韩世忠才是秦桧的头号目标？两次被出卖，逃脱致命陷阱却连累岳飞

大多数人知道秦桧与岳飞的矛盾，但多半你可能不知道，秦桧最初要清洗的抗金将领中，头号目标不是岳飞，而是兵权最重、驻楚州十年金人不敢犯、顶撞秦桧最凶、又坚决反对和议的韩世忠，而岳飞其实是秦桧谋害韩世忠不成以后的“替补”。

晚年的韩世忠经常一个人骑着一头驴，拎着一壶酒四处游走。史书上记载，在岳飞死后，他是“绝口不提兵”，自号“清凉居士”，归隐居住在西湖边上，闭门谢客，一副与世无争的样子。很难想象他曾经是威震天下的南宋“中兴四将”之一，也再没有一点愤怒质问秦桧“莫须有”何以服天下的气概。

这和韩世忠本人的性格，以及他两次遭遇部下出卖的经历有很大的关系。

根据《建炎以来系年要录》等史料记载，韩世忠曾经被秦桧抓到把柄，差点身死族灭，幸亏得益于岳飞提前向他通风报信，再叠加他早年间救过宋高宗赵构的命，才逃脱出致命陷阱，但却最终连累了岳飞。

从绍兴十一年（1142）十二月二十九，岳飞遇害，到韩世忠最后病逝，是在绍兴二十一年（1151）八月初四，整整十年时间，我认为韩世忠是带着遗憾度过得。这份遗憾最主要来自于对岳飞的愧疚，特别是岳飞舍命报信，他却未能挽救岳飞于水火，反差的对比让韩世忠痛苦无比，他无力再去和秦桧一派抗争，只能落寞地选择退场。

事实上岳飞的死，韩世忠在客观上是无法拯救得。岳飞除了是主战派将领的缘故被秦桧针对，还有在信任层面，岳飞强调的“迎回二圣”论调，让他失去了宋高宗的支持，反而是韩世忠一直以来秉性实在，让高宗对他能够放心，从而在关键时刻选择了保护他。

无赖出身却正直无畏，机缘巧合获得皇帝信任

韩世忠在年轻的时候家里很穷，史书上记叙为“家贫无产业，嗜酒尚气，不受礼法约束”，指出他不但爱喝酒爱耍横，而且家里穷得叮当响，有点不务正业的意思，属于传统视角里的“无赖浪荡子”。他本人性格豪爽大气，用现代话讲就是“江湖义气”的范儿比较重，这样的人其实我们在现实生活中都能感觉到，比较有人格魅力，凡事讲究江湖道义，在年轻人中间号召力很强。

到了十七岁这一年，这位“浪荡子”决意投军，在崇宁四年（1105）面对西夏的战争里，进攻银州城时，韩世忠奋勇跃先第一个抄起盾牌冲上了城墙，斩杀守城武将。这在古代被称为“先登”，是很鼓舞士气的头功，分量很重，是可以换取功名的，然而他却很倒霉，遇到了一个贪功的宣抚使童贯，直接剥夺了韩世忠的功劳，用一句话就把这事压了下去，只给他轻飘飘地涨了一级工资而已。

随后他带兵出征擒获了江南的方腊，但可惜这一次功劳还是被人截胡了，一个名叫辛兴宗的将官领兵堵在洞口，把功劳记在了自己名下。

两次几乎一模一样的剧本，都被记载下来，充分说明韩世忠是一个正直坦荡的人，能力是顶尖的，但不善于表达争功，也不善于向上社交。他遭遇世道不公，史书上没有写他具体的反应，但暗示了这是他日后心态转变的伏笔，韩世忠应该深刻地意识到了论功行赏并不是常态，努力也不一定能换来功劳，这对他晚年的人生观有重要的影响。

真正让他翻身的是建炎三年发生的“苗刘兵变”。

苗博和刘正彦当时正在发动针对宋高宗赵构的“清君侧”兵变，韩世忠的妻子梁氏也被扣押在宫中做人质，各地将领纷纷带兵勤王。当苗刘叛军的使者带着“假诏书”前来劝降韩世忠，韩世忠站上了人生的岔路口：一条路是认了假诏书，交出兵权倒戈保住妻子的命，另一条路是烧了诏书继续勤王和叛军硬刚到底。

韩世忠选了后者，他砍了使者烧了诏书，带兵一口气打进叛军地盘，把高宗赵构救了出来。

史书上还记载了一个细节故事：高宗握着韩世忠的手哭诉，说宫中中军统制吴湛是苗刘同党，此人不除不得安宁，恰好此时吴湛来找韩世忠，伸手就要跟他握手，韩世忠眼疾手快，反手就掰断了吴的中指，在剿灭吴湛等人后，高宗亲笔提写了“忠勇”两个字赐予韩世忠。

请大家记住这个时刻，从这以后，可以说宋高宗的心目中，韩世忠是地位不一样的下属，某种意义上赵是欠韩一条命的，可以说这个时候韩世忠是赵构心目中最为放心的人之一。

两次被出卖都是内鬼主动递刀，侥幸逃脱致命陷阱

次年，在黄天荡之战中，完颜宗弼率领号称十万大军北撤回路上，韩世忠亲率8000人阻击，取得非凡战果，逼迫敌军挖开老河道逃跑，更绝的是韩世忠的妻子梁氏，不仅亲自站上船头擂鼓助阵，在战后还主动写奏折弹劾丈夫“失机纵敌”，这是一种妻子对丈夫生存的担忧和政治智慧，韩世忠打了大胜仗，风头太盛，得有人泼冷水，反过来也说明韩世忠确实在朝堂之上并不是很擅长生存，走的是一种来自民间底层的狂野直率的路子。

