别被清朝评书骗了！北宋徽、钦二帝没有被关枯井，坐井观天是虚构

说到宋徽宗和宋钦宗这两个亡国皇帝，很多人都听过一个故事，说他们被金兵抓到东北以后，关在一个枯井里头，过着坐井观天的日子。这个情节大家应该很熟悉，因为评书和电视剧里都是这么演的，比如画面里一个瘦得不行，另一个胡子拉碴，父子俩就缩在井底，看天只有一个锅盖那么大，听起来特别惨。

但是，这事儿其实是假的。这大概是中国历史上流传最广的一段假历史了。徽钦二帝的遭遇确实很惨，可是他们根本没住过什么枯井，因此也谈不上什么坐井观天。所以说，这口所谓的井，并不是真的在东北挖的，而是后来一个说书人编出来的。

那么这事儿到底是怎么来的呢？其实很多人的记忆，是被一个声音给影响了。比如在上世纪八十年代，刘兰芳老师的评书,岳飞传,就特别火，当时收音机里一播，大家就都围着听。刘老师在评书里就讲到，徽钦二帝被抓到五国城后，金兀术让人挖了两口枯井关他们。就因为这几句话，通过广播传遍了大江南北，于是很多人就把它当成了真的历史。

当然，刘老师也不是凭空编的，她的评书其实是有个来源的，那就是一本清朝康乾年间很流行的小说，叫,说岳全传,。在这本小说的第八回里，就清楚地写着，金国狼主完颜晟下令，将他两个拘在陷阱之内，令他们坐井观天。你看，这里用的是,陷阱,这个词，还不是枯井，指的是打猎用的坑。

问题就在于，这本清朝的小说，是第一个这么写的。如果你再往前找，比如明朝有本叫,宋代君臣演义,的书，里面也讲了这件事，但是就没提到井。再往前，元代的话本,大宋宣和遗事,里也详细写了他们被抓后的事。书里说的是，囚禁城中，自便往来，不许出城。这其实就是软禁，活动范围限制在一座城里，不让出城门罢了，所以根本没有井的事。也就是说，从宋、元到明朝，几百年里都没人说过井的事，但是到了清朝，这口井就突然出现了。

那么为什么清朝的小说家非要加上一口井呢？这是因为当时市民文学喜欢追求情节的,奇,和,惨,。你想，皇帝住在房子里，哪有住在井里那么吸引人呢。因此，把亡国皇帝的下场写得越极端，就越能震撼读者，让大家觉得,过瘾,。

但是现实不讲究这个，咱们用常理推断一下。五国城在今天的黑龙江省依兰县，那个地方冬天零下二三十度很正常。如果把两个从小养尊处优的皇帝，扔到一个又湿又冷的土坑里过冬，恐怕一个星期就冻死了，根本等不到岳飞北伐。金国人抓他俩是为了当政治筹码，是活的,提款机,，所以肯定不会让他们轻易死掉，因为死了就没价值了。

此外，考古学家在依兰的古城遗址也进行了发掘，找到了金代的城墙、房基和火炕，但是唯独没发现任何像是长期关人的深井或地牢。而且所谓的,陷阱,是野外抓动物用的，没人会在自家院子里挖。也有人猜测会不会是女真人的,地窨子,，也就是那种半地下的房子，被传错了。这个也不对，因为到了金代中期，女真人早就学会建造地面上的木结构房屋了，甚至还用上了火炕。当时五国城相当于一个省会城市，有很多官府的房子，所以把两个皇帝塞地洞里，既没必要，面子上也说不过去。

那么真相到底是什么呢？其实不用猜，因为有一个人的记录比小说评书都可靠。这个人叫蔡鞗，是宋徽宗的女婿，他也一起被抓到了北方，基本上和徽钦二帝朝夕相处。后来他写了一本叫,北狩行录,的书，就像日记一样，记录了被俘后的经历。

在这本书里就写得很明白，他们到了五国城之后，是住在房子里的。甚至有一次房子坏了漏雨，宋徽宗还向金国看守打报告，申请修理。你想想，如果人住在井里，那申请修什么呢，修井壁吗？

还有一个更有力的证据，来自宋徽宗自己。他就算当了俘虏，也没忘了写诗。他有一首诗叫,在北题壁,，里面写到,彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞,。这里的关键词是,馆,和,扉,。所谓,馆,就是房子，,扉,就是门。这句诗的意思是，西风吹得破门哐哐响，我一个人在冷清的屋子里守着一盏小灯。这个情景确实很惨，但这是住在房子里的惨，有门有窗，只是没有自由。如果他真在井里，那写的诗就应该是另一番景象了。

此外，根据,靖康稗史笺证,等史料记载，徽钦二帝在五国城还和被俘的后妃们住在一起，甚至还生了几个孩子。这就更说不通了，总不能他们在井底生孩子吧。因此，所谓的,坐井观天,根本不可信，那口井只是文学作品和评书里为了效果虚构出来的。

当然，澄清这件事不是说他们过得很好。他们的惨，是另外一种精神上的折磨。比如，他们被迫行,牵羊礼,，就是被扒掉上衣，披上羊皮，像牲口一样去祭拜金人的祖庙，这对一个皇帝来说，是极大的侮辱。然后，他们还被封了侮辱性的封号，宋徽宗叫,昏德公,，宋钦宗叫,重昏侯,。此外，他们还要在异国他乡自己开荒种地，以前拿画笔的手，现在得去拿锄头了。

说书人之所以给他们安排一口井，其实是想用一个具体的东西来表现他们精神上的绝望。虽然那口井是假的，但是宋徽宗诗里那阵吹破房门的西风，却是真实存在的，而且一吹就吹了九年。

【参考文献】

1. 钱彩, 金丰. 说岳全传. 清代.

2. 蔡鞗. 北狩行录. 宋代.

3. 确庵, 耐庵. 靖康稗史笺证. 中华书局. 1988.

4. 佚名. 大宋宣和遗事. 元代.

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