河北
（续上篇）
“靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭！驾长车、踏破贺兰山缺......”
《满江红》后半篇精准描述了岳飞被宋高宗召回后的心理活动，毫无疑问，复职后他仍心心念念北伐收复失地。
可如今的高宗为稳固皇权，已无意出兵。他并非不愿北伐，只是更担心北伐成功后大宋可能遭受巨大动荡，如五代十国时期武人专权的乱局。
既如此，他为何要强召岳飞复职？岳飞今后还会有北伐的机会吗？
—短暂的宋金和平—
公元1138年，在秦桧的推动下，宋金初步达成“和议”——宋国今后将成为金国的藩属国，并每年向金纳贡。
岳飞对这屈辱的城下之盟表示强烈不满，于是他上疏请求辞官，奏疏中充斥着对和议的讥讽。
电视剧《精忠岳飞》
碍于岳飞在军中声威，高宗对他毫不理睬。
次年，金国内部政变，完颜兀术（zhú）夺权后立即撕毁宋金合约，再次准备南侵。
公元1140年，金军南下。由于宋边防空虚，黄河以南诸地轻松被金军占领。
形势紧迫之际，高宗不得不改变态度，令岳飞、韩世忠等主战派举兵北伐。
兀术得知宋军展开抵抗，与诸将商议对策，结论是：“诸帅易与，独飞不可当。”——金人一致认为南宋将领中只有岳飞难敌。
金军的担忧很快成为现实。时年37岁的岳飞就此迎来自己军事生涯的巅峰。
岳飞出兵后沿路不断招收义军；同时进行战略部署、逐渐合围金军。此后岳飞不论是与金军小规模摩擦还是大规模交手，金军结局只有“败”、“大败”、“大破”这般惨状。
作为金国名将的兀术但逢岳军便束手无策：他听闻岳军到来只会“大惧”；被岳军打败后只是“大恸”。最终不到两个月时间，岳飞便将兀术打退汴京（开封）。
退守汴京的兀术对部下叹息道：“自我起北方以来，未有如今日之搓衄（nǜ）。”从此金军中逐渐流传对岳军饱含无奈的赞扬：
“撼山易，撼岳家军难。”
金军人心浮动之际，内部的外族将领纷纷私下投靠岳飞。岳飞大喜，豪气冲天与部下鼓气道：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”
黄龙府（今吉林长春）便是金国老巢，这是岳飞一生事业的终极目标。此刻，南宋形势观之一片大好。
电视剧《精忠岳飞》
而金军明显已对灭宋计划不抱任何希望，岳飞简直可谓以一人之力挽大宋将倾。
—北伐无望，权奸陷害—
正当岳飞准备向北挺进、一举收复黄河以北失地时，朝堂中的秦桧开始利用“武人难制”的古训向高宗谗言：他担心岳飞军功日盛，将来会对国家造成毁灭性的威胁。
与其说高宗轻信秦桧之言，不如说他早有为自己皇权的担忧。于是高宗心急如焚地数次催促岳飞班师回朝，致使前线的岳飞“一日奉十二金字牌”。——在一天之内收到十二次君命。
岳飞看到皇帝如此紧迫、严厉的态度只得无奈班师，否则他又能如何？不班师他就是抗旨，抗旨就是不忠，不忠便是逆臣......
心中愤恨的他不禁“愤惋泣下”，苦叹道：“十年之力，废于一旦。”
岳家军班师时，沿途百姓哭声震野；所收复的州县，很快得而复失。
回到朝堂的岳飞，力求解去自己兵权。
高宗只是安抚，虽然他忧惧岳飞的声威，但他深知岳飞是公认的大宋保护伞。
公元1141年，兀术得知岳飞受制的处境，乘机带兵南下。
岳飞再次请命破敌，高宗嘉奖后允许。金军如今听到岳飞之名便“望风而遁”。
金军南侵计划再次因岳飞陷入停滞，无奈准备与南宋议和。
高宗同意议和，并交由秦桧处置。兀术欲借议和之机除去岳飞，他告知秦桧杀岳飞才可议和。
于秦桧而言，始终担心岳飞的刚直会影响两国议和，他立即设计陷害岳飞。
秦桧先是找了几个与岳飞关系不和的官员，诬告他曾抗金时按兵不动、弃城不守。岳飞因此被迫罢免兵权，闲居家中。
秦桧仍不罢休，捏造岳飞企图夺回兵权谋反。他派人逮捕岳飞、岳云父子审理。公堂上岳飞并无多少辩解，而是撕裂衣服、露出脊背，只见背上刻有四个深入肌肤的大字：“尽忠报国”。
最终，岳飞父子未被查出任何有关谋反的实证。
然而秦桧根本没想放过岳飞，他进一步命狱卒严刑拷打二人，逼岳飞说出谋反之辞。
朝中不少官员为此纷纷担保岳飞无罪，宗室赵士㒟（niǎo）甚至押上全家百口性命。但所有为岳飞担保的官员或被流放，或被害死，反而凡是参与罗织岳飞罪名的官员不同程度升职。
待秦桧欲将此案交与皇帝批准时，韩世忠愤愤不平，质问秦桧案件真相，秦桧竟道：“虽不明，其事体莫须有。”——事情虽不明不白，但也不是必须要证据才可定罪。
公元1142年一月，高宗批复岳飞案，命岳飞“特赐死”。
时年39岁的岳飞就这样在狱中被迫结束自己悲壮一生。而他年仅23岁的长子岳云则被斩首弃市。
—自毁长城，千古奇冤—
听闻岳飞之死，宋军上下痛哭，金军则酌（zhuó）酒相贺。
随着岳飞之死，南宋今后再无如他一般有能力“直捣黄龙”的能臣干将出现，且直到宋亡也未能收复黄河以北的失地。
岳飞死后二十年，宋孝宗继位，随即为岳飞平反，并以礼改葬。
岳飞墓
岳飞平反五十余年后，其孙岳珂为辨祖父之冤，遍求岳飞生平事迹与文稿，著成对后世影响深远的史籍《金佗粹编》。书中收录部分岳飞所作诗词，风格多温婉，如《小重山·昨夜寒蛩（qióng）不住鸣》，却未见气势汹涌的《满江红·怒发冲冠》。
直到明朝中期，《满江红》才以碑文的形式猝然显现世人眼前并迅速传颂，这时民间已将岳飞的忠勇之名比肩关羽。
《宋史》评岳飞：“文武全器，仁智并施……真有诸葛孔明之风。”这于武将而言可谓至高无上的评价与类比。
纵观岳飞之死，绝不仅归咎于他的性格刚直、不知变通，更为关键的是宋朝重文抑武的国策所致。也就是说，岳飞的悲剧结局是必然，他的军事能力越突出、声威越显赫，处境便越危险。
宋朝本就是一个武力薄弱的“缺钙”王朝。在这片王朝下，猛然生出岳飞这般铁骨铮铮的将领，势必会受“软骨头”的权贵们孤立、打压。不得不感慨，这是一个王朝的不幸，更是一段历史的悲剧。
《宋史》对此更是在<岳飞传>的末尾痛心疾首连叹两声：“呜呼冤哉！呜呼冤哉！”
倘使岳飞不死且军权独揽，南宋收复失地毫无悬念。而那时，一心尽忠报国的岳飞，是否有可能像宋高宗那般担忧——他会对大宋国运产生毁灭性威胁？
（参考资料：《宋史》）
#岳飞##历史#
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