流传最广的是“后羿射日”，他的妻子嫦娥，传说有“嫦娥奔月”。子王雷，据说与“雷”有关，是否为“雷神”史无记载。子傩兄相貌奇特，双眼通红，面目吓人，能力与事迹无记载不详，据说后来娶了妹妹傩妹为妻。子少典据说是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏的父亲，被视作“炎黄子孙”的远祖。

伏羲女娲长女

三女中长女王龙，《补史记·三皇本纪》记载：身高九重天，头大如祁山，最喜欢睡眠，被称“睡神”；女傩妹，《独异志》记载：人首蛇身，与伏羲女娲形象同，据说嫁给兄长傩兄；小女宓妃美貌端庄，在洛水溺水而亡，被封“洛神”，曹植写《洛神赋》赞美形象，顾恺之创作《洛神赋图》画貌。后演绎为“巫山神女”。另一位王素，资料鲜见，不知男女、不知形象、也不知能力。

四、黄帝VS四妃：象征成家立业，婚姻发挥政治纽带作用

古籍记载“四妃25子”，传说“四妃十嫔25子”，十嫔名字不传。综合古籍记载，黄帝四妃：正妃嫘祖、次妃女节、三妃彤鱼氏、四妃嫫姆，分别为西陵氏、方雷氏、彤鱼氏、鬼方氏之女，四人各有才德。嫘祖擅养缫丝制衣、女节发明梳子、彤鱼氏发明烧烤、嫫姆貌丑品德高，黄帝敬重。仅凭婚姻黄帝就联络了一众部落，稳固了社会管理基本盘。

传说黄帝25子，嫘祖生喧嚣、昌意，女节生少昊，彤鱼氏生夷鼓、嫫姆生苍林等，另有禺强、伯高、素、夷、天、惠、龙、儒、安等共14子，分别得姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣12古姓，仅黄帝姬姓就衍生出400多个姓，堪称“万姓之祖”。另有传说黄帝尚有十嫔不知姓名，还有11子或因“才能德行不彰”，未获赐姓封地，其人生事迹也湮没在历史烟尘中。

五、帝俊与帝喾VS義和常義娥皇，帝俊“日月之父”传奇

帝俊是神话传说中的中国上古帝王、《山海经》中的“唯一天帝”。《帝王世纪》云：帝喾刚出生时，“自言其名曰夋”。郭璞注：俊宜为喾。《山海经大荒西经》注云：“《史记》云：帝喾娶女取訾氏之女”。《索隐》曰：“案，皇甫谧曰，女名常羲。”郝懿行《笺书》认为“夋”与“俊”为古今异体字。现代一般都认为帝俊就是帝喾，帝俊和帝喾是指的同一个人。

传说帝俊有三个妻子，分别是義和与帝俊生晏龙和十个太阳，这十个太阳夜宿扶桑树，昼时在天上轮流值班，神话传说有“義和沐日”；常義和帝俊生十二个月亮，民间有“常義洗月”传说；因此帝俊也被称为“日月之父”，是时间秩序的制定者；娥皇和帝喾生三身，三身建立三身国。帝俊与帝喾VS義和常義娥皇，标志婚姻制度与时间秩序的绑定。

大家觉得我国远古婚姻发展如何呢？