因为黄天荡之战打得太过于漂亮，被当时的人就称赞为“中兴以来第一场胜仗”，韩世忠的威望一下子就树立起来了。韩世忠、岳飞、张俊以及刘光世，一度被称为“中兴四将”，这里面资历最老、脾气最横、官阶最高的就是韩世忠，而且韩世忠还是出了名的主战派，和秦桧经常争吵。

有记载，军中曾流传一句话：宰相秦桧不一定怕皇帝，但他肯定怕韩世忠。这个事在史料上不一定是真的，但从秦桧数次主动针对韩世忠来看，秦更像是急躁的一方，又何尝不是一种畏惧。

到了绍兴八年（1138），宋高宗和秦桧已经近乎于半公开化和金国议和，以韩世忠的性格感到异常愤怒，不能容忍，他骂得最凶，数次上书要求撤销和谈，朝廷没有采纳，随后他做了一件颇为出格的事：私自派兵伏击金国使者，如果伏击成功，那和议肯定要黄了。

然而这时候冒出来一个人，叫胡纺，他此前是南宋徐州的一名知县，因犒军积极被韩世忠青睐举荐做了随军参谋。此人工于心计，试图向上攀爬，在获知此消息后添油加醋地泄密给了秦桧一方。

于是这次伏击泡汤了，不仅如此，韩世忠还被宋高宗叫去，当众批评“不识大体”，此刻他的心情一定是很难受得，他也万万没想到自己的部下出卖了自己，就此失去了部分高宗的信任，甚至于兵权也被逐步剥夺了下去。

但请记住胡纺这个名字，这还不是他最后一次出卖韩世忠。胡纺的举报充其量不过是一次意外的投名状，秦桧要的是韩世忠，背后还有一串名单。

到了绍兴十一年的时候，这时候其实韩世忠的处境已经很不好了，他的兵权已被收回，所谓获封的“枢密使”更多是一个空衔，他实际指挥不了任何一支军队。

秦桧再次下手了，经手的人还是胡纺。他盯上了一个叫耿著的小人物，大概率是个跟韩世忠沾过边的中层军官，这个耿著也是一个性格火爆直爽的人，非常怀念老领导，就和胡纺等人在吃饭的时候说起，想重新拥立韩世忠回来指挥掌权。

这个胡纺自从得罪韩世忠、投靠秦桧以来，日夜都在找机会彻底扳倒韩世忠，于是在次日酒醒后立刻向秦桧供述，将耿著押进了大理寺严刑拷打，罪名就是构陷韩世忠指使旧部妄图拥兵自重，蓄意不轨。

这个罪名在南宋时期，是非常敏感的一个罪名，南宋“崇文抑武”更加胜过北宋，如果罪名成立，不仅仅是韩世忠一个人的事，是满门都要抄斩的大罪，连韩世忠两个没成年的儿子都得搭进去。

但最后这份供状并没有能够拉韩世忠下水，他还是侥幸逃脱了这一次致命的陷阱。

为什么呢？

一方面，《建炎以来系年要录》里记载了宋高宗赵构念及他早年间在“苗刘兵变”时候救过皇帝的恩情，主动压下了案子，另一方面，是岳飞意外提前得知了秦桧要试图构陷的计划，暗中派人给韩世忠通风报信，韩世忠接到线报后立刻主动入宫面见宋高宗，哭诉陈情，以此打动赵构，双重因素叠加化解了这场危机。

也正是这一次，赵构欠韩世忠一条命的人情，还清了，十二年前他烧伪诏、掰断吴湛手指救回來的皇帝，主动替他把内鬼刺过来的刀卸了下去。年轻时候的韩世忠救了十二年后的自己。

带着遗憾度过余生

然而此事并不能就此结束。

秦桧没能够拿下韩世忠，这让他无法咽下这口气，他清洗主战派的计划已经启动，开枪没有回头路，如果都不能拿下对方，他必将迎来反噬，于是他开始转向了另一个主战派的核心，也就是给韩世忠通风报信的岳飞。

绍兴十一年（1142），张俊蓄意诬告岳家军部将张宪谋反，连带岳飞、岳飞之子岳云下狱，朝堂上下噤若寒蝉，无人敢为其发声。

等到了腊月，在杭州风波亭，岳飞时年三十九岁，在亲笔手写“天日昭昭、天日昭昭”后被赐死。这个案子成为了史书上最为沉重的一个冤案，消息传开，满朝文武都在装聋作哑，唯独韩世忠冲到了宰相府里，怒斥秦桧：“莫须有三字，何以服天下？”秦桧也不敢当面驳斥。

再往后，就是韩世忠“解兵罢政，卧家凡十年，澹然自如...自号清凉居士”最终的结局。

怎么评价韩世忠一生的性格和处事呢？

他出身寒微草莽，又获得过皇帝信任，逃过秦桧多次陷害，从头到尾他都不是那种理想主义者，也不是一句单纯的忠臣良将能够概括的，他更像是一个江湖义气重、懂民族大义懂恩情世故，始终没有丢掉底线的人。

他的底色就是真性情，对功劳人情看得很透彻，这辈子被人抢过功劳，遭遇过背叛，很早就懂得了放下和舍弃，从不贪图财富，经常“嗜义轻财”，把赏赐全分给部下，对皇帝也是烧诏书救驾、徒手断指的真心效忠。

该硬的时候是真的硬，他从不畏惧秦桧，顶秦桧最凶的是他，抗疏 “桧误国” 的是他，满朝噤声时把 “莫须有三字何以服天下”甩到秦桧脸上的也是他，史书上记下了他的全部风骨。

但他人生最后十年的沉默，是一种看透之后的悲凉，没能完成抗金大业，也没能救下岳飞，成了他终其一生的抱憾。

向他致敬，一位沉默的清醒者。